Краткое жизнеописание пророка Мухаммада - [7]

Шрифт
Интервал

УКРЕПЛЕНИЕ ИСЛАМА

В последующие годы также произошло немало тревожных событий, мекканцы еще не раз возвращались в окрестности Лучезарной Медины, пытаясь окончательно искоренить Ислам, но всякий раз бывали отброшены. Несмотря на то, что враги Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) то и дело похвалялись у себя дома, что вырвут Ислам с корнем и многократно пытались осуществить эти планы на практике, возрожденная религия постепенно распространилась среди кочевых племен, чему способствовали многочисленные чудеса и знамения, ниспосылаемые мусульманам Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!), неустанные проникновенные проповеди Мухаммада и его благородных сподвижников. Биографы Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) насчитали более тысячи чудес, подтверждающих правоту его миссии, однако Мухаммад никогда не кичился этим, призывая верующих благодарить и восхвалять не его самого, а только лишь Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!). Безграничная душевная чуткость Пророка из года в год все больше укрепляла его авторитет среди верующих и привлекала к Исламу новые тысячи людей, он действительно был очень добрым, рассудительно-спокойным человеком. Правда его доброта не всегда проявлялась поглаживанием по головке, тем не менее, строгость Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) неизменно оставалась справедливой и поэтому соратники не обижались на него. Даже недоброжелатели уважали Пророка и оставляли ему на хранение свои ценности, он никогда не притрагивался к алкоголю и не участвовал в азартных играх, не выставлял напоказ свою мудрость и отличался взвешенным подходом ко всему, что говорил и делал. Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) считал весьма похвальным делом жертвовать нуждающимся милостыню и своим великодушием подавал пример остальным правоверным, он раздавал буквально все, что имел, не страшась, что сам при этом может обеднеть. Пророк советовал своим сподвижникам довольствоваться малым, жил очень скромно, был настоящим воплощением умеренности и часто случалось так, что в его доме, по несколько дней было попросту нечего есть. В то время, как Исламское государство уже простиралось от Йемена до Сирии, все имущество Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) состояло из рубахи, грубой кровати, подушки, набитой корой финиковой пальмы, пригоршни ячменя, звериной шкуры и ведра для воды — это было все, чем он лично владел, несмотря на то, что мог распоряжаться достоянием всей мусульманской общины. Однажды один из его ближайших сподвижников, второй по счету праведный халиф хазрет Омар (Да будет доволен им Всевышний Аллах!), заглянул в хижину Пророка и увидев бедность его дома, воскликнул: «Короли и цезари, не верящие в Аллаха, купаются в роскоши, а Его Пророк живет в нищете!» и, не сдержавшись, заплакал. Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), ласково улыбнулся и успокоил Омара: «У них есть только эта, земная жизнь, а нас ждет награда в следующей жизни». Мухаммад вообще скептически относился к роскоши, к примеру, он очень любил свою дочь Фатиму, но увидев однажды на ней золотое ожерелье, все же упрекнул: «Фатима, ты хочешь, чтобы люди говорили, что дочь Мухаммада красуется в ожерелье из огня?». Пророк очень любил своих внуков, но никогда не баловал их дорогими подарками, в то же время детям своих сподвижников он был готов раздать буквально все, что попадалось ему на глаза. В марте 628 года мекканские язычники навязали мусульманам подписание договора в местечке Аль-Худайбия, условия которого были столь унизительными, что Омар не смог удержаться и спросил Святого Пророка: «Почему мы столь принижены в свете достоинства нашей религии?». Однако Мухаммад был непоколебим, поскольку мусульмане очень нуждались в мире, но даже этот хрупкий мир то и дело намеренно нарушался идолопоклонниками. Тем не менее, за годы передышки в лоно Ислама добровольно перешли такие известные люди Мекки как Амру ибн Аль-Ас, великий воин Халид ибн Аль-Валид и сотни других людей, кочевники целыми племенами отрекались от идолопоклонства и становились правоверными мусульманами. Это доказывает, что наибольших успехов в религиозной проповеди мусульмане добились именно тогда, когда их политическая власть была наислабейшей и что Ислам не может распространяться силой, о чем Пророку было ясно сказано в Коране: «Посему, проповедуй; ибо ты только проповедник. У тебя нет права принуждать их». «Мы послали тебя только как милость для миров.» На восьмом году хиджры сын престарелой Умм Айман мученически погиб в Хусейне в результате предательства. Муж этой удивительной женщины, по имени Зайд, после долгого и безупречного служения Пророку и делу Ислама также погиб в сражении Мутах в Сирии. В это время Умм Айман было уже около семидесяти лет, и большую часть времени она проводила дома, при этом Пророк, сопровождаемый Абу Бакром и Омаром, часто навещал ее и интересовался: «Матушка, все ли у тебя хорошо?», и она неизменно отвечала своему приемному сыну: «Если только Исламу хорошо, то и мне хорошо, о Посланник Аллаха!»


