Крепости и городища западных славян Южной Балтики - [18]

Шрифт
Интервал

Долгое время Любица была столицей князей союза оботритов из династии Наконидов. Более подробно период правления славянских князей из династии Наконидов будет рассмотрен в третьей части работы. Сейчас же вернемся к событиям, связанным с городищем Любица.

Сыном князя Нако был Мстивой I, который правил с 965/967 года по 995 год. В конце 10 века князь оботритов Мстивой I возглавил объединенное восстание славянских союзов оботритов и лютичей, которое заложило основу создания мощного союза западных славян (вендов). Восстание было вызвано поборами и притеснениями славян саксонскими феодалами, а также насильственной христианизацией по латинскому обряду >{9}.

В начале 11 века, при князе оботритов Прибигневе (в крещении Удо) произошла существенная утрата суверенитета, завоеванного в период правления князя Мстивого I. Вновь стала осуществляться выплата дани германским феодалам и церкви, был отстроен Гамбург, восстановлено католическое духовенство.

В 1028/ 1029 году Удо был убит саксами, как «недостаточно хороший христианин». Готшалк (Godescalcus, сын князя Удо) в это время воспитывался в Саксонии, в монастыре святого Михаила, в городе Люнебурге. Там он был крещен и получил имя Готшалк/ Годлейб/ Gottschalk. «Узнав о смерти родителя, Готшалк»… вернулся на родину и, «в отмщение за отца перебил многие тысячи саксов»…, а затем «ушел к королю данов (Кнуду II Великому, королю Дании, Норвегии и Англии) и жил у него» >{9, кн.1 п.19}.

После смерти Удо и поступления Готшалка на службу к датскому королю, на трон оботритского союза взошел князь полабов Ратибор. Политическим центром стала крепость Ратибор (в настоящее время территория города Ratzeburg), располагавшаяся в 28 километрах на юг от Любицы.

В 1042 году князь Ратибор погиб в битве с королем Дании и герцогом Саксонии, а в 1043 году погибли все восемь сыновей Ратибора, пытавшихся отомстить за смерть своего отца. В 1043 году Готшалк вернулся из датского королевства вместе с датским войском и женой Сигрид, дочерью короля Дании Свенда Эстритсона (1047–1074 гг.).

Готшалк «как враг вступил в землю славян» >{3, кн.2, п.79}. Он «полностью вернул себе свои владения и власть» >{9, кн.1, п.20 }(правление 1043–1066 г.), добился подчинения вагров, варнов, глинян, «были восстановлены некогда разрушенные церкви» >{9, кн.1, п.20}. Любица стала столицей государства Готшалка. Готшалк возобновил замену древней религии славян на христианскую латинского обряда. Единое оботритское государство строилось на основе примеров Саксонии и Дании, а не на основе национальных традиций, независимости славян и их традиционной религии, как было при князе Мстивом I. Саксонскому герцогу и архиепискому Адальбергу Готшалк выплачивал дань, собираемую со славян. В период правления Готшалка на славянские земли потянулись миссионеры и переселенцы из западных областей Германии. Появились епископства в Ратиборге (Ratzeburg) и Мекленбурге, монастыри в Любице, Старигарде/ Oldenburg, Лучине/ Лончине (Lenzen). Западные славяне фактически вновь стали зависимы от саксонских феодалов и семьи датского двора.

В июне 1066 года недовольство славян вылилось в новое восстание оботритов и лютичей уже против Готшалка. «Славяне сбросили вооруженной рукой иго и с таким упорством старались отстоять свою свободу, что предпочитали лучше умирать, чем снова принимать христианство и платить дани саксонским князьям. Такое злополучие навлекла на саксов, конечно, их несчастная жадность» >{9, кн.1, п.25}.

Готшалк был убит в Лучине на реке Локниц (в настоящее время город Ленцен), а католические храмы разрушены, в том числе Ольденбургского и Ратцебургского епископств. Город нордальбингов Шлезвиг, Любица с её церковью, были разрушены, священники изгнаны. Гамбургская провинция подверглась разорению. «Славяне, совершив этот переворот, вновь вернулись к язычеству и перебили тех, кто упорствовал в вере» >{3, кн.3, п.51}.

У Готшалка от первого брака остался старший сын Будивой, а от второго брака (с Сигрид) — Генрих. Однако оботриты своим правителем избрали князя Круто, происходившего из княжеского рода острова Руян /Rujn (в наст. вр. Rugen). «И стал могущественным Круто, и благополучно было дело в руках его, и получил он власть над всей славянской землей, и уничтожены были силы саксов, и служили они Круто данью, а именно вся земля нордальбингская, которая делилась между тремя народами: гользатами, штурмарами и дитмаршами» >{9, кн.1, п.26}.

Сигрид, жена Готшалка вместе с сыном Генрихом укрылись у родственников в Дании. Будивой бежал в Люнебург, где обратился за военной помощью к герцогу Саксонии Магнусу. Герцог выделил войска «бардов, штурмаров, гользатов и дитмаршей», но сам отказался возглавить поход >{9, кн.1, п.25}. Войско Будивого было окружено славянами Круто и уничтожено в августе 1075 года у крепости Плуне.

В качестве своей резиденции Круто выбрал славянскую крепость Буку, построенную славянами в конце 7 — в начале 8 столетия на холме в районе сближения рек Trave и Wakenitz (Вакениц), в 6 километрах от Любицы вверх по течению Trave. В настоящее время эта территория относится к городу Любек. При правлении князя оботритов Круто, в 1087 году Любица была перестроена. С северной стороны был прорыт ров шириной 12 метров, который позволил улучшить фортификационные качества, превратив полуостров в остров. Размеры острова того времени составляли 270 на 200 метров.


Еще от автора Юрий Анатольевич Николаев
История западных славян Южной Балтики

На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.


Истоки славян

Книга открывает серию публикаций о западных славянах Южной Балтики. Рассказано о миграциях, происходивших тысячи лет назад с Русской равнины в Азию и на юг Балканского полуострова, об истоках средиземноморских цивилизаций, прародине славян, славянской топонимике междуречья Эльбы и Одера, о границе с империей Карла Великого. В серии использованы труды средневековых источников, известных славистов, архивные документы. Содержащиеся факты могут быть известны узким специалистам, но продолжают оставаться неожиданными для широкого круга читателей.


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


От земель к великим княжениям. «Примыслы» русских князей второй половины XIII – XV в.

В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.


История Смутного времени в России в начале XVII века

Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.


Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


История жизни Черного Ястреба, рассказанная им самим

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.