Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) - [2]

Приложения - генеалогические таблицы .............................. 415

============================================================

Шримад-Бхагаватам.

Кришны-Дваипайаны Вйасы

в переводе учеников Его Божественной Милости

А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады.

# Песнь Одиннадцатая.#

Генеральная История.

Содержание.;

1. Проклятие Династии Йаду ........................................... 1 2. Махараджа Ними Встречает Девять Йогендр ........................... 3 3. Освобождение от Иллюзорной Энергии ................................ 8 4. Друмила Описывает Воплощения Бога Царю Ними ....................... 15 5. Нарада Завершает Свои Наставления Васудеве ........................ 17 6. Династия Йаду Удаляется в Прабхасу ................................ 22 7. Господь Кришна Дает Наставления Уддхаве ........................... 27 8. История Пингалы ................................................... 33 9. Отречение от Всего Материального .................................. 37 10. Природа Плодотворной Деятельности ................................. 40 11. Признаки Обусловленных и Освобожденных Живых Существ .............. 44 12. Выше Отречения и Знания ........................................... 49 13. Хамса-аватара Отвечает на Вопросы Сыновей Брахмы .................. 53 14. Господь Кришна Объясняет Систему Йоги Шри Уддхаве ................. 57 15. Описание Господом Кришной Совершенств Мистической Йоги ............ 61 16. Богатство Господа ................................................. 64 17. Описание Господом Кришной Системы Варнашрама ...................... 67 18. Описание Варнашрама-дхармы ........................................ 73 19. Совершенство Духовного Знания ..................................... 77 20. Чистое Преданное Служение Превосходит Знание и Отречение .......... 81 21. Объяснение Господом Кришной Ведического Пути ...................... 84 22. Перечисление Элементов Материального Творения ..................... 88 23. Песня Аванти Брахманы ............................................. 93 24. Философия Санкхйи ................................................. 98 25. Три Гуны Природы и Выше ........................................... 101 26. Аила-гита ......................................................... 104 27. Наставления Господа Кришны в Процессе Поклонения Божеству ......... 106 28. Джнана-йога ....................................................... 111 29. Бхакти-йога ....................................................... 115 30. Исчезновение Династии Йаду ........................................ 119 31. Исчезновение Господа Шри Кришны ................................... 123

Ч А С Т Ь П Я Т А Я

=======================

Ш р и м а д - Б х а г а в а т а м

Шрилы Вйасадевы Двайапайаны

П е с н ь П я т а я.

Т в о р ч е с к и й И м п у л ь с.

Глава Первая: Деятельность

Махараджи Прийавраты.

1. Царь Парикшит спросил: О великий мудрец, почему Царь Прийаврата, который был великим, самодостаточным преданным Господа, оставался в грихастха-ашраме, который является причиной рабства кармы, разрушающего миссию целовеческой жизни?

2. Преданные обычно являются освобожденными личностями. Поэтому, О величайший из брахманов, они, как правило, не могут быть поглощены семейными делами.

3. Возвышенные махатмы, которые нашли убежище у лотосных стоп Верховной Личности Бога, полностью насыщены тенью этих лотосных стоп. Их сознание не может сильно привязаться к членам их семьи.

4. Царь продолжал: О великий брахмана, в этом заключается мое великое сомнение. Как же было возможно для личности, подобной Царю Прийаврате, который был так сильно привязан к жене, детям и домашнему очагу, достичь высочайшего непогрешимого совершенства в сознании Кришны?

5. Шри Шукадева Госвами сказал: Все, что ты сейчас сказал, правильно. Слава Верховной Личности Бога, который воспет в красноречивых, трансцендентальных стихах такими возвышенными личностями, как Брахма, доставляет огромное удовольствие великим преданным и свободным душам. Тот, кто привязан к нектарному меду лотосных стоп Господа, и чей ум всегда поглощен Его славой, ингда может быть проверен каким?нибудь препятствием, но при этом он никогда не покидает возвышенного положения преданного, достигнутого им.

6. Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, Принц Прийаврата был великим преданным, потому что он всегда искал убежища у лотосных стоп Нарады, своего духовного учителя, и так достиг высочайшего совершенства в трансцендентальном знании. Обладая таким совершенным знанием, он всегда был занят обсуждением духовных предметов и не отвлекался ни на что другое. Но затем отец Принца попросил его принять обязанности всемирного правителя. Он старался убедить Прийаврату, что к этому его обязывают все священные писания. Принц Прийаврата, однако, продолжал практиковать бхакти?йогу с помощью постоянного памятования Верховной Личности Бога, занимая таким образом все свои чувства в служении Господу. Таким образом, несмотря на то, что к приказанию его отца нельзя было относиться пренебрежительно, Принц не приветствовал его. Таким образом он сознательно поднял вопрос о том, может ли он отклониться от преданного служения, приняв на себя ответственность за управление миром.