Краткая история масонства - [75]

«Бумага, подписанная Мастером и хранителями ложи „Голова Королевы“, представлена и зачитана, в ней содержится жалоба на величайшие нарушения, совершенные бр[атом] Энтони Сойером, несмотря на великие привилегии, им полученные по распоряжению Великой Ложи».

15 декабря 1730. «Бр[ат] Сойер намеревается ответить на выдвинутые против него жалобы некоторых братьев, что он делал это скрытно, другие полагают, что он делал это непостоянно. Рассмотрев вопрос, делал ли он это тайно или время от времени, ложа пришла к выводу, что непостоянно, после чего депутат Великий Мастер сказал Бр[атьям], чтобы его оправдали в связи с выдвинутым против него обвинением и порекомендовали ему не совершать ничего предосудительного в будущем».

На самом деле явное оскорбление, нанесенное самым первым из Великих Мастеров, нельзя определить как мелочь, свидетельство явно показывает, что он оказался среди заговорщиков, искавших, как подорвать авторитет Великой Ложи.

В том же самом году появились два фиктивных ритуала, или катехизиса, один из них, «Таинство франкмасонов», анонимная публикация, был напечатан в «Ежедневном журнале» 15 августа 1730 года. Другой, «Масонство в разрезе», принадлежавшее Самюэлю Причарду, умершему члену конституционной ложи, был выставлен на продажу в выпуске того же издания от 20 октября того года.

Два этих катехизиса невольно наталкивают на сравнение их. В более старом ссылаются на две степени, в последнем на три. Оба текста часто перепечатывались. Первый выдержал четыре издания за несколько лет, второй перепечатывался из «Ежедневного журнала» массой газет, как местных, так и заграничных. Его также опубликовал Бенджамин Франклин в «Газете Пенсильвании» 8 декабря 1730 года, мы вновь встречаемся с ним в 1742 году в «Журнале Вестминстера» от 8 мая.

Как видно, они появились с интервалом в несколько месяцев, я уже обращал внимание на тот факт, что в более позднем тексте говорится о трех степенях, а в более раннем упоминаются только две. Принимая эти ложные ритуалы как есть, следует заметить, что они никогда не ценились слишком высоко. Иногда возможно из массы несвязных данных вытащить пункт или предположение, способное пролить свет на прошлое франкмасонов.

Примером является показанное выше ограничение числа степеней до двух всеми катехизисами, предшествовавшими «Масонству в разрезе». Многим непричастным к франкмасонству было известно точное число степеней, действовавших в ложах, хотя информация о процедуре присвоения обозначенных степеней кандидатам в лучшем случае относилась к сфере предположений. Положения этих катехизисов были широко известны из-за печатных публикаций.

Как уже отмечалось, Masonry dissected появилось в октябре 1730 года как памфлет он был настолько радушно принят врагами и соперниками франкмасонов, что уже на второй неделе следующего месяца, то есть в ноябре, вышло уже четвертое его издание. 15 декабря того же, 1730 года, в «Дейли пост» и 16 декабря в «Ежедневном журнале» поместили следующее объявление:

«Сегодня опубликована

ЗАЩИТА МАСОНОВ;

выражена в памфлете, озаглавленном

„Масонство в разрезе“.

Rams Sermo illis, & magna Libido Tacendi»[6].

He сохранилось ни одной копии названного трактата, но его воспроизвели в «Карманном справочнике масона» за 1738 год и в «Новой книге Конституций», опубликованной в том же году. То, что его автором оказался ученый человек, владеющий стилем и искусством полемики, с лихвой подтверждается на каждой странице публикации.

Однако авторство произведения в течение длительного времени оставалось неразгаданным. Сегодня же автор известен, и им является Мартин Клэр. Похоже, он стремился сохранить свое имя в тайне, или те, кто инициировал написание трактата, стремились скрыть от общественности, что ответ на «Масонство в разрезе» оказался произведением беспристрастного критика, но никак не памфлетом, написанным для франкмасонов.

Такая точка зрения поддерживается письмом от «Эвклида» (почти наверняка им является сам доктор Андерсон), которое приводится в «Конституциях» 1738 года, сразу после «Защиты масонства». В нем автор замечает: «Франкмасоны многим обязаны великодушному намерению беспристрастного автора вышеназванной „Защиты“. Будучи франкмасоном, он вовремя представил многие ценные вещи, соответствующие его глубокому знанию Античности, которые не могли быть известны автору „Масонства в разрезе“, потому что их не доверяли никому из братьев вплоть до соответствующего испытания».

Однако из всего многообразия свидетельств, что встречаются в моих «Воспоминаниях Мартина Клэра», делаем очевидный вывод, что имя истинного автора не было таким уж секретом, по крайней мере среди того класса людей, которых можно охарактеризовать как «авторитеты масонов», называвшихся так ко времени публикации и порядочное количество лет после этого.

Трактат во всех отношениях представляет собой необычайно примечательное произведение. Поскольку он дважды перепечатывался в серии «Четыре венценосца», достаточно отослать читателя к первой главе, чтобы он убедился в обоснованности его обнародования. Поздние части представляют собой весьма успешную попытку противостоять нападкам на франкмасонов, решительно отражая их, вторгаясь при этом на вражескую территорию.