Крестоносец. За Гроб Господень - [76]

Часть 9. Аркас День святого Годрика, 21 мая 1099 г.

Fulget crucis mysterium[15].

Святой Венанций Фортунат. Гимн в честь креста

«Я полюбил, о Господи, красу твоего дома и того места, где обитает слава твоя». Такую песню пели крестоносцы, когда лились потоком с холма мимо рассыпающихся старых строений, направляясь к той земле, где родился Христос. Местные христиане, заранее предупрежденные сирийскими монахами из маленького монастыря возле церкви Святой Девы Марии, поднимали вверх распятия и четки, приветствуя «Армию Господа». Франки расположились в селении всего в нескольких милях от Аркаса. Армия, насчитывавшая теперь около двадцати тысяч человек, ликовала, а особенно — как записала Элеонора в своих хрониках — ликовали Готфрид и Гуго, которым снова удалось побудить своих лидеров к активным действиям. «Братство Портала Храма», лидеры «иерусалимцев», стали пользоваться теперь большим авторитетом. Иерусалим надо было брать немедленно. Недавно Священный Город был захвачен новым войском, которое прислал халиф Каира, лидер фатимидской секты турок. Он послал свои войска через Синай, чтобы занять Иерусалим, но «Армию Господа» это обстоятельство не смущало. Она считала, что турки — кем бы они ни были и откуда бы они не пришли — заранее обречены на поражение. Ей надо было совершить быстрый марш-бросок. Стояла пора года, когда крестоносцы могли кормиться с полей, ибо солнце еще не было слишком жарким, а земля не успела высохнуть под его палящими лучами. Было самое время отправляться в поход. Тысячи крестоносцев оставили разрушенный Марат и двинулись по дороге, лежащей вдоль побережья. Они шли пешком с мешками и копьями на спинах, без багажа и собственных повозок; за ними тянулись вереницы навьюченных верблюдов и груженых телег, запряженных быками, однако это обстоятельство уже не имело такого важного значения, как раньше. Впереди лежал Иерусалим — их главный трофей.

Все лелеяли мечту быстрым маршем добраться до Иерусалима, когда покидали Марат в феврале. Сначала казалось, что граф Раймунд и другие предводители хорошо усвоили урок. Теперь Небеса способствовали их рискованному предприятию. Крестоносцы вошли в Южную Сирию, бывшую часть древней земли Ханаанской, как поговаривали наиболее мудрые и образованные, истекавшую молоком и медом — особенно весной. Это была местность с темно-пурпурными холмами и волнистыми пастбищами, разрезанными красновато-желтыми полосками вспаханной земли. Приземистые беленые домики с рогожей или куском полотна на дверях гнездились среди черных базальтовых валунов, покрытых золотисто-коричневыми лишайниками. Эта земля изобиловала сочными серебристо-серыми оливами, тенистым тамариском, цветущим олеандром, можжевельником и диким миртом. Яркие цветы радовали глаз. Быстрые тучки бросали свою легкую тень на окрестный ландшафт, где валуны бледно-лилового цвета окружали ковры из примул. Свежий прохладный ветерок взъерошивал сочную траву и приносил с собой ароматы кедровых и сосновых рощиц, которые к тому же являли собой хорошее укрытие от солнца. Ночью светила луна, сама желтая, как примула. На рассвете небо становилось калейдоскопом быстро меняющихся цветов. На этой благодатной земле паслись тучные стада коров, овец и коз. Это была также неизвестная и удивительная земля, буквально усеянная мертвыми городами и древними руинами, чьи осыпающиеся стены и сводчатые арки до сих пор сторожили зловещие создания, высеченные из камня. По мере своего продвижения на юг франки увидели далекий заснеженный пик; они с изумлением смотрели на голубой горизонт, где виднелись темные стволы пальм с их похожими на веер ветвями. Вокруг было множество бурных и полноводных речушек, ручьев и источников. Скрипели колеса водяных мельниц, а сладкий запах домашних очагов — а не горящих жилищ — приятно щекотал ноздри и глотки, и без того обласканные ароматами акации и азалии.

Местные жители были настроены дружелюбно и охотно торговали; многие из них были сирийскими христианами, принадлежавшими к таким диковинным сектам, как копты и марониты. Весть о великих победах «Армии Господа» и славных подвигах этих свирепых воинов в железных доспехах опережала крестоносцев; молва о разгромах Ридвана, Яги-Сиана и Хебоги летела впереди «Армии Господа», словно крылатый глашатай. Гуго, говоривший теперь от имени народа, призвал графа Раймунда вступать в переговоры с местными правителями и ко всем проявлять снисходительность и добродушие. Такая дипломатия сработала: эмир Шазира тепло приветствовал крестоносцев, равно как и правитель города Хомс. В День очищения Пресвятой Девы Марии армия заняла покинутый жителями город Рафанию, сады и огороды которого полнились фруктами и овощами, а дома были битком набиты едой. Крестоносцы отдохнули и собрали совет, чтобы решить: то ли осаждать огромный город Дамаск, то ли продолжать свой марш вдоль побережья. Гуго убедил графа Раймунда принять последний вариант, утверждая, что прибрежный маршрут будет легче и что так им будет проще наладить сообщение с небольшими судами с провизией, сопровождающими их во время похода. Гуго настаивал на том, чтобы избегать стычек и ненужных лишений там, где это представится возможным. Граф Раймунд согласился. И «Армия Господа» отправилась в поход вдоль побережья Средиземного моря. Им все же пришлось преодолеть некоторое сопротивление. Турецкие патрули из отдельных крепостей атаковали отстающих, и «Братству Портала Храма» пришлось прибегнуть к ответным действиям. Они покинули маршевую колонну и спрятались, наблюдая за ковыляющими отстающими. Турки атаковали их, но тут же попали в засаду, устроенную Гуго и членами его братства. Контратака рыцарей была молниеносной и свирепой; турки были полностью уничтожены.