Космоконцепция розенкрейцеров, или Мистическое христианство - [151]

Духовную религию, однако, нельзя сплавить с материалистической наукой, как нельзя смешать масло с водой. Поэтому были предприняты шаги к одухотворению науки и подведению научной базы под религию.

В тринадцатом столетии в Европе появился духовный учитель высокого ранга с символическим именем Христиан Розенкрейц — Христианин: Розы: Крест, чтобы начать эту работу. Он основал таинственный Орден розенкрейцеров, дабы пролить свет эзотерического понимания на неправильно понимаемую христианскую религию и объяснить тайну Жизни и Бытия, исходя из научной точки зрения и в согласии с религией.

Много столетий минуло с тех пор, как родился Христиан Розенкрейц, основатель школы Мистерий Розенкрейцеров, и многие уже считают его существование мифом. Но рождение этого Эго как Христиана Розенкрейца отметило начало новой эпохи в духовной жизни западного мира. Кроме того, с тех пор это Эго находилось в непрерывном физическом существовании в той или иной из европейских стран. Оно брало себе новое тело после того, как его очередной проводник был уже не в состоянии приносить пользу или когда обстоятельства требовали от него изменить место своей деятельности. Более того, оно находится в воплощении и сегодня — это Посвященный высокой степени, активный могущественный фактор во всех делах Запада, хотя и неизвестный миру.

Этот человек работал с алхимиками за многие столетия до современной науки. Он, через посредника, был вдохновителем ныне искаженных трудов Бэкона. Якоб Беме и прочие духовидцы получали через него вдохновение, которое делало их творения духовно просветляющими. В произведениях бессмертного Гете и шедеврах Вагнера мы ощущаем то же влияние. Все бесстрашные Духи, не позволявшие стянуть себя оковами либо ортодоксальной науки, либо ортодоксальной религии, отбрасывавшие шелуху и добиравшиеся до духовного ядра, не обращая внимания на поношение или лесть, черпали свое вдохновение из того же источника, из которого черпал и черпает великий Дух, одушевлявший Христиана Розенкрейца.

Само его имя есть воплощение того способа, средства, с помощью которого человек сегодняшнего дня превращается в Божественного Сверхчеловека. Этот символ Христиан Розен Крейц Христианин Розы Крест показывает финал и назначение человеческой эволюции, путь, по которому надо идти, и средство достижения этого финала. Черный крест, вьющийся зеленый стебель растения, тернии, кроваво-красные розы, — в них скрыто содержание мировой Мистерии: прошлой эволюции Человека, его нынешнего состава и в особенности тайны его развития в будущем.

Значение этого символа скрыто от профана, но многое говорит Посвященному: как тому работать день за днем, чтобы изготовить для себя лучшее из всех сокровищ — философский камень, более драгоценный, чем Кохинор, нет — чем все богатства Земли! Он напоминает, как человечество в своем невежестве ежечасно понапрасну тратит тот конкретный материал, который мог бы пойти на создание этого бесценного сокровища.

Чтобы поддержать Посвященного, дабы он оставался стоек и верен в любых сложных обстоятельствах, Крест с Розами вдохновенно олицетворяет для него славное победное завершение, указывая на Христа как Звезду надежды, «первые плоды» которой приносил этот чудесный Камень, пока пребывал в теле Иисуса.

В результате исследований обнаруживается, что во всех религиозных системах имеется учение, предназначаемое для духовенства и не даваемое массам. Христос тоже говорил с массами притчами, ученикам же объяснял внутренний смысл этих притч, чтобы дать им представление, более подходящее для их развитого ума.

Апостол Павел давал «молоко» детям, или младшим членам общины, но «твердую пищу» — сильным, проходившим углубленное обучение. Таким образом, всегда было внутреннее и внешнее учение; внутреннее учение давалось в так называемых школах Мистерий, которые время от времени менялись, чтобы соответствовать нуждам людей, для которых они были предназначены.

Орден розенкрейцеров — не просто тайное общество, это одна из школ Мистерий, и Братья его являются Иерофантами малых Мистерий, Хранителями Священных Учений и духовного Могущества, более действенного в жизни Западного мира, чем любые видимые правительства, хотя им не позволяется вмешиваться в дела человечества, чтобы не лишать людей свободы воли.

Так как в любом случае путь развития зависит от темперамента стремящегося, перед ним открываются два пути: мистический и интеллектуальный. Мистик обычно лишен интеллектуального знания; он следует диктату своего сердца, стремится выполнять волю Божью, как он ее чувствует, поднимаясь вверх без всякой цели и в конце стяжая знание. В Средние века люди были не столь интеллектуальными, как мы в наше время, и те, кто чувствовал зов высшей жизни, обычно следовал по мистическому пути. Но в последние несколько столетий, с пришествием современной науки, человечество на Земле стало более интеллектуальным; голова совершенно заслонила сердце, материализм взял верх над всеми духовными импульсами, и большинство думающих людей не верят в то, чего они не могут потрогать, попробовать или подержать в руках. Отсюда возникает необходимость воззвать к их интеллекту, с тем чтобы и сердцу дозволялось верить в то, что санкционировано интеллектом. В ответ на этот запрос мистериальные учения розенкрейцеров стремятся соотносить научные факты с духовными истинами.