Крестоносцы, Они же татары - [2]
Так что же все-таки происходило? В начале XIII века на Руси произошло форменное перепроизводство князей. В годы перед вторжением Русь погрязла в кровавой смуте. Свои так били своих, что описание ордынского нашествия на этом фоне не является самым жестоким. С появлением татар воцаряется порядок. Среди множества русских князей один становится старшим, получив ярлык на великое княжение. На тех, кто по старинке хочет возобновить смуту, неизбежно обрушивается "ордынская" конница. Кто же от этого выиграл? - спрашивает Александр Бушков. Кто из князей неизменно становился главным? Только потомки Всеволода Большое Гнездо. Когда-то и он установил порядок, сходив походами на Рязань, Булгар, Чернигов, подчинив Киев. То же самое сделал якобы Батый в пользу потомков Всеволода, бывших до того рядовыми князьками. Речь идет о Ярославе Всеволодовиче и Александре Ярославиче Невском. Почему Батый в точности повторяет свершения Всеволода и делает потомков Всеволода владетелями всей Руси? Да потому, что, по мнению Бушкова, Батый вымышленная фигура, которой частью приписаны деяния Ярослава, частью Александра. Кстати, Батый в нашей историографии выглядит на удивление бесцветно. Сам он ничем и никак себя не проявляет, завоевание Руси и все последующие меры по наведению порядка происходят как бы сами собой без его участия. Стоит лишь допустить, что Батый - чистейший воды вымысел, как все становится на свои места. Прослеживается жесткое руководство "татарскими ордами" и продуманная система борьбы с соперниками - претендентами на великое княжение. Уже нет ничего удивительного в том, что потомки Невского методично прибирают к рукам власть над Русью. Ну хорошо, а как объяснить зарубежный поход Батыя, который "проткнул" Европу до Адриатики? В марте 1241 года "татары" вторглись двумя большими отрядами в Польшу, захватили Сандомир, Вроцлав и Краков, разбили в двух битвах поляков. В последней битве под Легницем "татары", затесавшиеся в боевые порядки поляков, начали вопить во всю глотку: "Все пропало. Мы разбиты". И польские отряды побежали. Как дикие монголы могли затесаться в их ряды да еще закричать на их языке? Если это были русские, то понятно - и внешность та же, да и между языками было куда больше сходства, чем сейчас. Кстати, на сохранившихся картинках у "татар" русская одежда, внешность и оружие. Итак, поляки потерпели поражение, перед "татарами" открыта дорога в Германию. Там равнина, где удобно действовать коннице, там богатства, но татары почему-то поворачивают и прорываются через горы к Адриатике через скудные местности. То есть идут кратчайшим путем к Италии, но что-то не сложилось. Не дождались кораблей для переправы, продефилировав вдоль моря, "татары" возвращаются назад, не делая никаких попыток как-то закрепиться на завоеванной территории. Все странно, нелогично, если это были азиатские полчища кочевников. И все просто объясняется, если это были русские. В то время все европейские страны были втянуты в конфликт между римским папой Григорием Х (после его кончины папой Иннокентием IV) и Фридрихом II Гогенштауфеном - императором священной Римской империи. Если на стороне Фридриха II против папы выступали русские - то тогда понятно, почему захватчики в Германию не пошли, откуда взялись "засланные казачки". Понятно, почему в польских рядах на гробнице побежденного польского короля Генриха II изображен типичный русский воин. Между прочим, все три страны Польша, Чехия и Венгрия были на стороне папы против Фридриха. А с Германией Русь дружила давно. Еще внучка Ярослава Мудрого стала женой германского императора. Дед Александра Невского - Всеволод Большое Гнездо дружил с Фридрихом I Барбароссой. Нет ничего странного в том, что и внуки, связанные родством, стали союзниками. И последующие события укладываются в версию Александра Бушкова, если предположить, что вторжение крестоносцев на Русь в 1242 году - ответ на русский рейд в Европу. И против Фридриха тоже двинулись крестоносцы, они взяли штурмом город Аахен, чтобы короновать там своего императора. Война эта длилась еще четверть века. Род Гогенштауфенов был вырезан - на трон сели Габсбурги. В смерти Александра Невского подозревали ордынцев (орденцев?), но если, по версии Бушкова, главой ордынцев был сам Невский, то не мешает вспомнить, что в тогдашней Италии отравление развилось в настоящее искусство. Говоря о международных конфликтах, в которых участвовала Русь, мы вплотную подошли к другой версии событий, которая дается в книге Сергея Валянского и Дмитрия Калюжного. По их мнению, никаких монголо-татар и их империи не было, а были крестовые походы на Русь, в которых в качестве крестоносцев выступали и сами русские князья. Что же касается восточной легенды об империи Чингисхана, то это не больше чем искаженный пересказ истории крестовых походов. И если, соединив обе версии, вспомнить о роли Александра Невского, то можно предположить, что его поход через пол-Европы был ответом на вторжение крестоносцев. Насколько же привлекательнее выглядит в этом случае наш национальный герой, если он не вползал на карачках в юрту дикого степняка - Великого монгольского хана, а ответил ударом на удар. И если получил ярлык на княжение ("ярлык", кстати, слово чисто европейское, обозначающее вассальную зависимость), то от самого папы римского. Известно, что крестоносцы взяли Царь-град. Потом греки отвоевали его обратно. В русских летописях об этом ни слова. Двумястами годами раньше крестоносцы взяли Иерусалим, освободив от власти неверных гроб Господен. Через сто лет мусульмане отвоевали Иерусалим. Но и об этом почему-то неведомо русским монахам-летописцам. Странная получается картинка. Ведь не на острове же жила Русь. Русские князья породнились практически со всеми государями тогдашней Европы. Брали в жены их дочерей, отдавали своих... И трудно представить, что важнейшие события, которыми жила и дышала вся Европа, никак не отражены в официальной истории. Если, конечно, не предположить, что эта история была потом переписана, а именно это предполагают авторы книги "Тьма горьких истин... Русь". Что же происходило, по их мнению, на самом деле? Не могли крестоносцы, воюя с православием, забыть про такой важнейший геополитический регион, как Русь. Кроме известных нам левонских и тевтонских рыцарских орденов, существовал и орден Святого Креста. Рыцари этого ордена стали проникать из Южной Франции в Богемию, Моравию, Силезию, Польшу, ЮгоЗападную Русь. Их командор и благочинные носили на груди золотой мальтийский крест, а потому это рыцарское объединение могло получить название Золотого ордена или Золотой орды постарорусски. Золотая орда распространилась по балканским землям с запада как раз в то время, когда, судя по русским летописям, вторглись в юго-западную Русь татары, то есть происходило так называемое "Батыево нашествие". Историческая наука должна опираться на физическую и географическую возможность событий. Например, карты татарских походов рисуют нам линию, идущую от Татров до Донца. Стоит лишь стрелку из западного направления поставить в другой конец - на восток, и все становится предельно просто. И здравый смысл, и география говорят нам, что такой поход мог идти только с многолюдного богатого и культурного Запада на почти безлюдный кочевой Восток. Одним словом, вместо ига татарского было на Руси правление Ватиканское. Может быть, и переписали историю, чтобы стереть память о зле, принесенном Руси? Только не все удалось подчистить.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.