Космическая Урусвати - [8]
«04.08.1927. Готовлю работу для Урусвати в Тибете. <…>
– Какую работу? – О дальних мирах. Одобрим будущий режим [для Огненной трансмутации]».
За три дня до пересечения Рерихами государственной границы и вхождения на территорию Тибета:
«20, 22.09.1927. – Какой тибетский поход поручила мне Матерь Мира? – Поход Тибета за Азию. <…>
– Но какую же работу даст мне [в Тибете] Учитель, ибо работа по дальним мирам не может заполнить всё моё время? – Фуяме дана чёрная //земная// работа, тебе же дальние миры, которые требуют высшей задачи.
– Но я хотела бы иметь ещё работу более земную. – Рад согласию и могу дать неотложную работу любого размера. Конечно, сразу нельзя, недаром [сейчас] поручаю Фуяме работу дворника Азии без дальних миров. Нельзя даже говорить среди таких опасностей о спокойной работе, но могу подтвердить, что можем дать [задание] свыше сил человеческих».
К 1927 году Урусвати знала о нескольких своих царских воплощениях:
– Ябучтуу – царица древней Мексики (эпоха заката Атлантиды);
– Хатшепсут – величайшая царица Древнего Египта;
– Джарада (Иялуру) – жена царя Соломона (дочь фараона) и соответственно, как сказано, «царица мощной Иудеи»[19];
– Джодбай – царица Индии, любимая жена царя Акбара Великого.
Зная такие свои прежние воплощения, Урусвати удивлялась столь «ничтожному», как она выражалась, этому своему последнему воплощению:
«24.11.1927. Воплощение [воинственной] йогини Майтри не называем женским воплощением, так же как воплощение Грозной Женщины относится к воинству Ассургины //Матери Мира//. <…>
– Кто упомянутая Грозная Женщина? – Урусвати – тоже принадлежит к воинству Матери Мира.
– Почему после таких воплощений с такими возможностями я воплотилась в такое ничтожное существо, как сейчас? – Если Камень [основания] Храма – ничтожество, то всё несоизмеримо.
– Но почему я так лишена талантов? – Это клевета!
– Почему, будучи ученицей Вашей и Владыки [Будды], имеющая луч Владыки, не могу излагать Ваше Учение так же красочно или хотя бы приблизительно, как Фуяма? – Ты говоришь смысл, а не изложение. Теперь нужна Истина, а не сочинение. Вам дано очистить Учение Владыки [Будды].
– Это уже делал Дзонг-Ка-Па. – У него было другое поручение.
– Откуда у меня столько возмущения и подчас гнева на окружающее? – Ибо есть знание, куда мир идёт.
– Мне так грустно за свою убогость, зная свои прежние воплощения. – А между тем сказанное так прекрасно».
Урусвати имела несколько значительных жреческих воплощений. К 1927 году она знала о таких из них:
– Нефрит – египетская жрица башни Хатор, VII в. до н.э.;
– Аналула – жрица богини Иштар в Ассирии;
– Кешиджа – жрица в Карфагене, святая;
– Нианара – жрица в Сицилии, II в. до н.э.
Урусвати было непонятно, почему творчество великих Учителей, или великих Йогов, Белых Братьев – хорошо известно, в том числе через легенды и предания, а деяния Сестёр Белого Братства – сокрыты. Учитель в нескольких Беседах пояснил:
«Все дела йогинь не оповещаются, они покрыты тканью Матери Мира» (23–24. 11.1927)».
«05.05.1929. – Почему Учитель воздерживается от упоминания [Иерархических] имён, связанных с женским началом? – Ибо нет [у людей] сознательного понимания [их миссии]».
24 февраля 1928-го, при нахождении Рерихов на высотах Тибета, у Урусвати произошло Огненное возгорание, открывшее новую эпоху для эволюции человечества.
Это было первичное возжжение огненного тела Урусвати пламенем высокого огня.
