Криптограммы Востока [заметки]
1
«Криптограмма» означает зашифрованный текст. – Прим. сост.
2
«Листы Сада Мории» – первая книга из серии Агни-Йоги. – Прим. сост.
3
Беликов П. Ф. Рерих. Опыт духовной биографии. Новосибирск, 1994.
4
Беликов П. Ф. Рерих. Опыт духовной биографии. Новосибирск, 1994.
5
Готама – устаревшая транскрипция родового имени Будды – Гаутама. – Прим. сост.
6
Здесь и далее знаком* выделяются слова, значение которых поясняется в словаре на с. 570. – Прим. сост.
7
Здесь и далее цифрами в квадратных скобках отмечены ссылки на философские источники буддизма (см. с. 114). – Прим. сост.
8
В последующие годы перевод жизнеописания Будды был уточнен, и выяснилось, что речь на самом деле шла о грибах трюфелях, которые в Древней Индии назывались «свиное лакомство». – Прим. ред.
9
Санскара (пали) – то же, что самскара (санскрит). – Прим. сост.
10
Экклезиарх – церковнослужитель, обязанностью которого является наблюдение за состоянием церковного здания и порядком богослужения. – Прим. сост.
11
Здесь – порочные, злые люди. – Прим. сост.
12
Апокрифы – сакральные литературные произведения, имеющие духовно-философское содержание, но не относящиеся к признанным официальной церковной традицией религиозно-философским источникам.
13
Криптограммы – записи, сделанные посредством криптографии, т. е. тайнописи, понятной лишь посвященным.
14
Кшатрии – одна из четырех каст Древней Индии, представляющая собой военную аристократию.
15
Наги – в индийской мифологии полубожественные змееподобные существа с человеческими лицами, обладавшие глубокой мудростью и иногда вступавшие в браки с людьми. Эзотерически – посвященные в сокровенное знание духовные подвижники и отшельники (символ дракона, или змея, связывался с тайной мудростью и необычными духовными возможностями).
16
Ананда – двоюродный брат Будды и его любимый ученик.
17
Лев – один из эпитетов Будды в буддийских литературных источниках.
18
Брамины – высшая каста священнослужителей.
19
Шудра – низшая из четырех каст Индии.
20
Архат – в буддизме – человек, достигший четвертой ступени на пути к Нирване и благодаря этому получивший возможность не перевоплощаться более на физическом плане бытия или воплощаться только по своему желанию.
21
Саниязи (саньяси) – отшельник, духовный подвижник.
22
Гаутама – имя Будды.
23
Дгулнор – тибетское имя; возможно, персонаж фольклора.
24
Священная Подземная Страна – один из символов Шамбалы (Агарты и т. п.).
25
Колесо Закона – один из восьми символов буддизма – символ первой проповеди Будды.
26
Девадата (Девадатта) – двоюродный брат и ученик Будды, завидовавший его святости и авторитету, не раз предававший его и даже покушавшийся на его жизнь.
27
Благословенный – эпитет Будды в буддийской литературе.
28
Марагор – по-видимому, название царства, принадлежащего демону зла, олицетворяющему соблазн и действующему через человеческие пороки и невежество. (Мара – князь тьмы в индийской мифологии.)
29
Нарада – великий мудрец Древней Индии.
30
Джатака – один из жанров древнеиндийской литературы, представляющий собой прозу, перемежающуюся стихами. Древнейшие джатаки (ок. III в. до н. э.) представляют собой сборник сказаний о прошлых воплощениях Будды, а также сказок, притч, исторических преданий.
31
Раджагриха – столица древнего государства Магадхи, существовавшего в долине Ганга.
32
Терафим – предмет, обладающий необычными (как правило, защитными) свойствами благодаря наслоенной на него психической энергии.
33
Зороастр (греч. передача имени Заратуштра) – живший между X в. до н. э. и первой половиной VI в. до н. э. пророк и реформатор древнеиранской религии, названной затем зороастризмом; составитель древнейшей части «Авесты».
