Крепости и городища западных славян Южной Балтики - [10]
>Вход в крепость Гросс Раден. Снимок личного архива
Расположение и планировки крепостей, их конструктивные особенности, проверенные временем, обеспечивали компактность крепостей и возможность отражения нападения с любой стороны, даже при ограниченном числе оборонявшихся. Компактность крепостей способствовала обеспечению необходимой плотности обороны для отражения превосходящих сил противника >{12}.
Археологи находили крепостные сооружения славян уже, как правило, сожженными нападавшими или жителями, покидавшими крепости. Но пожары не уничтожали оборонительные валы и славянскую керамику. Это помогает археологам и исследователям определять славянские городища. Места таких крепостей находят по остаткам валов кольцеобразной или овальной формы, остаткам керамической славянской посуды, по топонимам и данным исторических источников, в частности, монастырских книг. После завоевания земель западных славян на местах их крепостей германцы зачастую устраивали кладбища, возводили кирхи и замки.
Нельзя пройти мимо того факта, что крепостные сооружения западных славян междуречья Эльбы и Одера 8–12 в. н. э. во многом схожи с конструкциями археологических комплексов Синташты и Аркаима, находящихся на Южном Урале и относящиеся к 21–16 векам до н. э.
Например, оборонительные стены Аркаима также имели кольцеобразную форму. В центре крепости находилась площадь с очагом, которая, видимо, предназначалась, в том числе, и для культовых обрядов. Жилища площадью от 50 до 300 кв. м с кухнями, спальными комнатами, кладовками, вспомогательными помещениями, а также металлургические, гончарные, ткацкие и другие мастерские располагались кольцом, примыкая к внутренней стороне оборонительной стены. Выходы из жилищ, мастерских и других помещений были обращены к центру площади. По крышам жилищ могли перемещаться оборонявщиеся. В крепости имелась система водоснабжения и ливневой канализации. Крепость имела две, концентрично расположенные, кольцеобразные оборонительные стены. Вокруг внешней оборонительной стены находился ров с водой, через который в крепость вел деревянный мост. Крепостные стены так же, как и у западных славян, имели бревенчатые каркасы, заполненные глиной, камнями, грунтом. Население, которое жило снаружи крепости, в случае угрозы могло укрываться внутри крепости.
Юго-восточнее Синташты и Аркаима, было обнаружено ещё около двух десятков подобных городищ, которые были расположены друг от друга на расстоянии одного дня перехода и образовывали, так называемую, «Страну городов». Формы крепостных стен у большинства городищ — овальные или круглые. Перед уходом городища были сожжены. Также поступали и западные славяне Южной Балтики, когда им приходилось покидать свои городища.
>Макет городища синташтинской археологической культуры {48}
Аналогичные конструкции оборонительных валов сохранились и в других местах заселения славян. Например, в СССР, так называемый, «Змеиный вал», представлявший собой длинную оборонительную систему земляных оборонительных валов с бревенчатыми внутренними каркасами; в Польше (у села Геч, Birow, Гродзиско, Бискупин и другие).
Древние кольцеобразные крепости были обнаружены и на землях бриттов в Западном Уэльсе Англии, в Эстонии. Их конструктивные особенности и применяемые материалы для строительства диктовались местными условиями. Например, в Ирландии имеются кольцеобразные крепости «ringforts», стены которых построены из камней, лежащих на полях в большом количестве. Размеры колец крепостных стен в Ирландии имеют достаточно широкий диапазон: от размеров необходимых для ведения хозяйства одной семьей до размеров, способных обеспечить нахождение гарнизона в несколько тысяч человек в течение длительного времени.
На территории Ютландии также обнаружены остатки нескольких крепостей с кольцеобразными земляными оборонительными валами. Диаметры оборонительных валов достигали 120–240 метров. Самая крупная крепость Aggersborg, по данным археологов, позволяла разместить в ней гарнизон до 5 тысяч человек.
В период 10–12 веков оборонительные сооружения славян получили дальнейшее развитие. В конструкциях крепостей стали более широко использоваться оборонительные башни, увеличивающие дальность полета стрел и плотность обстрела наступавших. Над оборонительными частоколами, располагавшимися на гребнях валов, обустраивались защитные навесы, крыши. Внутренняя застройка городищ стала включать дворцовые палаты с резьбой по дереву, дренажные системы, даже ювелирные мастерские. Для допуска в башню и выхода из неё предусматривались выдвижные лестницы, которые затем поднимались в башни.
После завоевания Вагрии феодалами герцога Саксонии возникли другие типы укреплений — башни для убежища. Башня строилась на холме и обносилась частоколом. Вокруг башни вырывался ров, который заполнялся водой. В окрестностях Плуне находятся остатки 45 таких башен; 11 можно найти в районе Lütjenburg. Реконструкция в натуральную величину и разрез такой башни приведен среди экспонатов музея Лютенбурга.
Городища и крепости объединения оботритов
Период формирования государств и границ западной Европы второй половины первого тысячелетия сопровождался серией войн, в которые были втянуты и западные славяне. Языческие племена саксов отказались платить дань королям франков, вследствие чего король франков Карл Великий в 8 веке вел с саксами войну, которая затянулась почти на тридцать лет. У саксов с объединением оботритов был конфликт из-за устья Эльбы и выхода в Северное море. Саксы, которые высадились на левом берегу устья Эльбы в 6 веке, вытеснили славян с правого берега устья, тем самым лишив их выхода в северное море.
На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.
Книга открывает серию публикаций о западных славянах Южной Балтики. Рассказано о миграциях, происходивших тысячи лет назад с Русской равнины в Азию и на юг Балканского полуострова, об истоках средиземноморских цивилизаций, прародине славян, славянской топонимике междуречья Эльбы и Одера, о границе с империей Карла Великого. В серии использованы труды средневековых источников, известных славистов, архивные документы. Содержащиеся факты могут быть известны узким специалистам, но продолжают оставаться неожиданными для широкого круга читателей.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.