Еще от автора Али Апшерони
Размышления

Али Апшерони (род. 19.07.1962) — видный ученый, теолог, общественный деятель и миротворец. Автор ряда трудов этического, философского и религиозного содержания.Для миллионов людей в Центральной Азии имя Али Апшерони ассоциируется с человеческим достоинством и благородством, глубоким интеллектом, энциклопедическими знаниями и духовностью.Не все его мысли достойны того, чтобы принять их за основу СВОЕЙ жизни, но, во всяком случае — задуматься над ними стóит.В «Размышлениях» есть повторы, но материал взят из журнала «Неведомый мир» без каких-либо изменений и комментариев.


Ислам и наука

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ислам вчера, сегодня и завтра

В отличие от многих других верований, Ислам в своем названии и в сути своего учения не имеет связи с какой-либо отдельной личностью, народом или же страной, а также не является плодом простого человеческого воображения.Он представляет собой цельное мировоззрение, основанное на Божественных откровениях Всевышнего Аллаха с универсальным содержанием духовно-нравственного, научно-философского, общественно-политического и экономического порядка, знает все дороги, которые ведут человека к счастью и процветанию, и дает ему глубочайшие разъяснения о любых предметах его любознательности.


Сущность исламского мировоззрения

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга размышлений (афоризмы)

Эта книга писалась достаточно долго, но и сейчас я не могу считать ее законченной, ибо такие книги пишутся всю жизнь, - именно столько продолжается процесс ее познания. Я не мудрец, а лишь обыкновенный человек, поэтому в моих словах вы не найдете ничего особенно мудреного. Чаще всего они всего лишь отражение человеческих поступков. Возможно, некоторым из людей, особенно из молодых, на первый взгляд здесь что-то и покажется неясным, но для того, кто поразмыслит над смыслом этих слов, в них скоро не останется чего-то непонятного.


О жизненном опыте

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Аллах в Исламе

В XIX веке ислам исчез из поля зрения европейцев и американцев. Лишь немногие соприкасались с мусульманским миром, живя в далёких колониях. Романтические сказки ещё хранили, правда, воспоминание о турецких войнах, но в реальной истории, стоящей под знаком мощного развития техники, исламские государства как бы не участвовали, их роль казалась незначительной. При этом забывалось, что ещё совсем недавно Европа лишь чудом избежала опасности быть покоренной исламом. В 1453 пал Константинополь, который был оплотом христианства на Боспорском проливе.


Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия

Воспитание — это правильный путь к формированию уравновешенной, полноценной и гармоничной мусульманской личности, к созданию поколения, понимающего свою религию, верного ей, исповедующего её должным образом и призывающего к ней. Небольшое исследование, которое вы сейчас держите в руках, определяет воспитание и разъясняет его важность. В книге даётся педагогическое руководство, охватывающее три возрастных периода: период до вступления в сознательный возраст, период после вступления в сознательный возраст и совершеннолетие.


Ислам. Прошлое и настоящее

Большинство из нас непростительно мало знают об исламе — религии, которую исповедуют четверть населения планеты. Ислам — законченное совершенное учение с собственными священными текстами и системой ценностей, нравственными принципами и их воплощением в повседневной жизни. Цель нашей книги — познакомить читателей с основами ислама, его историей и эволюцией, присущими ему незыблемыми принципами, четкой концепцией человеческой личности, жизни и смерти.


Исламская цивилизация. История и современность

Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.


Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы.


Человек в исламе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.