34
«В рыбах кровь» – эпоха деятельности Христа астрологически находилась под влиянием знака Рыб. Речь идет о насилии, характерном для прошлой эпохи существования человечества.
35
Лагор (Лахор) – крупный город Пакистана.
36
Аллахабад – один из крупных городов на севере Индии.
37
Сарнат (Сарнатх) и Гайя – города, которые, согласно преданиям, посещал Будда.
38
Рассул Мория (Россул Мориа) – историческая личность, одно из воплощений Махатмы М.
39
Аум (Оум) – священный слог мантр (молитв и обращений к Высшим Силам); символ высшей духовной основы мироздания.
40
Книжники – религиозная секта в Древней Иудее.
41
Давид – Царь Израильско-Иудейского государства (ок. XI–X вв. до н. э.), знаменитый своей активной и успешной завоевательной политикой и обладавший, по преданиям, необычными духовными способностями.
42
Синедрион – высший правительственный и судебный орган власти Древней Иудеи.
43
«На ладонях и на ступнях было видно изображение раскрытого глаза». – Подобные изображения часто встречаются в тибетской иконописи и скульптуре и означают присутствие Божественного начала и высшие духовные способности.
44
Синай – область Синайского полуострова между Суэцким заливом и заливом Акаба Красного моря.
45
Кали – женское божество индуистского пантеона, грозная, разрушительная ипостась супруги Шивы, Дурги-Парвати.
46
Изида (Исида) – верховное женское божество Древнего Египта, Дева-Матерь, супруга Озириса.
47
Истар (Иштар) – богиня любви и красоты.
48
Додекаэдрон – двенадцатигранник, представляющий собой мистический символ Матери Мира.
49
Аполлоний Тианский – выдающийся древнегреческий философ-эзотерик и духовный Учитель, живший приблизительно в то же время, что и Иисус Христос.
50
Таксил – древний город на Индостанском полуострове.
51
Сергий Радонежский (ок. 1314–1392) – великий русский святой, основатель Троице-Сергиевой лавры.
52
Святитель Алексей (Алексий) – митрополит Киевский и всея Руси во времена Сергия Радонежского.
53
В истории сохранились сведения о том, что во время польского нашествия Минину было видение Сергия, велевшего ему собирать средства для организации народного ополчения с целью освобождения страны от захватчиков. – Прим. сост.
54
«Вот уже Дух Пламенный в сослужении». – Имеется в виду эпизод, описанный в житии Преподобного Сергия: во время церковной службы рядом с ним появился светоносный (пламенный) облик ангела.
55
Акбар (Великий) – один из величайших императоров Индии, правивший в 1555–1605 гг.; вел объединительную политику, содействуя централизации индийского государства; покровительствовал искусствам и наукам, сделал попытку примирить и объединить все религии, существовавшие в Индии.
56
«И срок правильный, ибо могилы не существует». – Возможно, здесь дается намек на то, что Акбар, как и многие другие деятели, жизненная миссия которых изначально была связана с Белым Братством, в конце жизни ушел в Шамбалу.
57
Миларепа (Миларайпа, 1040–1123) – выдающийся тибетский духовный подвижник, отшельник и поэт, автор огромного количества сохранившихся по сей день духовных стихотворений («песен»).
58
Батур Бакша – «Святой Богатырь», герой народного эпоса.
59
Катунь – местное алтайское название реки Оби, на которой, согласно преданиям, произойдет последняя битва сил Добра и зла.
60
Беловодье – название Шамбалы на Алтае.
61
Тушита – согласно буддийскому учению, местопребывание высокодуховных индивидуальностей (Будд и Архатов) в перерыве между воплощениями на земле.
62
Питрисы – согласно эзотерическим учениям Востока, прародители человечества. При этом лунные (темные) Питрисы создали низшую природу человека, его тело и мир животных желаний, а солнечные (светлые) Питрисы – разум, душу и дух.
