Крестьянский бунт в эпоху Сталина: Коллективизация и культура крестьянского сопротивления - [135]
—— . Осуществление политики «ликвидации кулачества как класса» (осень 1930–1932 гг.) // История СССР. 1990. № 6.
Земсков В.Н. Спецпоселенцы (по документации НКВД-МВД СССР)// Социологические исследования. 1990. № 11.
Каревский Ф.А. Ликвидация кулачества как класса в Среднем Поволжье // Исторические записки. 1967. Т. 80.
Киреев Р.Н. К вопросу об исторической неизбежности ликвидации кулачества как класса (по материалам Южного Зауралья) // Вопросы аграрной истории Урала и Западной Сибири. Курган, 1971.
Кондрашин В.В. Голод 1932–33 годов в деревнях Поволжья // Вопросы истории. 1991. № 6.
Крестьянство Сибири в период строительства социализма. Новосибирск, 1983.
Мартовицкий И.К. Бабий бунт // Первая борозда / сост. А.Ф. Чмы-га, М.О. Левкович. М., 1981.
Медведев В.К. Крутой поворот: из истории коллективизации сельского хозяйства Нижнего Поволжья. Саратов, 1961.
Михайлов Н., Тепцов Н. Чрезвычайщина // Родина. 1989. № 8.
Мошков Ю.А. Зерновая проблема в годы сплошной коллективизации сельского хозяйства СССР М., 1966.
Немаков Н.И. Коммунистическая партия — организатор массового колхозного движения. М., 1966.
Полищук Н.С. У истоков советских праздников // Советская этнография. 1987. № 6.
Попов В.П. Государственный террор в советской России. 1923–53 гг. // Отечественные архивы. 1992. № 2.
Проблемы аграрной истории советского общества: материалы научной конференции, 9–12 июня 1969 г. М., 1971.
Сидоров В.А. Ликвидация в СССР кулачества как класса // Вопросы истории. 1968. № 7.
Трифонов И.Я. Ликвидация эксплуататорских классов в СССР М., 1975.
—— . Очерки истории классовой борьбы в СССР в годы НЭПа. М., 1960.
Угроватов А.П. Борьба коммунистов органов юстиции Сибири с кулачеством в хлебозаготовительную кампанию 1929/30 гг. // Деятельность партийных организаций Сибири по социалистическому преобразованию и развитию деревни. Новосибирск, 1982.
Чернопицкий П.Г. На великом переломе: сельские советы Дона в период подготовки и проведения массовой коллективизации. Ростов, 1965.
Adas M. Prophets of Rebellion: Millenarian Protest Movements against the European Colonial Order. Chapel Hill, N.C., 1979.
Alavi H. Peasant Classes and Primordial Loyalties // Journal of Peasant Studies. 1973. Vol. 1. No. 1.
Atkinson D. The End of the Russian Land Commune, 1905–1930. Stanford, 1983.
Berce Y.-M. History of Peasant Revolts: The Social Origins of Rebellion in Early Modern France / tr. A. Whitmore. Ithaca, 1990.
Berger J. The Vision of a Peasant // Peasants and Peasant Societies / ed. T Shanin. 2>nd ed. Oxford, 1987.
Bethea D. M. The Shape of Apocalypse in Modern Russian Fiction. Princeton, 1989.
Bonnell V E. The Peasant Woman in Stalinist Political Art of the 1930s // American Historical Review. 1993. Vol. 98. No. 1.
Bridger S. Women in the Soviet Countryside: Women's Roles in Rural Development in the Soviet Union. Cambridge, 1987.
Brooks J. The Breakdown of Production and Distribution of Printed Material, 1917–1927 // Bolshevik Culture / ed. A. Gleason, P. Kenez, R. Stites. Bloomington, 1985.
Burke P. Popular Culture in Early Modern Europe. New York, 1978.
Bushnell J. Mutiny Amid Repression: Russian Soldiers in the Revolution of 1905–06. Bloomington, 1985.
Carr E. H. Foundations of a Planned Economy. London, 1978. Vol. 2.
