Козни бесовские - [16]

— Что с тобой? — спрашиваю.

— Плохо мне стало, как только вы вошли.

— Да в тебе, сынок, бесёнок сидит, наверное.

— Ну и что, я люблю беса. У меня и магия есть!— с этими словами он выскочил из комнаты, а девочка залезла с ногами на кровать и завизжала...

Я выключил телевизор и подошёл к больной. Когда приложил крест, её живот заходил ходуном. Побеседовал с несчастной, объяснил, что необходимо изменить обстановку, и с её согласия перевёл в ХОСПИС. [10]9 Там, в тишине небольшой палаты, внимательно дважды исповедал и причастил её. Светлая, со спокойным выражением лица отошла она в иной мир.

А сколько таких случаев, когда люди обращаются в церковь слишком поздно? Когда уже трудно чемлибо им помочь, ведь исцеление — и духовное, и физическое — требует времени. Мне могут возразить: “А как раньше, например, Иоанн Кронштадтский успевал?” Ответ прост. Мир очень изменился к худшему. У людей, живших в то недалёкое время, была совсем другая вера в сердце, хотя бы элементарное представление о духовном имел каждый. Мы пали несравнимо ниже. Соответственно, изменилась и задача священника: сначала — научить, привести к Богу, познакомить с основами духовной жизни. И только потом — исцелить. Если Господу это будет угодно.

СОВЕТЫ ОДЕРЖИМОМУ

Чаще исповедоваться, особенно на частной исповеди (даже без причащения), и чаще причащаться Святых Таин, обязательно с должным приготовлением.

Строго соблюдать посты и постные дни (среду и пятницу).

Приучать себя к смирению через неосуждение других, чаще просить прощения и думать о себе как о грешном и последнем, считать, что Бог попустил бесу войти из-за худой жизни, ни в коем случае не винить кого-либо в своей духовной болезни и тем более не обращаться к “бабкам” и колдунам. Вообще, надо знать, что смирение особенно сильное средство в борьбе с одержимостью.

Чаще призывать имя Иисуса Христа, то есть произносить Иисусову молитву: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного” и осенять себя крестным знамением. Это самое доступное для христианина врачевание, священное наше наследие, установленное по внушению Самого Иисуса Христа. Крест, даже без молитвы, обнаруживает спасительную силу, как это видно хотя бы на примере обращения в христианство священномученика Киприана. Только креститься надо правильно, с благоговением, не спеша.

Ежедневно принимать натощак Крещенскую воду с просфорой и в течение дня воду малого освящения (женщинам — кроме дней естественной нечистоты). Принимать понемногу внутрь и мазать больные места освящённым маслом: из алтаря, от службы на литии, от соборования, от мощей, от чудотворной иконы.

Ежедневно читать Евангелие, особенно те места, где описывается изгнание бесов и исцеление бесноватых Господом, а также Его страдания; чаще повторять тексты Священного Писания и молитвословия, крайне неприятные нечистым духам, например, акафисты Архистратигу Божию Михаилу и святителю Тихону Задонскому. Полезно читать Псалтирь, заучивать наизусть некоторые тексты Евангелия, чтобы возможно чаще обращаться к ним в различных обстоятельствах. (Известен случай: безграмотный освободился от беснования, как только выучился читать Псалтирь.) Читать также об исцелениях от икон и мощей, перечитывать жития святых, в которых описываются исцеления от беснования.

Окуривать ладаном и окроплять святой водой жилище.

Совершать паломничества, чтобы приложиться к святыне (к мощам, к чудотворной иконе), окунуться в святой источник (в Почаеве, Пюхтице и других местах).

Обращаться к священнослужителям (особенно — ведущим подвижническую духовную жизнь), которые отчитывают. Полезно просить молитв о себе у монашествующих и священников.

Но самое главное — изменить свою жизнь по Евангелию, по воле Божией.

ОБ “ИСЦЕЛЕНИИ” ЧЕРЕЗ КОЛДОВСТВО

Если восстанет среди тебя пророк или сновидец и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: Пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им, — то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего, ибо через сие искушает вас Господь Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа Бога вашего.

Втор. 13:1-5

Диавол соблазняет нас действовать, противясь закону Божию, что проявляется и в стремление получить исцеление через магические, колдовские действия. Те, кто “исцелял” таким образом — языческие жрецы, колдуны, шаманы — всегда вызывали естественный страх. В отношении их в Ветхозаветном законе даются самые жёсткие повеления: “Не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель, ворожея, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых, ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это” (Втор. 18:10—12). Наказание за такие дела полагалось такое же, как грабителям и убийцам. И не случайно.

Человек, по замыслу Создателя, был точкой, соединяющей горний мир светлых духов и вещественный космос. Разорвав связь с Богом, человек оказался отлучён от общения со светлым духовным миром. “Святые духи уклонились от общения с человеком, как с недостойным такого общения, духи падшие, увлекшие нас в своё падение, смесились с нами, и чтоб удобнее было содержать нас в плену, стараются соделать и себя и свои цели для нас незаметными” (свт. Игнатий Брянчанинов).