Крах США. Вторая гражданская война, 2020 год - [14]
Готовьтесь к еще большему числу таких законов об амнистии в будущем. В Америке живут миллионы незаконных иммигрантов, и почти все они небелые. Если им будет предоставлено гражданство, то культурное и политическое лицо нашей страны коренным образом и навсегда изменится, исключив мирные перемены.
Американские индейцы
Американские индейцы — еще одно меньшинство, которому предоставлены особые привилегии. Им разрешается строить казино в своих резервациях под предлогом, что эти резервации — государства, независимые по отношению к американским законам. Но если эти резервации — независимые государства, то почему их жителям разрешают голосовать на американских выборах и получать социальные пособия?
Группа аборигенов с Гавайских островов, стремящихся к независимости Гавайев,[9] получила множество грантов от Федеральной администрации по делам коренных американцев на общую сумму около миллиона долларов на осуществление своих планов.[10] А их план после достижения независимости включает продолжение получения иностранной помощи, «долгов по арендной плате» за столетие и неуточненных «репараций» от американского правительства. Негавайцы должны обратить внимание, что это план не содержит никаких абсолютных гарантий признания прав собственности людей, которые не являются коренными гавайцами. (Если бы эти гавайские сепаратисты включили абсолютные гарантии прав собственности для негавайцев, прекратили использовать расистские термины вроде «красных шей» («белых батраков») в своей литературе, и убрали требования о репарациях и «долгах по арендной плате», у меня не было бы с ними никаких серьезных разногласий. Однако они выбрали другую позицию.)
Все мы знаем, какой ответ получают от «дяди Сэма» белые сепаратисты, и он никогда не включает бесплатные чеки в размере миллиона долларов. В случае с женой Рэнди Вивера, таким ответом была пуля снайпера в голову. При рассмотрении эвфемизмов вроде «подтверждающего действия», «дипломатической неприкосновенности» и «иностранцев без необходимых документов», не следует думать о них просто как об удобных способах предоставления особых привилегий нацменьшинствам и лишения англоговорящих белых американцев их законных прав. Они преследуют намного более широкие, серьезные и зловещие цели, которые неочевидны с первого взгляда, если не рассматривать их в надлежащей перспективе — перспективе гражданской войны II. Эта цель — не что иное, как подрыв американского гражданства, а потому, в конечном счете, уничтожение самой Америки.
В многонациональных империях понятие гражданства не имеет того значения передачи прав, в каком оно обычно понимается американцами. Например, в многонациональной Британской империи люди были в первую очередь и прежде всего субъектами королевской власти, которая решала, каковы будут их права, зависящие от этнической группы и социального класса, а не от статуса британского гражданина или его отсутствия. В многонациональном Советском Союзе правящая бюрократия определяла права личности на основании этнической принадлежности, которая должным образом вносилась в удостоверяющие личность документы, и по членству или его отсутствию в единственной правящей политической партии.
Теперь, когда Америка превращается в недемократическую, многонациональную империю, наше понятие гражданства должно быть уничтожено (и уничтожается) и заменено на этническую группу и социальный класс, потому что понятия многонациональной империи и прав, основанных на гражданстве, абсолютно и полностью несовместимы.
ПРАВИЛА РЕВОЛЮЦИИ МАО ДЗЕДУНА
«Винтовка рождает власть».
Мао Дзедун
Многие гражданские войны начинаются, когда некая группа приходит к выводу, что ее политическая и экономическая власть должны соответствовать ее военной силе. В этот момент они используют свою военную мощь, чтобы получить больше политической и экономической власти, и именно так все обычно происходит в реальном мире. Люди прямо сравнивают силу с правом и ведут себя соответственно. Теперь же, когда Америка быстро превращается в неустойчивую, многонациональную империю, обреченную на распад, границы новых государств пройдут в соответствии с демографической структурой и военным потенциалом различных этнических групп. Мао Дзедун прямо и откровенно признал, что политическая власть основывается на военной силе, а Великий Кормчий хорошо разбирался в реальной власти. Следует напомнить, что Мао Дзедун вел долгую, кровавую и успешную партизанскую войну в Китае, нанося поражения как имперской японской армии, так и своим соперникам, которых поддерживал Запад. Его работы по теории и практике партизанской войны тщательно изучаются в академии Уэст Пойнт и всех других военных академиях всего мира. Мао Дзедун считал, что существуют три следующих необходимых условия успеха партизанского движения:
Условие 1 — Активная поддержка значительной части населения, скажем, 10 процентов. Этого достаточно, чтобы остальные остались нейтральными или подчинились под страхом смерти.
Условие 2 — Безопасные убежища для партизанских формирований, откуда могут действовать партизаны. Соседняя страна, правительство которой активно поддерживает партизан — это идеал, но достаточно и убежищ вроде джунглей, болот или гор в собственной стране.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.