Космические законы морали - [43]
Мера необходима, если вы находитесь в центре мира морали. Если у вас нет меры, сразу же теряется равновесие, нарушаются законы, а затем, естественно, следует наказание. Наказание-это ничто иное, как восстановление равновесия. Космическому Разуму не свойственно ни мстительность, ни жестокость! То, что мы считаем наказанием, на самом деле является любовью, спрятанной в этом разуме, любовью, которая появляется, чтобы установить равновесие, а тем самым спасти нас. Если бы Космический Разум разрешил бы нам делать то, что мы хотим, мы бы дошли до всеобщего уничтожения, а Космический Разум не хочет, чтобы люди были уничтожены. Вот почему нас иногда опрокидывают, заставляя образумиться и подумать.
Я прибавлю еще одно слово. Когда вас останавливает полицейский за нарушение закона, вы спорите с ним, что не знали закона? Он ответит, что никто не имеет права не знать закона, и он вас штрафует. Во внутреннем мире также ни у кого нет права игнорировать закон. Знаешь его или нет, все равно должен платить. Никто не оправдает. Ничто дорогие братья и сестры. Это касается и меня, не думайте, что я составляют исключение. Если я хочу идти вперед и достигать впечатляющих результатов, я обязан знать законы и пользоваться ими. Часто мне советуют остановиться и отдохнуть, теперь, когда так много было понято. Эти люди не знают, что в соответствии с моими взглядами, я еще не начал работу. Могу ли я почивать? На лаврах? Их мера коротка: моя мера намного длиннее. Какую работу она измеряет? Я скажу вам об этом. Сейчас мы готовимся.
Если я сравню себя с невежественным муравьем, вероятно я буду слоном, но быть слоном по сравнению с муравьями мне не льстит, потому что я знаю, что тогда меня заполонят гордость, тщеславие и самодовольство. Я сравню себя с солнцем и звездами, и тогда мне, такому маленькому, захочется познавать и продвигаться вглубь, и это даст мне возможность быть всегда скромным, доступным, дружелюбным и теплым. Такая мера возможна. Вы тоже должны пользоваться ею. Никогда не соизмеряйте себя с невежественными, лентяями и бездельниками. Это приводит к загниванию и духовной смерти. Соизмеряйте себя с теми, кто закончил свое развитие (эволюцию). Посмотрите, что вы обнаружите, а в результате вы будете доброжелательны, сочувственны и любезны. Есть вещи, о которых никто не знает, и поэтому так много аномалий в нашем поведении, характере и отношениях.
Вот самые большие секреты: это секреты не физического, не человеческого мира, а мира морали. Ключи, стандарты, меры, критерии, которые я вам только что дал, принадлежат к высокому миру. Я скажу вам, я беру свои знания не от неграмотных, я получаю их от от разума Природы, который никогда не обманывает меня. никогда не ошибается; он владеет всеми критериями, это единственный судья, чье мнение я ценю, на которое ссылаюсь.
Глава VIII РЕИНКАРНАЦИЯ I
# (Импровизированная лекция)
Сегодня я хотел бы поговорить с вами о реинкарнации, потому что я знаю, что этот вопрос занимает и беспокоит вас. В прошлом вам говорили, что человек живет только один раз, и поэтому сейчас вам трудно воспринимать идею реинкарнации.
Я мог бы очень много говорить об этом, беря примеры их разных народностей, рассказывая о том, что они думают об этом, жители Тибета, Индии, египтяне, обо всех исследованиях и доказательствах, которые они получили в прошлом. Но я остановлюсь на интерпретации нескольких отрывков из священных писаний, докажу, что сам Иисус верил в реинкарнацию. Вы скажете, что читали все Евангелие, и что нигде не видели слова «реинкарнация». Отвечу. Это потому, что именно в те времена у каждого была вера в нее. Откуда было знать евангелистам, что они должны все объяснять для будущего, когда люди станут слепы и невежественны? Их сообщения должны были быть сжаты, им не нужно было разжевывать те факты, о которых знал каждый.
Не убедительно? Хорошо, хорошо, увидите сами.
Давайте вчитаемся в вопросы и ответы, даваемые Иисусом и Его учениками в Евангелиях. Однажды Иисус спрашивает своих учеников: «Что говорят люди, кто Я есть, Сын человека?» Вы встречали кого-нибудь, кто бы спрашивал: «Кто я?» Люди знают, кто они, и они не спрашивают, что другие думают о них. Чтобы задать такой вопрос, надо верить в реинкарнацию. Послушайте, что отвечают ученики: «Одни говорят, что ты Иоанн Креститель, другие-Илья, а еще говорят, что ты Иеремия или один из пророков». Как могут считать кем-то, того, кто давно умер, если не верят в реинкарнацию?
В другой раз Иисус и ученики обсуждают проблему слепого человека. «Учитель, что согрешил, этот человек, или его родители, что он был рожден слепым?» Вопрос выглядит также абсурдным, если не допускать реинкарнации. Когда мог согрешить этот человек? Когда он был в чреве матери? Или вопрос нелеп, или подразумевается реинкарнация.
Вы скажете: «Да, но ученики были неотесанные, необразованные рыбаки, они могли задавать странные вопросы». Если это было бы так, Иисус обратил бы не это их внимание. Часто он укоряет их. Но здесь этого нет; он просто отвечает: «Ни он, ни его родители не согрешили…» Ученики знали закон евреев: все немощи, все несчастья и лишения-результат нарушения законов. Однако, закон допускает пожертвовать собой и заплатить за чьи-то прегрешения. Внешне нельзя определить, страдал ли человек за свои грехи, или он пожертвовал собой для кого-то.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900—1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, совершенствования и лучшей организации своей жизни.«Для ученика встретить Учителя—это найти мать, согласившуюся носить его девять месяцев в своем чреве, чтобы затем родить его в духовный мир.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.