Космогенезис - [17]

Грех людей третьего квадранта равен всего тысяче грехов. Потому что они отодвигают эпоху разделения.

Все грехи людей, рожденных во втором квадранте - это просто грехи, за которые они просто несут свое собственное воздаяние.

И все грехи людей, рожденных в первом квадранте, приписываются другим людям. Нет не все грехи. Только 10 грехов такого человека приравнивается к одному нормальному греху. Потому что многие из этих грехов неосознанные. Люди первого квадранта покушаются на прошлое и получают воздаяние очень часто при этой жизни. Потому что они покушаются на прошлое. Вот почему Ленин расплатился при этой жизни. Его покарали в голову, сразу маразм стал. Умер в 54 года, система зла с ним расправилась. Каждый это воспроизводит в себе.

Теперь мы подошли к другому понятию. Мы ввели понятие времени. А теперь, что может нас поднять над этим временем? Что нас выхватывает из этого времени, какой лучик дает нам возможность над этим подняться и победить в себе кольцо времени, одновременно давая нам защиту? Что? Это понятие Хварны - то, что находится над временем, та самая благодать, которая в свернутом, в спящем виде может быть у любого человека. Три хварны изначально даны каждому из нас - это три формы времени: хварна прошлого, хварна настоящего и хварна будущего. Они воплощаются в нашем зороастрийском учении в виде трех каст, принадлежность человека к каждой из которых определялась по гороскопу, по изначальному рождению, а отнюдь не по происхождению. Было 3 касты, хварны. В Индии было 4. Эти три касты выводились по трем хварнам, которые были даны каждому из людей.

Это хварна жрецов, хварна воинов и хварна царей, которым были посвящены 3 огня, символами которых были 3 огня, той самой стихии, которую Ангра-Манью не смог осквернить. Огонь царей - Атар Бештаз, или Атар Бешназ. Огонь жрецов - Атар Парубак, хранитель святой благодати. И последний - Атар Борзенмихр, огонь высокого Митры. Митра - символ клятвы и закона в этом мире, долга, чести, подчиняться которому должны были все воины. Огонь воинов - третий огонь. Все три огня горели в храмах зороастрийцев. Огонь царей был в цветке, в Лотосе. Для каждого огня находится своя собственная упаковка. Огонь из цветка вырывавшийся - это огонь царей, как из короны, корона всего цветка, расцветающего. Огонь пирамид, который хранился в пирамидах - символ меча, трехгранный, кстати, меч. И последний огонь огонь, поднимающийся из горы, или огонь вулкана - это огонь Стрельца или огонь жрецов. Для всех трех огней должно быть три совершенно разных упаковки.

Одним из самых важных для зороастрийцев было понятие хварны. Самым главным была хварна царя. Срединный, центральный огонь был самым важным, огонь царя. Потому что царь, в отличие от воина и жреца, это был царь. Потому что три хварны - это три формы времени: прошлое, настоящее и будущее. Так вот цари - это то самое будущее, почему им были даны возможности моделировать это будущее, реформы. Они должны были быть не такими, как все. И царь - не такой. Почему он помазанник, почему его воспринимали как нечто другое. Мир вот развивался, развивался и вдруг приходил царь. В задаче царя было нести нечто новое, пробудить творческий огонь, моделировать будущее, чтобы в будущем не было прецедентов для Ангра-Манью.

Жрец - это прошлое. Огонь жреца - это охранить огонь прошлого, в виде ритуала, в виде обрядов. Почему жрецы обязаны были быть консерваторы, а цари и связанные с творческим началом личности обязаны были быть реформаторами. В любом реформаторе поэтому, в любом человеке, в котором есть творческий огонь, который предлагает нечто новое, отличное от всего остального, есть хварна царя. И ему дана возможность править и властвовать. Это хварна будущего, которая умеет моделировать это будущее, создавать его.

А вот настоящий момент времени - Борзенмихр - это воин, именно он должен быть готов в каждый момент к обороне. Именно у него должен быть меч, потому что каждый момент времени меняется. Он должен быть хозяином самого себя. Это огонь Овна. Второй - это огонь Льва, третий - Стрельца. Так же есть три Земли, Три Воды, и также есть три осколка неба - три Воздуха.

Но мы первично разбираем хварну, потому что именно знаки огня начинают собой зодиак, именно хварна, поэтому, самая важная. Почему люди, рожденные с огненными знаками, были наилучшими хранителями этой хварны. Им доверяли больше, чем всем остальным, потому что в огонь Ангра-Манью не проник. А вот водным знакам не доверяли, они не могли быть носителями хварны. Они могли быть проводниками, но над ними должен быть контроль. Потому что вода больше, чем все остальные стихии была Ангра-Манью осквернена. Тем более, что она даже местами с землей была изменена. Ведь сначала была создана вода, а потом земля. Но Ангра-Манью сначала осквернил землю, потом воду, поменял их местами. Поэтому люди, у которых сильно выражены знаки воды, конечно, менее в себе проявляют хварну, чем люди с выраженными знаками огня. И более того, они больше грешат. Они больше вносят противоречия в мир. Но самое страшное исходит от людей, у которых огонь и вода вместе. Считается, что сочетание огонь-вода рождает самых наистрашных людей, что это люди, потерявшие хварну, имеющие хварну и способные служить злу. При этом они сохраняют свою благодать. С таким сочетанием рождается очень много садистов, преступников, извращенцев. Причем не просто садист, а какой-то сентиментальный садист: Невзоров А.Я. Когда есть такое сочетание огонь-вода, в этом замена хварны на друдж. Почему жрецы-первосвященники могли быть только люди с сильно выраженным огнем, которые смогли этот огонь удержать.