Козак. Черкес из Готии - [7]

Базар напомнил мне сокровищницу пещеру Али-Бабы. Всего два десятка торговых лавок, но каких! Проходишь несколько шагов и одна лавка, наполненная тысячей нужных вещей, сменяется на новую лавку, наполненную если не тысячей то несколькими десятками ковров каждый из которых настоящий шедевр, вот прямо сейчас и никак позже его надо себе, ну просто явная необходимость.

Остановился полюбоваться красотой и тут-же попал под еще больший прессинг - торговца товаром. Конечно, понимаю, что это восточный базар и здесь хорошим тоном считают торговля, но я ведь не люблю торговаться, какая в супермаркете или магазине, даже, если это бутик торговый.

Цены устраивают - покупай, нет, тогда иди, ищи, где дешевле.

Пытаюсь отойти от надоедливого торговца. Ан нет, не так все просто. Меня попытались даже за руку взять.

Отбиваю руку, хватающую меня за рукав.

Что ты себе, себе позволяешь? - хватаюсь за кортик, подвешенный на перевязи.

В это время, торговец вдруг сник и начал униженно кланяться. Его глаза разглядели перевязь и кортик с символами якорей.

Ненавязчиво свисающая, из под одетой навыпуск полевой куртки, желтая перевязь снаряжения и кортик, вместе с позолотой снаряжения, определяют - знатность и принадлежность к сословию благородных..

Черный цвет ножен кортика, также говорит о том, что это родовое оружие и символизирует мудрость и осторожность, постоянства в испытаниях - как черта рода.

Это для нашего современника якорь, а для мусульманина или христианина средних веков это символ христианина 'ЯКОРНЫЙ КРЕСТ', знак безопасности, устойчивости и надежды, христианского рыцаря всегда готового прийти на помощь. Глаза торговца поднявшись, сконцентрировались на пришитых в верхней части рукавов украинский двуколор (желто - голубой флажок) - цвета рода сеньора близкому к небожителям (император какой либо восточной империи).

Для меня это кроме цветов государственного знамени Украины, на полевой форме, еще и цвета хоругви (знамени) запорожских козаков 16-18 веков и украинцев в Грюнвальдской битве 13-го века. Эти же цвета в 1803 году были на знаменах пожалованных Черноморскому казачьему войску (Запорожской Сечи) Российским императором Александром 1 ('старцем Федором Кузьмичом').

После чего новому осмыслению пришло понимание, казалось бы, непонятно какого цвета одежды пиксельной полевой формы одежды (желтый, зеленый, светло зеленый и темно-зеленый цвета) и черно-белой майки тельняшки. Опять же означающие знатность и могущество, надежду и изобилие, осторожность и мудрость.

Да отсутствие меха в одежде - непременный атрибут любого дворянина сыграло со мной злую шутку. Надо будет немедленно исправить. Тем более, что и мех в символе моего рода есть - волчий. Беличий или горностаевый мне не нужен, а волчий мех - символ воев, не стыдно носить даже рядом с соболями.

Настоящая геральдика пока только начинает движение по Европе и планете. Так что могу делать все что хочу.

Вокруг меня и торговца мгновенно образовался вакуум. Если раньше я шел почти в толпе, то теперь проходящие мимо стали обходить нашу парочку по окружности.

Отвернувшись от надоедливого торговца начал дальнейшее движение вдоль торговых рядов. Правда теперь за моей спиной, образовалась своего рода пробка, постепенно обгоняющих меня по окружности людей, и словно по эстафете передающие вновь подходящим покупателям и торговцам соблюдение дистанции между нами.

Наконец я дошел до интересующей меня лавки. Лавке венецианского торговца стеклом. Цель моего поиска именно этой лавки проста. Нужны деньги. Деньги на дорожный сбор и получение подорожной, деньги на продукты и воду. Деньги как разменная монета в новых портах и деньги на рабов.

А зачем рабы? Спросит наивный современник, отравленный идеями дерьмократизма.

А затем, что в средние века и ранее, да и в наше время, одни телохранители чего стоят, человек из даже самой бедной дворянской семьи не может быть один. Без свиты! Что это за дворянин или дворянка, за спинами, которых не маячат оруженосцы, дуэньи и телохранители, слуги и служанки?

У меня за спиной пока только - рюкзак, в котором находятся, три стеклянных вазочки, граненые под хрусталь, и скопированные через стекло с атласа кальки Средиземного, Черного, Азовского, Каспийского и Аральского морей. По идее это стоит огромные деньги.

Осматриваю лавку. Богатство и вычурность товара. Каждое изделие не похоже одно на другое. Каждое - настоящий шедевр. Итальянец, венецианец наверное. Торговец в отличие от торговца коврами, увидев высокого, голубоглазого с обросшим лицом европейца, одетого в непривычный стиль одежды, не торопится начинать беседу. Беседу должен начинать старший по происхождению, т.е. аристократ, дворянин и т.п..

Мне нужны деньги, а его товар меня пока вообще не интересует. Снимаю рюкзак и достаю оттуда граненные стеклянные вазочку для цветов, графин с крышкой-стопочкой и колокольчик. Выкладываю на стол и предлагаю купить.

Купишь? - больше мне ему сказать нечего. Смотрю ему в лицо.

То, что я выложил ему на стол. С одной стороны простое и обыденное для меня, одновременно почти фантастика по чистоте стекла в 1571 году от Рождества или 7082 году от Сотворения мира.