На следующий день Учитель провозгласил:
«25.02.1928. Обнародование Агни Йоги принадлежит Урусвати, ибо она утвердила Учение своими огнями».
«29.02.1928. Дала целую новую форму Йоги».
«02.03.1928. Можно сравнить Агни Йогу со Звездою Утра, которая возвещает близость света».
На завершении Тибетского похода на вопрос Урусвати: «Не понимаю, почему я могу называться Матерью Агни Йоги?» – было отвечено: «Но теперь Йога получила форму, и давно ты обещала принести себя ей» (07.05.1928).
Наконец, в первый день после завершения Тибетского похода:
«25.04.1928. Агни Йога [достигнутая Урусвати] есть следствие [твоих] прежних накоплений.
– Но почему [моя] жизнь началась в таких обычных условиях? – Нужно было пройти жизнь современности.
– Не укажет ли Владыка, где останавливалось моё восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение? – Не вижу, ибо [все прежние] ступени, чтоб [ныне] назваться Матерью Агни Йоги, соизмеримы».
1929 (17 мая – 30 июня)
После возвращения весной 1928 года из наитруднейшего Тибетского похода, после подведения этими хождениями черты прошлому, прежней карме, для Урусвати начался принципиально новый этап.
Наступивший 1929-й год, в котором Рерихи обосновались в Гималаях, в Наггаре, стал на её пути воссоединения с её высшим «Я», с внутренней Урусвати – поворотным.
Период внутренних значительных изменений начался 17 мая 1929 года, с отъездом Рериха. Владыка предупредил:
«17.05.1929. Ощути Мою близость в Моём Щите. Ощутишь Мою близость и Лучи. Могу сказать – Рад настоящему сущему [в ауре Урусвати]. Легко посылать [Луч] туда, где все факелы зажжены».
«21.05.1929. У Нас есть на вашей планете доверенная, испившая Чашу опыта, она послана вам как свидетельница Космических явлений, как Носительница Моих поручений, как ваша пророчица будущего. Потому понятие искупителей так жизненно: именно, принятие Опыта убедительно. Особенно человечество должно учиться на переживаниях, исходящих из высших сфер и пережитых на Земле. Истинно, имеете высшее и низшее! /Беспредельность, 5/».
Не верьте фронтовой пословице, что «все разведчики попадают в рай» — некоторые остаются на «сверхсрочную» даже после смерти.Погибнув в 1945 году под Кенигсбергом, старшина Красной Армии переносится на два столетия назад, в тело прусского барона из полка Черных гусар, которому после дуэли приходится бежать в Россию. Здесь «попаданцу» суждено возглавить личную гвардию Петра III и стать агентом всесильной Тайной канцелярии, прославленной как самая грозная спецслужба Европы за два века до СМЕРШа и НКВД, сорвать заговор против императора и поменять ход истории…
Владимиров АлександрВолонтер: Нарушая приказы.Аннотация:Жаркое лето 1707 года. Казалось, что после поражения шведов под Нарвой четыре года назад, наступила передышка. Андрей Золотарев теперь комендант Нарвы и на его плечах ответственность за судьбу этого города. А тут еще этот указ Петра Великого, в котором тот приказывает в случае угрозы окружение городов Дерпт, Магдебург и Нарва, сдать их на милость победителя. И все ничего если бы шведы после трех лет передышки не вторглись в Прибалтику. Тогда решает Андрей пойти против воли государя и отстоять Нарву, тем более, что кроме всего прочего у него на попечительстве сын московского государя – Алексей.
Лев Толстой с помощниками сочиняет «Войну и мир», тем самым меняя реальную историю…Русские махолеты с воздуха атакуют самобеглые повозки Нея под Смоленском…Гусар садится играть в карты с чертом, а ставка — пропуск канонерок по реке для удара…Кто лучше для девушки из двадцать первого века: ее ровесник и современник, или старый гусар, чья невеста еще не родилась?..Фантасты создают свою версию войны Двенадцатого года — в ней иные подробности, иные победы и поражения, но неизменно одно — верность Долгу и Отечеству.