Cherniavsky M. The Old Believers and the New Religion // The Structure of Russian History / ed. M. Cherniavsky. New York, 1970.
Christian D. «Living Water»: Vodka and Russian Society on the Eve of Emancipation. Oxford, 1990.
Clements В.Е. The Effects of the Civil War on Women and Family Relations // Party, State, and Society in the Russian Civil War: Explorations in Social History / ed. D. P. Koenker, W. G. Rosenberg, R. G. Suny. Bloomington, 1989.
Cobb R. C. The Police and the People: French Popular Protest, 1789–1820. Oxford, 1970.
Cohn N. Europe's Inner Demons. New York, 1977.
—— . The Pursuit of the Millennium. London, 1957.
Conquest R. The Harvest of Sorrow. New York, 1986.
Davies R. W. The Socialist Offensive: The Collectivization of Soviet
Agriculture, 1929–1930. Cambridge, Mass., 1980.
—— . The Soviet Collective Farm, 1929–30. Cambridge, Mass., 1980.
Davis N. Z. Women on Top // Society and Culture in Early Modern
France. Stanford, 1975.
Demos J. P. Entertaining Satan: Witchcraft and the Culture of Early New England. New York, 1982. Deutscher I. Stalin. 2>nd ed. New York, 1977.
Eklof B. Russian Peasant Schools: Officialdom, Village Culture, and Popular Pedagogy, 1861–1914. Berkeley, 1986.
Everyday Forms of Peasant Resistance / ed. F. D. Colburn. Armonk, N.Y, 1989.
Fainsod M. Smolensk under Soviet Rule. Cambridge, Mass., 1958.
Field D. Rebels in the Name of the Tsar. Boston, 1976.
Figes O. Peasant Russia, Civil War: The Volga Countryside in Revolution, 1917–21. Oxford, 1989.
Fitzpatrick S. Stalin's Peasants: Resistance and Survival in the Russian Village after Collectivization. New York, 1994.
Frank S. P. Confronting the Domestic Other: Rural Popular Culture and Its Enemies in Fin-de-Siecle Russia // Cultures in Flux: Lower-Class Values, Practices, and Resistance in Late Imperial Russia / ed. S. P. Frank, M. D. Steinberg. Princeton, 1994.
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Американский историк Джеймс Хайнцен специализируется на советской истории сталинской эпохи, уделяя немало внимания теневой экономике периода. Свою книгу он посвятил теме коррупции, в частности взяточничества, в СССР в период позднего сталинизма. Автор на довольно обширном архивном материале исследует расцвет коррупции и попытки государства бороться с ней в условиях послевоенного восстановления страны, реконструирует обычаи и ритуалы, связанные с предложением и получением взяток, уделяет особое внимание взяточничеству в органах суда и прокуратуры, подробно описывает некоторые крупные дела, например дело о коррупции в высших судебных инстанциях ряда республик и областей СССР в 1947-1952 гг. Книга предназначена для специалистов-историков и широкого круга читателей, интересующихся историй СССР XX века. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания.
На основании архивных документов в книге исследуется процесс перехода от «коллективного руководства» Политбюро к единоличной диктатуре Сталина, который завершился в довоенные годы. Особое внимание в работе уделяется таким проблемам, как роль Сталина в формировании системы, получившей его имя, механизмы принятия и реализации решений, противодействие сталинской «революции сверху» в партии и обществе.***Cталинская система была построена преимущественно на терроре. Это сегодня достаточно легко доказать цифрами, фактами.
«Гильотина Украины» – так назвал один из современников Всеволода Балицкого, долгое время возглавлявшего ГПУ-НКВД Украины. На основе уникальных документов и материалов авторы детально воссоздают основные этапы жизни этого человека, показывают его подлинную роль в формировании большевистской тайной полиции и руководстве ею, его связи и влияния, амбиции и личностные черты, обстоятельства и версии гибели. Большое внимание уделено окружению В. Балицкого, тем, с кем ему довелось работать. Авторам удалось собрать (часто буквально по крупицам) интересные и важные сведения о В.