63
Кедр Ливанский – дерево, из которого был сделан крест для распятия Христа.
64
Звезда Матери Мира – поэтическое название Венеры на Востоке. «Свидетельницей участи Люцифера» также названа Матерь Мира.
65
Дар Ориона («Мыслящий Камень», Чинтамани) – легендарный терафим Белого Братства, метеорит, обладающий мощным духовно-энергетическим потенциалом и имеющий значение духовного магнита.
66
Лоб Нор – название географического пункта в Тибете.
67
Куку-Hop – бессточное соляное озеро в Центральной Азии, находящееся, по преданиям, на пути, ведущем в Шамбалу.
68
Ланка – название острова Цейлон на сингальском языке.
69
Равана – в древнеиндийском эпосе «Рамаяна» – повелитель демонов, правитель острова Шри-Ланка, похитивший жену богоподобного героя Рамы Ситу и убитый им. В переосмысленном варианте – символ князя тьмы, Иерофанта зла.
70
Тимур (Тамерлан, 1336–1405) – великий полководец Средневековья, выдающийся среднеазиатский государственный деятель, эмир с 1370 г., создатель государства со столицей в Самарканде. Разгромил Золотую Орду, совершал военные походы в Иран, Закавказье, Индию, Малую Азию и другие регионы. Родоначальник династии среднеазиатских правителей – Тимуридов, представитель которой – Бабур – основал в Индии в 1526 г. династию Великих Моголов.
71
Каракорум Нор – соляное озеро в Центральной Азии.
72
Новгородский богатырь – легендарный персонаж народных сказаний Василий Буслаев.
73
Улус – у народов Центральной и Средней Азии и Сибири – родоплеменное объединение с определенной территорией, возглавляемое, как правило, ханом или вождем.
74
Отец Сульпиций – возможно, Сульпиций Север (363–410 или 429 гг.) – писатель, историк, духовный деятель.
75
Курновуу и Тацлавуу – правители древней Мексики (по другим источникам – Атлантиды).
76
«Явление неожиданной тьмы на Солнце повергло в отчаяние Сына Солнца… ибо созвездие было враждебно». – Вероятно, речь идет о духовном падении Люцифера.
77
Лангобарды – германское племя, в 568 году вторгшееся в Италию и образовавшее государство, примерно через два столетия завоеванное франками.
78
«Новая Страна пойдет навстречу Семи Звездам под знаком Трех Звезд, пославших Камень миру». – Новой Страной Учителя Шамбалы называли Россию. Семь Звезд – созвездие Большой Медведицы, которому придавалось большое позитивное (эволюционное) значение в мифологии, фольклоре и эзотерических учениях многих народов. Под «Знаком Трех Звезд» иногда понимают т. н. «Знак Владык», изображенный Н. К. Рерихом на Знамени Мира (три круга в окружности). «Три Звезды, пославшие Камень миру», относятся к созвездию Ориона, откуда, по преданиям, был послан на Землю Камень Чинтамани.
79
Кесар Хан (Гесер-хан, Кесер-хан) – главный герой тибетского, монгольского, бурятского фольклора, ассоциирующийся в сознании народов Востока и Азии с образом Владыки Шамбалы.
80
Тара – женское божество, эзотерически – женский эквивалент Архата.
81
Дуккар – женское божество индуистского пантеона; одна из испостасей Матери Мира.
82
Асвагоша (Асвагхоша, Ашваюша) – буддийский философ и поэт II века н. э.
83
Дзон-Ка-Па (Цзонкапа, Цзонхава, 1357–1419) – выдающийся тибетский философ и духовный Учитель, основатель новой философско-религиозной школы в северном буддизме, последователей которой в Тибете стали называть «желтыми шапками».
84
Бодхи-Гайя – место, где, согласно жизнеописаниям Будды, он достиг духовного просветления.