Стать обычным золотарем только из-за того, что забыл одну из расшифровок понятия. Не страшно, лишь бы удача, да верные друзья были с тобой. И тогда стоит попытаться медленно и верно, "плывя по руслу реки" можно дослужиться до графского титула. Лишь бы Петр Первый не был против, а он то как раз не возражает.
Александр Владимиров. «Призрак Белой страны»:В захватывающем романе Александра Владимирова «Призрак Белой страны» показана одна из форм альтернативной истории, которая могла бы быть. Россия после Гражданской войны распадается на две части: СССР и Российскую Империю. Как в этих условиях поведут себя обычные люди?Кирилл Мямлин:«Бунт теней исполненного, или Краткая история „Ветхозаветствующего“ прозелитизма» (комментарий):Автор пробует оценить сюжет романа «Призрак Белой страны» с точки зрения духовного анализа событий последних двух тысячелетий, в течение которых Мир действительно пытались и упорно пытаются разорвать на куски.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга адресована тем, кто хотел бы самостоятельно проникнуть в тайны хиромантии или получить дополнительные сведения об этой удивительной области знаний, помогающей узнать многое о человеке при изучении его руки.В отличие от других книг по хиромантии, где последовательно и подробно подается достаточно большой объем информации по различным вопросам чтения руки, автор излагает знания в весьма необычной форме — в виде хиромантических этюдов.Этюд — это законченное произведение, посвященное конкретной теме по хиромантии, читать его легко и увлекательно.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Будущее. Конец XXI-го века. Общество тотальной безопасности. Небывалые возможности пси-технологий. Социальные рейтинги лояльности граждан. Истинная церковь. Истинная религия. Институт военных капелланов. Тебя назвали «противоречащим». Ради безопасности мира тебя решили уничтожить. Убийцы идут по твоему следу. Они считают тебя еретиком, а твой взгляд, утишающий душу, — опасной уловкой, оружием сверхубийственной силы, которым ты пленил уже многих и вверг их разум во тьму погибели. Но тебя любят все и все тебе помогают, потому что считают, что с тобою сам Бог.
Очередная книга серии посвящена теме пути человека на земле, его самопознанию и жизни в обществе, проблеме ответственности и необходимости альтруизма, как панацеи от всех проблем. В блистательных эссе Е. П. Блаватская напоминает о единстве человечества, рассказывает о том, как закон кармы действует в жизни каждого дня и определяет будущее существование в следующих перевоплощениях, о посмертных состояниях и способах достижения бессмертия.
Старая русская сказка в европейских декорациях 1767 года. Молодая дворянка, чтобы выручить мужа, попавшего в передрягу из-за собственной дерзости, переодевается в мужское платье и отправляется в столицу – знакомая история, не правда ли? По пути ей предстоит повстречать принца в изгнании, осквернителя могил и даже одного маньяка-убийцу – но люди и вещи не всегда то, чем кажутся.Эта книга – участник литературной премии в области электронных и аудиокниг «Электронная буква – 2019». Если вам понравилось произведение, вы можете проголосовать за него на сайте LiveLib.ru http://bit.ly/325kr2W до 15 ноября 2019 года.
Дневник Души – это обычный дневник, только вместо событий одной жизни, в нем описывается путешествие пары душ через Вечность. Любовная история переплетается с озарениями, относительно целей существования на Земле, правилами работы закона Кармы и простыми способами быть счастливыми.Прочитав эту книгу, Вы непременно задумаетесь об истории своей Души, и, скорее всего, захотите вспомнить свои прошлые воплощения. В этом Вам помогут приведенные в конце книги упражнения. Автор книги – Дарья Река, психолог-консультант, реинкарнационный терапевт, целитель.