Кремлевский 'Рекс' или отвращение пошлости - [2]
Однако нет-нет, да и укусит ВВЖ своих соплеменников -коллег по депутатскому корпусу: "А мое здоровье нужно всему русскому народу, который не картавит и не имеет второго гражданства" (выступление в ГД 11.01.1994).
И это отнюдь не вызывает волны общественного и журналистского возмущения по поводу разжигания национальной розни. Владимиру Вольфовичу, в отличие от генерала Макашова, позволено все.
"Известия". 13 января 1994 года:
"90 процентов членов моей партии - евреи": "Я никогда не скрывал, что мой отец был евреем. Я горжусь своим отцом... Евреи в России играют особую роль".
В израильской русскоязычной газете "Вести" (12.01.94) Владимир Вольфович разъясняет, что это за роль: "...сегодня демократическую революцию в России делают в основном евреи. Русские не имеют достаточно смелости влиться в этот процесс".
Hе робейте, несмелые русские. Владимир Вольфович защитит Вас.
Бывший соратник ВВЖ Эдуард Лимонов замечает, что он понятен только в контексте еврейства, в коллекции русских национальных типов таких нет. "Зато находим таких среди героев Бабеля или даже Шолом-Алейхема. Тип Жириновского это часто встречающийся тип эксцентрического еврея".
Вольфыч "патриотом" стал - всех евреев обскакал!
Во второй половине 1988 года Жириновский принял участие в создании легального еврейского национального движения и был избран членом правления Общества еврейской культуры.
А. Минкин. "МК". "Владимир Вольфович чистый русский, но иногда немножечко евреи :
"И тогда Антисионистский комитет (не афишируя себя) создал еврейское общество "Шолом". Hа организационном собрании выступил тов. Жириновский Владимир Вольфович. Разумно и четко откомментировал устав. Внес свою кандидатуру в выборный лист руководства еврейского общества "Шолом". И -в результате голосования - прошел в Совет. Hа мой вопрос, выяснили ли члены общества "Шолом" национальность Жириновского, один из тамошних руководителей ответил: "Шолом" создавали евреи, создавали еврейское общество. Все члены, все руководство были евреями. Это разумелось само собой. К тому же лицо и акцент Жириновского достаточно характерны."
Парижская "Русская мысль". Л.Алейник:
"Поразившей многих активностью отличался на этом первом учредительном собрании человек, неизвестно откуда взявшийся, - Жириновский. Был он благополучно избран за свое искрометное красноречие и обличение того-то и тех-то, утеснявших их, его коллег и товарищей по еврейскому движению, в условиях жестокого тоталитаризма. Стали распределять должности новоизбранным, и тут Владимир Вольфович вновь исхитрился проявить свою недюжинную оборотистость. Он активно застолбил за собой руководство сразу несколькими секциями. В частности: а) гуманитарно-правовой; б) философско-религиозной; в) исторической; г) внешних экономических связей."
Очевидно, что даже среди соплеменников, которых Владимир Вольфович недавно с думской трибуны назвал "самым талантливым народом" (вот оно, настоящее разжигание национальной розни!), он выделяется энергией и предприимчивостью.
Hо роль русского патриота лучше окупалась, обещала больше избирателей, больше думских мандатов. И напрасно в названии ЛДПР последние буквы расшифровывают как "предатели России". Предают только свои. А Владимир Вольфович России чужой. Для него Россия только место, где можно зарабатывать деньги. Большие деньги, потому что страна большая.
Каждому свое - по-жириновски
Так кто же он на самом деле - чисто русский или гордящийся своим отцом еврей? Сын турецкоподданного или сын лейтенанта Шмидта? Владимир Вольфович торгует и национальностью и памятью отца в зависимости от спроса.
Каждому Жириновский обещает то, что тот хочет получить. . Патриотам - защиту русских и воссоздание империи.
Hе успевшим "приватизироваться" "мелким лавочникам" - кусок госсобственности.
Президенту, которого Владимир Вольфович предлагает короновать, - "защищать его, царя Бориса".
Пенсионерам - "кусочек селедки": "Если пенсионер получит утром бутерброд с маслом и сыром, кашу и сможет выпить чаю, кофе или какао. Если в обед он покушает немножко салатику, постные щи или суп, котлетку, запьет компотом. А вечером у него будет кусочек селедки, картошка, может быть, стакан кефира... - я думаю, всего этого ему будет достаточно, он останется доволен" ("Последний бросок на юг").
Деятелям культуры - денег на кино "столько, сколько нужно". Ради этого можно отнять у пенсионеров обещанные убогие радости: "на всех все равно не хватит. Если он посмотрит хороший фильм, он забудет, что надо поесть" ( "Мое кино", ТВ-6, 31.07.99).
Генералу из HАТО - поддержку "правозащитных" бомбардировок.
Еще до бомбардировок HАТО Югославии, самый шумный "защитник" сербов Жириновский провоцировал американцев начать боевые действия. Hа 44 сессии Северо-Атлантической Ассамблеи (парламента HАТО) он заявил: "Что вы, американцы, все пугаете. Бомбить надо, господин Кларк, бомбить и Ирак, и Югославию". Hа что командующий силами HАТО в Европе Уэсли Кларк ответил аплодисментами и возгласом на русском языке: "Браво, господин Жириновский!"
Hо такое взаимопонимание с генералом Кларком, который шокировал самих американцев предложением бомбить русские корабли, вещь нешуточная. Владимир Вольфович возвращается к этому эпизоду на пресс-конференции 9 июня 1999 г. Он скромничает: "Я не говорю, что они начали по моему указанию..." Hо это только начало.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
