Краткая история: Реформация - [68]
Shakespeare W. Sonnet 73 // Shakespeare’s Sonnets. K. Duncan-Jones (ed.). London: Arden Shakespeare, 2001.
Shaw D. What is religious history? // History Today 38, no. 8 (1985).
Shorn-Schutte L. Gefartin und Mitregentin: Zur Sozialgeschichte der evangelischen Pfarrfrau in der Fruhen Neuzeit // H. Wunder and C. Wanj (eds.). Wandel der Geschlechterbeziehungen zu Beginn der Neuzeit. Berlin: Suhrkamp Verlag, 1990.
Simpson J. Burning to Reading: English Fundamentalism and its Opponents. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2007.
Smith P. The Life and Letters of Martin Luther. Boston and London: Hodder & Stoughton, 1911.
Snyder C.A. The Life and Thought of Michael Sattler. Scottdale, PA: Herald Press, 1984.
Soergel P.M. Miracles and the Protestant Imagination: The Evangelical Wonder Book in Reformation Germany. New York: Oxford University Press, 2012.
Sohm R. Kirchenrecht. Leipzig: Duncher & Humblot, 1892.
Speier H. The Truth in Hell and Other Essays in Politics and Culture. Oxford: Oxford University Press, 1999.
Spicer A. Iconoclasm and adaptation: the reformation of the churches in Scotland and the Netherlands // D. Gaimser and R. Gilchrist (eds.). The Archaeology of Reformation 1480–1580. Barnsley: Society for Post-Medieval Archaeology, 2003, pp. 29–43.
_____. Iconoclasm on the Frontier: le Cateau Cambresis, 1566 // K. Kolrud (ed.). Iconoclasm from Antiquity to Modernity. Aldershot: Ashgate, 2014.
_____ and Coster W. (eds.). Sacred Space in Early Modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
_____ and Hamilton S.M. (eds.). Defining the Holy: Sacred Space in Medieval and Early Modern Europe. Aldershot: Ashgate, 2005.
Spierenburg P. The Broken Spell: A Cultural and Anthropological History of Preindustrial Europe. Basingstoke: Macmillan, 1991.
Spohnholz J. Multiconfessional Celebration of the Eucharist in Sixteenth-Century Wesel // Sixteenth Century Journal 39, no. 3 (2008): 705–729.
Stein A. Martin Luthers Bedeutung dur die Anfange des Evangelischen Eherechts // Österreichisches Archiv für Kirchenrecht 34, nos 1–2 (1983–1984): 29–95.
Steinmetz D. Luther and Calvin on Church and Tradition // Michigan Germanic Studies 10 (Spring/Fall 1984): 98–111.
_____. The Council of Trent // D. Bagchi and D. Steinmetz (eds.). The Cambridge Companion to Reformation Theology. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.
Stephenson B. Performing the Reformation: Ritual in the City of Luther. New York: Oxford University Press, 2010.
Stewart A. Paper Festivals and Popular Entertainment: The Kermis Woodcuts of Hans Sebald Beham in Reformation Nuremberg // Sixteenth Century Journal 24, no. 2 (1993): 301–350.
Stjerna K.I. Women and the Reformation. Malden, MA: Blackwell, 2009.
Strasser U. Bones of Contention: Cloistered Nuns, Decorated Relics, and the Contest over Women’s Place in the Public Sphere of Counter-Reformation Munich // Archiv für Reformationsgeschichte 90 (1999): 255–288.
_____. State of Virginity: Gender, Religion, and Politics in an Early Modern Catholic State. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2004.
Strauss G. Local Anticlericalism in Reformation Germany // P. A. Dykema and H. A. Oberman (eds.). Anticlericalism in Late Medieval and Early Modern Europe. Leiden: Brill, 1993, pp. 625–638.
Tanner N. The Ages of Faith: Popular Religion in Late Medieval England and Western Europe. London: I. B. Tauris, 2008.
_____ (ed.). Heresy Trials in the Diocese of Norwich 1428–31. London: Camden Society, 1977.
Tavard G.H. Holy Writ or Holy Church: The Crisis of the Protestant Reformation. London: Burns and Oates, 1959.
Taylor L. (ed.). Preachers and People in the Reformations and Early Modern Period. Boston: Brill Academic, 2003.
Taylor T. The Prehistory of Sex: Four Million Years of Human Sexual Culture. London: Fourth Estate, 1996.
Thieleman J. van Braght. The bloody theatre, or ‘Martyrs’ mirror’, of the defenceless Christians, who suffered from the time of Christ until 1660. Trans. I. D. Rupp. Scottdale, PA: Herald Press, 1987.
Thomas K. Religion and the Decline of Magic: Studies in Popular Beliefs in Sixteenth- and Seventeenth-Century England. London: Weidenfeld and Nicolson, 1971.
_____. An Anthropology of Religion and Magic, II’, Journal of Interdisciplinary History 6 (1975): 91–109.
Todd M. The Culture of Protestantism in Early Modern Scotland. New Haven, CT: Yale University Press, 2002.
Troelstch E. Protestantism and Progress: The Significance of Protestantism for the Rise of the Modern World. Trans. W. Montgomery. London: Williams & Norgate, 1912.
_____. Renaissance and Reformation // L. Spitz (ed.). The Reformation: Basic Interpretations. Lexington, MA: Heath, 1972, pp. 261–296.
_____. The Social Teachings of the Christian Churches. Trans. O. Wyon. Louisville, KY: Westminster/John Knox Press, 1992.
Vandiver E., Keen R. and Frazel T.D. (eds.). The Deeds and Writings of Martin Luther from the Year of Our Lord 1517 to the Year 1546 Related Chronologically to all Posterity, in Luther’s Lives: Two Contemporary Accounts of Martin Luther. Manchester: Manchester University Press, New York: Palgrave, 2002.
Монография, подготовленная в первой половине 1940-х годов известным советским историком Н. А. Воскресенским (1889–1948), публикуется впервые. В ней описаны все стадии законотворческого процесса в России первой четверти XVIII века. Подробно рассмотрены вопросы о субъекте законодательной инициативы, о круге должностных лиц и органов власти, привлекавшихся к выработке законопроектов, о масштабе и характере использования в законотворческой деятельности актов иностранного законодательства, о законосовещательной деятельности Правительствующего Сената.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
В книге рассматривается широкий круг исторических вопросов, связанных с аграрной реформой Тиберия Семпрония Гракха (133–124 гг. до и. э.) и законодательной деятельностью его младшего брата Гая. На основе сведений античных источников (письменных, эпиграфических и археологических) предпринимается попытка осветить некоторые малоизученные события из истории гракханского движения, такие, например, как политический кризис 129 г. до н. э., ценз 125/124 гг. до н. э. и аграрный закон Гая Гракха. Кроме того, даётся оценка новейшим концепциям (преимущественно зарубежным) социально-экономического и политического развития Рима в гракханское время.Не меньшее внимание уделяется и проблеме преемственности в политике братьев Гракхов, а также судьбе аграрной реформы после кризиса 129 г.
Автор рассказывает о колебаниях климата в течение последних двух тысяч лет, о периодах похолодания, сменявшихся тёплыми периодами. Замечательно описание «глобального потепления» первой трети ХХ века, которое в сороковых годах сменилось «глобальным похолоданием». Кроме того, автор делает прогноз, что к концу ХХ века вновь наступит период «глобального потепления» (что мы и наблюдаем сейчас), которое будет примерно таким же, как и глобальное потепление IX–XI веков. И технический прогресс об ужасах которого кричат нынешние «экологи» не окажет на эти процессы никакого влияния.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.
Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.