85
«Калагия» – «Приди в Шамбалу!»
86
Гум – один из древнейших тибетских монастырей.
87
«Спросит Таши-Лама Великого Далай-Ламу…» – Таши-Лама – духовный правитель Тибета. Далай-Лама – одновременно религиозный и светский правитель Тибета. Великим в Тибете называли Пятого Далай-Ламу, правление которого привело к социально-политическому и культурному расцвету Тибета и которого тибетцы считали посланником Шамбалы.
88
Лхаса – столица Тибета.
89
«Найдет Таши-Лама… Кольцо сохранит!» – В эзотерической традиции духовный Учитель передавал своему ученику или ближайшему сотруднику кольцо, как правило, имевшее значение терафима. Под кольцом может также пониматься известный на Востоке перстень с фрагментом Камня Чинтамани, сделанный еще во времена Соломона и представляющий собой реальную историческую реликвию.
90
Англ. edge. – Прим. ред.
91
В книгу «Чаша Востока» вошли избранные фрагменты сборника «Письма Махатм к Синнетту», переведенные Е. И. Рерих. Содержание этой книги представляют собой письма Учителей Востока британским последователям теософии. – Прим. сост.
92
Речь идет о сборнике «Криптограммы Востока». – Прим. сост.
93
Плексус соларис (лат.) – солнечное сплетение. – Прим. сост.
94
Речь идет об одном из высших энергетических центров (чакр). – Прим. сост.
95
См.: «Мир Огненный», № 1, 1999.
96
«Счастливых обладающих» (лат.). – Прим. сост.
97
Одержатели (или, как называл их Парацельс, лярвы) – негативные сущности астрального плана, способные при определенных условиях овладевать сознанием неразвитых в духовном отношении людей и тем самым навязывать им деструктивные модели мышления и поведения. – Прим. сост.
98
Иваном Стотысячным, или стотысячными, в письмах и дневниковых записях Е. И. Рерих названы лучшие, наиболее духовные и сознательные представители русского народа. – Прим. сост.
99
Надземное, 468 // Агни-Йога с комментариями. Т. 2. М.: Эксмо, 2011.
100
«Что позволено Юпитеру, то не позволено быку» (лат.). – Прим. сост.
101
Имеется в виду спасение России в годы Великой Отечественной войны. – Прим. сост.
102
Речь идет о представителе церкви, проявившем крайнюю нетерпимость в своих суждениях относительно восточных философских учений. – Прим. сост.
103
Учебник истории религии (нем.). – Прим. сост.
104
Речь идет о 2-м томе книги «Листы Сада Мории». 1-й том книги «Листы Сада Мории» имеет название «Зов», 2-й том – «Озарение». – Прим. сост.
105
Друиды – кельтские жрецы-посвященные. – Прим. ред.
106
В данном случае речь может идти о сдвиге земной коры и географических полюсов планеты, а также об изменении угла наклона земной оси. – Прим. сост.
107
Листы Сада Мории. Книга 2, «Озарение».
108
Этому явлению была посвящена картина Н. К. Рериха «Полунощное». – Прим. сост.
109
До бесконечности (лат.). – Прим. сост.
110
Маркони (1874–1937) и Фламмарион (1842–1925) – известные ученые, при жизни непредвзято относившиеся к миру духовных явлений. Маркони – итальянский радиотехник, один из изобретателей радио, лауреат Нобелевской премии по физике; Фламмарион – астроном, автор ряда популярных книг по астрономии, а также книг о необычных способностях человеческой психики и паранормальных явлениях. – Прим. сост.
111
Далее следует цитата из книги «Братство» (серия «Агни-Йога, или Живая Этика»). – Прим. сост.
112
Под «молодостью духа» имеется в виду незначительность количества пройденных душой-сознанием человека перевоплощений, в то время как «старыми духами» называются души-сознания людей, существующие как самосознающее «эго» более длительный период времени и прошедшие за это время много воплощений. – Прим. сост.
113
Здесь и далее цитаты взяты из текстов книг Агни-Йоги. – Прим. сост.
114
Мотто – девиз. – Прим. сост.
115
Речь идет о т. н. уплотненном астрале – новом состоянии человеческого тела, которое будет достигнуто на следующей эволюционной ступени его развития, через долгие века эволюции. – Прим. сост.
116
Мара – в индийской мифологии князь тьмы, символ зла и невежества. – Прим. сост.
117
Мир Огненный, часть 3, 106.
Учение Агни Йоги, или Живой Этики, переданное духовными Учителями Шамбалы Е.И. и Н.К.Рерихам, по праву считается самым значительным эзотерическим учением современности.Данное издание Агни Йоги впервые за всю историю его распространения содержит обширный справочный аппарат, позволяющий читателю составить более широкое представление об отдельных аспектах этого учения.
Данная работа представляет собой подлинную энциклопедию эзотерических знаний. Ее основой послужили фрагменты писем Е.И.Рерих, освещающие наиболее интересные и актуальные аспекты самого выдающегося эзотерического учения современности – Агни Йоги, или Живой Этики. В среде последователей эзотерических учений письма Е.И. Рерих по праву считаются источником номер один, в котором наиболее полно, доступно и увлекательно излагаются основные положения тайной древней мудрости Востока. Книга предназначена самому широкому кругу читателей.
Учением Жизни последователи назвали Агни Йогу, или Живую Этику, переданную семье Рерих духовными Учителями Шамбалы.Живая Этика, выдающееся эзотерическое учение современности, не случайно была послана людям в переломный момент истории Земли – время смены космических циклов и наступления новой эпохи, Сатиа-юги.В данном сборнике представлены самые интересные и содержательные письма Е.И. Рерих, в которых основы Учения Жизни раскрываются в доступной и понятной всем форме. Письма Елены Рерих были и остаются самым компетентным источником по всем проблемам эзотерических восточных учений.
Эта книга – лучший помощник для тех, кто хочет овладеть основами сокровенной мудрости Индии и Тибета. Все премудрости эзотерического знания, главные секреты восточного тайноведения были удивительно просто и доступно изложены в трудах Е. И. Рерих, получившей эти знания от Учителей Шамбалы. Едва ли читатель найдет такую тему, которая не была бы освещена в этом сборнике: самые животрепещущие и актуальные для каждого человека аспекты эзотерических знаний Востока раскрыты на страницах философских писем Е. Рерих.
Имя Николая Константиновича Pepиха относится к плеяде выдающихся деятелей русской и мировой культуры. Талант Рериха был универсальным: художник, философ, путешественник, крупный общественный деятель.Все написанное Рерихом стоит к нам ближе, чем мы считаем, и является более доступным для нас, чем мы себе это представляем. Каждое его слово поражает точностью и обдуманностью, В одном из трудов он писал: «Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно». Планетарная роль творческого наследия семьи Рериха еще не осознана и неосмыслена до конца.
До тех пор, пока цивилизация землян будет разделена заборами религий, национальных признаков и государственнополитических устоев, её представители останутся "овцами, закланными в стаде" чуждых нам Внеземных Цивилизаци.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор: Александр Альфредович ГОРБОВСКИЙ – кандидат исторических наук, писатель, автор научно-популярных книг «Загадки древнейшей истории», «Год 2000-й и далее», «Человек человеку», «Без единого выстрела» (последняя в соавторстве с Юлианом Семеновым), брошюры «В круге вечного возвращения?», а также произведений в жанре научной фантастики.Случаи, приведенные в брошюре, настолько фантастичны, что для их объяснения требуются не менее фантастичные и смелые гипотезы. Речь идет о так называемом полтергейсте – непонятных явлениях, сопровождающихся спонтанным перемещением предметов, неизвестно откуда доносящимися голосами и стуками, самовозгораниях и т.