Крестная сила. Нечистая сила. Неведомая сила - [71]

шись спать, хорошенько забыться, как почувствует в ногах тяжесть, и пойдет эта тяжесть подниматься к горлу, а там и начнет мять так сильно, что затрещат кости и станет захватывать дыхание. В таких случаях есть только одно спасение - молитва, да и то надо изловчиться, суметь собраться с духом и успеть прого' верить вслух ту самую, которую не любят все нечисгые: "Да воскреснет Бог"*...

Пока наступит та блаженная пора, когда эта великая молигна громко раздастся на всю святую Русь и оцепенеет намертво вся нечисчая сила, наивные деревенские хозяева долго еще будут темной ночью, без шапки, в одной рубахе, ходить в старый дом и с поклонами упрашивать домового духа пожаловать и новые хоромы, где в подъизбице самой хозяйкой приготовлено ему ующение: присоленный небольшой хлебец и водка в чашке. Суеверия, основанные на воззрении на природу, тем дороги и милы простому, Heipoнутому сомнениями уму, что успокоительно прикрывают черствую и холодную дейс1вительность и дают возможность объяснять сложные явления самыми простыми и подручными способами. Проказами домового объясняются как ненормальные уклонения и болезненные отравления организма, чак и всевозможные случаи повседневной жизни. Вот несколько примеров. Усиленно катаеюя по полу лошадь и мучительно чешегся об стенку и ясли не потому, что недобрый человек посадил си в 1риву и хвост neiKy шиповника, а

* Во MIIOI их 1лухих Mcciax Костромской 1убсрпии, а по сисдс пням от LOlpyAiiiiKOH, и в Калужской, сохранило o'K'nii лр.""11й обычди ]юл11сшик1гь пал стоилами конюшен и пал насестами в курятниках "куриных и лошадиных боюв" Для коней 1ако1;ым "богом"1-лужп! особенный камснь(.лырии,ллякур-юрлышко от кувшина

потому, что ее невзлюбил домовой. На утренней заре холеный иноходец оказался весь в мыле нс оттого, что сейчас вернулся на нем молодой парень, всю ночь гулявший тайком от отца и ездивший по соседним поседкам с песнями и товарищами, а потому, что на нем ездил домовой. Поднялось у молодой бабы в крови бушеванье и почудилось ей, будто подходит к ней милый и жмсг и давит, - опять виноват ломовой, потому чго, как только баба изловчилась прочитать "Отчу", все и пропало.

Ill

ДОМОВОЙ-ДВОРОВОЙ

Как ни просто деревенское хозяйство, как ни мелка, по-видимому, вся обсчановка домашнего быта, но одному домовому-доможилу со всем не управиться. Не только у богатого, но у всякого мужика для домового издревле полагаются помощники. Их работа в одних местах не считается за самостоятельную и вся целиком приписывается одному "хозяину". В других же месчах умеют догадливо различать труды каждого домашнего духа в отдельности. Домовому-доможилу приданы в помощь: дворовой, банник, овинник (он же и гуменник) и шишимора-кикимора; лешему помогает полевой, водяному - ичетики и шишиги вместе с русалками.

Дворовой-домовой получил свое имя по месту обычного жительсгва, а но харакгеру отношений к домовладельцам он причислен к злым духам, и все рассказы о нем сводятся к мучениям тех домашних животных, которых он невзлюбит (всегда и неизменно дружит только с собакой и козлом). Это он устраивает так, чю скотна спадает с тела, отбиваясь от корму; он же путает ей гриву, обрезает и общипывает хвост и проч. Это про i ив него всякий хозяин на потолке хлева или конюшни подвешивает убитую сороку, так как дворовой-домовой нс

навидит 3iy сплетницу птицу Эго его, наконец, стараются ублажать всякими мерами, нрелупрсждапэ ею желания, уюждать ею вкусам не держать белых кошек, белых собак и сивых лошадей (соловых и буланых он тоже обижает, а холит и глалиг вороных и серых) Если же случится так, что нельзя огказаться от покупки лошадей нелюбимой масти, то их вводят во двор, пригоняя с базара не иначе, как через овчинную шубу, разосгланную в поротах шерсгыо вверх С особенным вниманием точно так же хозяйки ухаживаю г около новорожденных живогных, зная, 410 дворовой не любит ни юля", ни овен либо изломает, либо и вовсе задушит Поэтому ю таких новорожденных и стараются все1ла унести из хлева и поссляюг в избе вмесю с ребятами, окружая их таким же попечением принесенною сейчас же су ют головой в устье печи, или, как говорят, "водомляют" (сродняют с ломом) На дворе этому домовому не подчинены одни юлько куры у них нмееюя свои бог

При6е1ая к ючно таким же мерам умилостивления домовою-дворового, как и домового-доможила, люди не всегда, однако, достигают цели и дворовой гочно так же то мирволиг, то, без всяких видимых поводов, начинает проказить, дурить, причиняя постоянные беспокойства, явные убытки в хозяйстве и проч В таких случаях применяют решительные меры и вместо ласки и уюждении вступают с ним в огкрытую борьбу и нередко в рукопашную драку.

По волоюдским местам крестьяне, обезумевшие от злых проказ дворовых, тычу1 навозными вилами в нижние бревна двора с приговором "Boi тебе, вот ^eбe за то то и вот это" По некоторым месгам (например, в Нонюродской губернии) догадливый и знающий хозяин запасается ниткой из савана мертвеца, вплетает ее в треххвостую ременную плеть и залепляя воском. В

самую полночь, засвешв эту нитку и держа ее в левой руке, он идe^ во двор и бьет плетью по всем у1лам хлева и пол яслями авось как-нибудь попадет в виновного