Крепкие узы. Как жили, любили и работали крепостные крестьяне в России - [19]

Шрифт
Интервал

Жестокость иногда рождается из другой жестокости – маниакальные наклонности серийных убийц нередко являются следствием издевательств в детстве. Убийства в состоянии аффекта совершают люди, доведенные до отчаянья. В «Пошехонской старине» Салтыкова-Щедрина помещица Анфиса Порфирьевна сама является жертвой. Она оказалась женой жестокого человека, годами мучившего ее:

«С утра пьяный и разъяренный, он способен был убить, засечь, зарыть в могилу… В перспективе мелькало увечье, а чего доброго, и смерть. К тому же до Савельцева дошло, что жена еще в девушках имела любовную историю и даже будто бы родила сына… Ни один шаг не проходил ей даром, ни одного дня не проходило… чтобы муж не бил ее смертным боем».

Анфиса Порфирьевна смирилась, но в ней скопилось столько ненависти, что та должна была найти выход. Обрушилось это зло на крепостных, но жестокая помещица была наказана: сенные девушки задушили ее подушками. У истории есть реальная подоплека – случай с помещицей Бурнашевой, которую также убили собственные крепостные.

Петербургские дворяне могли переложить обязанность исполнить наказание на… полицию. Достаточно было обратиться в одну из частей Санкт-Петербурга. Наказывали, в основном, за воровство, лень и пьянство. Граф Закревский[25], например, признавался, что готов простить оступившегося один или два раза, но на третий непременно ссылает крепостного в солдаты. Даже если ему придется выслушать мольбы всей дворни и собственной семьи. Единственный плюс от рекрута был в том, что его жена получала при этом вольную.

О «стороннем» наказании, вполне возможно, и идет речь в стихотворении Николая Некрасова:

Вчерашний день, часу в шестом
Зашел я на Сенную.
Там били женщину кнутом,
Крестьянку молодую.

Стихотворение было написано в 1848 году, за тринадцать лет до отмены крепостного права. Пороть крестьянку на площади, прилюдно, могли только по решению свыше.

Так что крепостная ненависть возникла не просто так. Она копилась годами и десятилетиями, взращивалась на благодатной почве. Конечно, после дела Салтычихи к злоупотреблениям стали присматриваться чуть внимательнее. Отмахнуться от жалобы крестьян по-прежнему пытались, но нет-нет да и случались настоящие разбирательства. А дальше зависело от степени вины помещика.

Самым крайним вариантом наказания для дворян было изъятие поместья «под государственную опеку». На 1858 год насчитали двести пятнадцать подобных случаев.

И среди них – история помещика Страшинского. Судебное разбирательство установило, что на протяжении нескольких десятков лет он содержал у себя настоящий крепостной гарем. Его случай – один из наиболее тяжелых за весь период крепостного права.

Глава 3

Помещичьи гаремы

С самого утра он принимался ждать. Но терпение никогда не было его сильной стороной. Когда стрелки часов добегали до полудня, а повозок все еще не было видно, помещик Страшинский сам седлал коня. И ехал в село. Завидев эту фигуру на рыжем толстобрюхом коне, в Мшанцах начинали суетиться. Виктор Страшинский редко снисходил до личных визитов, и когда появлялся, это грозило несчастьем: он всегда мог забрать в свой дом совершенно любую девушку, которую повстречает. Возразить ему было невозможно: барин в своем праве. А крепостные – нет.

У семьи Страшинских в Киевской губернии имелись изрядные владения. Сам барский дом находился в селе Тхоровка, в Сквирском уезде. Порядки здесь устанавливал хозяин, Виктор Страшинский. И возразить ему никто не имел права.

Он родился в 1785 году, был женат, имел детей. Позже, когда начались судебные разбирательства, жена попыталась вступиться за супруга: дескать, слова дурного от него не слышала. И вообще, никаких причин для ревности любезный муж ни разу не давал! Только в это заступничество никто не поверил. Против помещика набралось столько показаний, что защитная речь жены звучала нелепо.

Год за годом Виктор Страшинский создавал для себя персональный «сераль». Единоличный гарем из невольниц. Попасть туда могла любая молодая особа, которая приглянулась помещику. Возраст, семейное положение или личное согласие в расчет не брались совершенно. Если Страшинскому было угодно, он забирал совсем юных девочек и замужних женщин, соответствующих его вкусу. Когда крепостная пыталась противиться, ее увозили против воли. Надо помещику – держали за руки, пока он совершал насилие.

Для несчастных обитательниц гарема выделили крыло дома, и покидать его без позволения барина было невозможно. Даже на прогулку или в храм их вели в окружении надсмотрщиков – чтобы не сбежали. Если иные оказывались покладисты и сумели понравиться самодуру, Страшинский мог одарить платьем или монетой. Когда надоедали – выставлял немедля. Слез не терпел, за крики – порол. Нескольких бывших любовниц сам выдавал замуж. Гневить барина было опасно, хотя Страшинский и не был столь изощрен, как Салтычиха. Но и от его наказаний рыдали по несколько дней.

Страшинский любил новизну, поэтому крепостные фаворитки у него надолго не задерживались. Но и оставаться в одиночестве он не собирался. Крестьянин Эсаул Ганах (это экзотическое имя задокументировано в документах следствия) должен был в определенный срок привезти «новеньких». Отобрать и доставить барину. Впоследствии, на суде, крестьянин лил слезы и уверял, что ни о каком насилии ничего не слышал. И роль его была маленькая: указал хозяин, что требуется ему 2–3 девы, так он и привез. А для чего – кто же знает? Вдруг в доме полы нужно помыть…


Рекомендуем почитать
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории? Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового. Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему.




Странная война 1939 года. Как западные союзники предали Польшу

В своем исследовании английский историк-публицист Джон Кимхи разоблачает общепринятый тезис о том, что осенью 1939 года Британия и Франция не были в состоянии дать вооруженный отпор фашистской агрессии. Кимхи скрупулезно анализирует документальные материалы и убедительно доказывает нежелание британских и французских правящих кругов выполнить свои обязательства в отношении стран, которым угрожала фашистская Германия. Изучив соответствующие документы об англо-французских «гарантиях» Польше, автор наглядно продемонстрировал, как повели себя правительства этих стран, когда дело дошло до выполнения данных ими обещаний.


Доисламская история арабов. Древние царства сынов Востока

Цель настоящей книги британского востоковеда, специалиста по истории ислама и древних языков Де Лейси О’Лири – показать читателю, что доисламская Аравия, являясь центром арабского сообщества, не была страной, изолированной от культурного влияния Западной Азии и от политической и социальной жизни своих соседей на Ближнем Востоке. В книге подробно рассматриваются древние царства, существовавшие на территории Аравии, их общение между собой и с внешним миром, большое внимание уделяется описанию торговых путей и борьбе за них.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Погибель Империи. Наша история. 1918-1920. Гражданская война

Книга на основе телепроекта о Гражданской войне.