Красная чума - [9]
Несмотря на мировой кризис, незавершенное строительство и неокупаемость капвложений, Советский Союз всё отдавал вооружению. Размах планируемой мобилизации поражал воображение: к 1938 г. в Красной Армии должны были состоять 60 000 танков и танкеток, 6000 бронемашин, 84 500 стволов артиллерии, 32 000 самолётов, 100 000 тракторов и 500 000 автомашин. Хотя гигантские программы выполнить не удалось, а мобплан был сорван, СССР стал самой вооружённой страной в мире.
К октябрю 1938 г. он имел подавляющее все современные нам армии количество боевой техники: 18 664 танка и 2741 бронемашину; десятки тысяч крупнокалиберных пушек и миномётов; 4222 бомбардировщика и штурмовика, 2255 истребителей, 1662 самолёт других типов, всего 8139 самолётов 'первой линии' и 1215 боевых самолётов авиации ВМФ. Бешенными темпами строился огромный флот. И не столь уж плохим было вооружение, чем любят объяснять поражения первого периода ВОВ советские историки.
На этом фоне в СССР продолжалась вакханалия убийств, мрак, голод и кровь были синонимами страны 'где так вольно дышит человек'. К середине 20-х годов оформился новый манёвр коммунистической власти – Враги среди нас, когда, казалось всех врагов, по большей части мнимых и потенциальных, уже уничтожили.
'Вредитель', на которого теперь списывались все пороки и неудачи власти, стал затем 'врагом народа'. Вредительство охватило все виды вменяемых преступлений: росла бюрократия, регламентируя всё и вся (сейчас Россия задыхается от чиновничества, за наш с вами счёт строятся дворцы Сбербанка и Газпрома) – росли злоупотребления, сейчас называемые едва не ласково коррупцией. Бесхозяйственность гробила промышленность – 'кухарки', ничего не умеющие, да и не желающие того люди, за редкими исключениями ставились на посты по партийной принадлежности. Учились, конечно. Разбивая лоб. А 'за океаном' всё уже было. Здесь же – борьба и битва.
'Завоёванный рабочими' восьмичасовой рабочий день исчез в стахановском движении, встречных планах, авралах; 'развитие' происходило на старом, неприспособленном оборудовании за счёт мускульной силы. Штурмовщина, привязка к датам и 'любой ценой' влекла за собой аварии и брак. За 'успехи' промышленности, а всё ломалось и выходило из строя, выпускалось в недостаточном количестве и убогого качества, отвечали головой её руководители. Над оставшимися и пришедшими новичками довлел 'иезуитский' способ обвинения неугодных, ещё вчерашних 'передовиков' 'врагами народа': недострахуешься – 'потерял бдительность', перестрахуешься – 'перегиб'. Работай!
Донос стал 'гражданской добродетелью' и появился её символ – Павлик Морозов. Критика превратилась в 'тяжёлую шершавую руку класса, которая, опускаясь на спину врага дробит хребет и ломает лопатки'; 'Буревестник революции' Горький на 1-м съезде писателей выразился так: 'быть гуманистом – ненавидеть врагов' (партии, Сталина), а 'жалость' – 'политическая ошибка'. Террор проводился не без помощи 'простых' людей: партийная 'головка' заводов, фабрик и колхозов управляла 'волеизъявлением' затюканного народа, послушно кричавшего 'казнить как собак'! Несчастным внушалось – 'для светлого завтра убей врага сегодня'. Убили! Нет счастья. Так не все ещё убиты. И так далее, движение стало самоцелью.
Но если до сего момента репрессии власти касались 'быдла' и редких 'залётов', то теперь кровь пустили 'элите'. 'Старые' большевики оказались для власти просто лишними, обеспеченные рабскими условиями жизни народа, они вели себя как помещики. В своё время, Ленин первым привлёк ЧК к 'чисткам' партийцев, после ряды партии 'чистили' в 1923 и 1935-38 годах, при обмене партбилетов удалив сотни тысяч человек. Теперь Сталин физически уничтожил тех, за кем были прошлые заслуги – за вельможность, ворчание, а то и сопротивление, тех, кто мог составить конкуренцию в управлении государством и просто бесполезных. Оставлял безропотно подчинившихся и молодёжь, на освободившиеся места назначая своих людей, кроме него никому не обязанных и готовых рьяно служить за возможность жить. Жить во всех смыслах. Часть прозревала, но как из мафии, обратного пути не было. Л.М. Каганович 04.11.29 г. выдал всё – 'Если человек, претендующий на звание марксиста, говорит всерьез о правовом государстве и тем более применяет понятие правового государства к советскому государству, то это значит, что он идет на поводу у буржуазных юристов, это значит, что он отходит от марксистско-ленинского учения о государстве'.
Уже с 1930 года сотни тысяч граждан были осуждены за 'к.р.д.' подзаконными 'тройками' и коллегией ОГПУ и десятки тысяч из них казнены. А после убийства Кирова Сталин выпустил собственное постановление (за ненадобностью неутверждённое ЦИК СССР – нечего мусолить) 'О ведении дел о подготовке террористических актов', действовавшее затем многие годы, и возведшее беспредел в ранг закона. Ужасы чрезвычаек забыть не успели (потянули людей по третьему разу) и теперь власть юридически разрешила применять меры физического воздействия 'в отношении заядлых агентов буржуазии, заклятых врагов рабочего класса и колхозников', раз 'буржуазные разведки применяют физическое воздействие в отношении социалистического пролетариата'. И только единицы не сломались. А нам – про ужасы гестапо.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография, посвященная одному из значительных событий освободительного движения в России — Февральской революции 1917 г., представляет собой исследование, которое вводит в научный оборот ранее не известные факты, архивные материалы, содержит ряд новых выводов и обобщений. Книга рассчитана на пропагандистов, научных работников, всех изучающих историю КПСС.
Уважаемый Читатель! В Ваших руках книга, которая вряд ли годится для легкого чтения. Не исключено, что ознакомление с ее печальными страницами потребует мучительной работы души и сердца. Тем, кто не готов к такой работе, кто устал от разоблачений и «белых пятен», советуем отложить книгу в сторону. Мы расскажем о следствии, о допросах и экспертизах, о нелегком поиске ответов на мучительные вопросы: «кого убили?» Вас ждет предельно точный, откровенный рассказ о горьких событиях нашей истории, забыть которые мы не вправе, если только не хотим, чтобы это когда-нибудь повторилось. В книге использованы материалы из уголовного дела по расследованию Прокуратурой БССР массовых расстрелов советских граждан в 30-е годы под Минском.
Крупномасштабное восстание Колесникова, прокатившееся по южным уездам Воронежской губернии в 1920–1921 гг., по количеству участников и охвату территории сопоставимо со всесторонне исследованным восстанием тамбовских крестьян, или «антоновщиной». Тема же «колесниковщины» до сих пор мало изучена. Представляемое исследование является, по сути, первой попыткой комплексно и наиболее полно осветить историю одного из самых масштабных вооружённых выступлений российского крестьянства в Гражданской войне.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В монографии рассматривается политическая история Пергамского царства, образовавшегося в Малой Азии после походов Александра Македонского и развивавшегося в III-II вв. до н. э. до завоевания его Римом. Большое внимание уделено исследованию важнейших политических институтов, состояния армии и флота, характеристике налоговой, финансовой, религиозной политики династии Атталидов, их градостроительной деятельности. В монографии полно рассматривается развитие городов Малой Азии, входивших в состав Пергамского царства.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.