Космология Эроса - [9]

В 1933 году, когда Гитлер был назначен имперским канцлером, Клагес был не безусловно, но поддержан национал-социалистами. Части функционеров была симпатична его философская антиинтеллектуальность. Более того, он подводил не просто философскую, а метафизическую базу под ликвидацию парламентаризма как такового и Веймарской республики в частности. Летом 1933 года по специальному приглашению прусского министра культура Бернхардта Руста (позже имперского министра образования) Клагес посетил берлинский университет Фридриха Вильгельма для чтения краткого курса «Об основных чертах характера», который строился на его разработках, более известных как характерология. Национал-социалисты даже не скрывали свои намерения относительно того, что планировали использовать философские модели Клагеса в своих собственных целях. В оправдание Людвига Клагеса можно сказать, что на тот момент ему было уже за шестьдесят лет. Более того, он был ошеломлен, что его внезапно признали ведущим философом страны, хотя на протяжении десятилетий до этого академическая среда отказывалась видеть в нем хоть какого-то философа. Официальное признание было своего рода платой за лояльность.

Надо отметить, что, когда Клагес читал свои лекции в Берлине, лекционный зал был переполнен, в нем пыталось разместиться до четырехсот человек, чего не было ни на одной лекции по философии. Но в то же самое время можно зафиксировать, что национал-социалисты относились с подозрением к Клагесу, только этим можно объяснить тот факт, что ему было отказано в профессуре. Вместо этого ему предложено было сотрудничество с «Немецкой Академией», являвшейся, по сути, частной структурой (забегая вперед, можно сказать, что в итоге Академию возглавил Карл Хаусхофер, подаривший миру такую научную дисциплину, как геополитика). Именно по линии

«Немецкой Академии» в 1936 году был запланировано «большое лекционное турне», в ходе которого Людвиг Клагес должен был выступать в учебных заведениях Голландии, Дании, Норвегии, Швеции и Финляндии. В качестве представления о Клагесе писалось, что «он — известный исследователь, который пробудил немецкую душу и немецкую природу». Однако турне так и не состоялось, виной тому была позиция Альфреда Боймлера , который решительно изменил свое отношение к философу (или получил указание от Розенберга изменить это отношение). В одном из писем говорилось о нецелесообразности зарубежных лекций Клагеса, так как это могло привести к тому, что «молодые немецкие ученые будут проникаться его философией, а не национал-социалистическим мировоззрением». Эта фраза наглядно демонстрирует, что философия Людвига Клагеса в действительности имела очень мало общего с нацистской идеологией, и на стадии унификации общества гитлеровский режим предпочел отказаться от заигрывания с пожилым метафизиком.

О принципиальных разногласиях между философией Клагеса и национал-социализмом говорит судьба «Рабочей группы биоцентрических исследований», которая была создана в 1933 году инициативными студентами из Лейпцига. Со временем к работе группы, которая в том числе занималась исследованием и популяризацией философии Клагеса, присоединились специалисты из разных сфер, в том числе фольклорист Отто Хут, позже ставший начальником одного из отделов эсэсовского исследовательского общества «Наследие предков». Пару лет на деятельность этой организации никто не обращал внимания. Однако в 1936 году она попала в поле зрения гестапо, после чего ее работа была прекращена. Это нельзя назвать официальными репрессиями, так как, кроме запрета, никаких мер не было предпринято. В данном случае весьма показательным был один из пунктов обвинения, поскольку рабочая группа была признана идеологической, а не научной организацией, то ей инкриминировалось то, что «идейным ядром становилось мировоззрение Людвига Клагеса, а не мировоззрение Адольфа Гитлера». Как видим, космогоническая метафизика провозглашалась не соответствующей нормам национал-социализма, а Людвиг Клагес провозглашался то ли противником, то ли конкурентом Гитлера.

Негласный, так сказать, подспудный конфликт между поклонниками и противниками Людвига Клагеса достиг высшей степени своего накала в декабре 1937 года, когда философ отмечал шестидесятипятилетие. С одной стороны, он получил массу поздравлений, условно независимые от официального идеологического руководства НСДАП средства массовой информации разметили положительные рецензии на книги Клагеса. Самым решительным в своих действиях оказался обозреватель Рудольф Боде, который предпринял открытый выпад в сторону Розенберга. В частности он написал: «Нет смысла опровергать нападки противников Людвига Клагеса, о них все уже сказала физиогномика». В ответ на Клагеса усилились нападки в официальной прессе. В некоторых случаях это приводило к анекдотическим казусам. Например, 27 апреля 1938 года Альфред Розенберг выступал с лекцией в университете Мартина Лютера (Галле). Лекция была посвящена образу жизни и в значительной мере содержала критику позиций философии Людвига Клагеса. Удивительно, но присутствующие в аудитории студенты не стеснялись открыто выражать недовольство. Опасаясь потерять контроль над аудиторией, Розенберг был вынужден в буквальном смысле слова оправдываться. Он заявлял, что многие нападки на философа были недоразумением, что критика вызвана не личным отношением, а «неприятием уныния Клагеса» и т. д. Надо отметить, что отрицание идей Клагеса официальными представителями национал-социализма в итоге пошло на пользу пожилому философу. После окончания Второй мировой войны некоторые либеральные политики требовали, чтобы Людвига Клагеса интернировали из Швейцарии, а после возвращения в Германию он прошел денацификацию. Тогда в Швейцарии была создана специальная комиссия, которая по итогам специально проведенного расследования установила, что ни сам Людвиг Клагес, ни его идеи не имели никакого отношения к национал-социализму, а потому не было никаких причин интернировать его в Германию из кантона Цюрих.