Краткий курс истории Беларуси IX-XXI веков - [161]

Законы не регламентировали сферы компетенции, права и обязанности аппарата власти. Общесоюзные органы управления диктовали свою волю подчиненным им органам республиканским. Бюджеты союзных республик утверждала Москва, она же выделяла деньги. Налоги и доходы, собранные в республиках, полностью уходили в союзный бюджет, а потом распределялись с целью обеспечения центрального аппарата партии и органов власти, вооруженных сил, наполнения бюджетов республик и регионов.

Между тем «Декларация прав человека и гражданина» 1789 года гласит:

«В любом обществе, где не гарантированы права личности и не определены принципы разделения властей, нет конституции» (статья 16).

Смысл этого тезиса заключается в том, что в обществе, не гарантирующем права личности и не разделяющем систему органов власти на независимые друг от друга ветви, любая самая «красивая» конституция неизбежно превращается в простой клочок бумаги. Именно такими были «сталинская» конституция 1936 года и созданные на ее основе конституции союзных республик.

Органы власти БССР были только исполнителями решений имперского центра. При этом в аппарате власти (особенно до 1956 г.) господствовали назначенцы Москвы, не имевшие ничего общего с Беларусью и ее коренными жителями. По сути дела БССР являлась местным филиалом главной дирекции треста под названием СССР.

Ментальность

Наконец, последнее обстоятельство, может быть самое главное: радикальное насильственное изменение ментальности людей.

На протяжении многих столетий изменения в общественно-экономической, и культурно-религиозной жизни населения нашей страны происходили в основном эволюционным (естественным) путем и достаточно медленно. Даже российская оккупация не повлекла коренных изменений в образе жизни и в стереотипах мышления подавляющей части местных жителей. В конце концов, цари и их чиновники, генералы и офицеры, российские помещики, купцы, разночинцы были верующими людьми. Такие понятия, как «честь», «совесть», «служение», «личное достоинство» и подобные для большинства их не были пустыми звуками.

Но коммунисты (большевики) — нечто принципиально иное. Если попытаться характеризовать эту социальную группу в понятиях религии, то любое определение, кроме «слуг Дьявола», будет слишком слабым и неточным. Все человеческие отбросы, накопившиеся в подвалах и темных углах Империи, вдруг вышли на авансцену истории и с огромным рвением занялись истреблением достижений человеческой культуры, лучших представителей рода человеческого.

С моими мыслями перекликается мнение авторов редакционной статьи «Неудавшийся вестерн», опубликованной в российском историческом журнале «Дилетант»:

«Великие реформы Александра II коснулись всех, лишили крестьян кокона общины, привычного корма в барской деревне или на барской усадьбе и потащили в Европу, принуждая быть свободными, и кормиться самостоятельно. На это великое благо неспособное стоять на своих собственных ногах большинство ответило восстаниями в 1905 году, страшной люмпенизацией и новой порцией социальной ненависти.

Интеллигенция отыскала социалистическую альтернативу, безумную утопию, бред, отвечающий фантастическому складу ума части элиты, и закоренелой зависти и ненависти народа по отношению к тем, кто умнее, богаче и успешнее. Эту утопию никто на Западе и не пытался осуществить, кроме очень быстро задавленных парижских коммунаров.

Понадобилось 39 лет от Каракозова (покушение на Александра II 4 апреля 1866 г. — А.Т.) чтобы внедрить этот проект в люмпенские и даже крестьянские массы. Проект начал реализовываться уже при Николае II «красным петухом» (…) не считая требования крестьян немедленно отдать им чужую землю, хотя Витте и Столыпин переселением в Сибирь обеспечили сильным, умным и работящим достаток, а земство дало возможность крестьянским детям доходить до гимназии. И «социальные лифты» заработали вовсю. Но Обломовых с топором оказаюсь больше, чем Штольцев с плугом»[179].

Основную массу нормальных людей (носителей традиционной морали и культуры) большевики, захватив власть в бывшей империи, превратили в своих рабов и жесточайшими репрессиями, а в первую очередь голодовками, заставили строить для них материальную базу режима — заводы, пути сообщения, средства связи, производить оружие.

Ничем хорошим это кончиться не могло. За 70 лет своей власти коммунисты довели доставшееся им гигантское государство до распада на составные части по прежнему национальному признаку. Строили, строили непонятно что (якобы «коммунизм») и завершили строительство полным крахом. Национализм убедительно доказал всем верующим и неверующим свое превосходство над бредовой идеей равенства в нищете, аморализме и беззаконии!

3. Краткий миг «беларусизации» (1924-1930 гг.)

Этот «миг» действительно был непродолжительным: с 1924 по 1930 год. Главная задача беларусизации заключалась в превращении крестьянства в союзника партии большевиков и советской власти.

Беларуская деревня в 20-е годы (а это 82 % населения БССР) противостояла малочисленному городскому населению (русским, полякам и евреям). Минский исследователь Игорь Климов пишет: