Космическая Урусвати - [68]
Урусвати в своих поздних письмах упоминала две встречи с Учителем: в его огненном теле, что имело место, согласно её «Снам и видениям», в 1914 году, и мимолётную встречу в физическом теле – в 1920-м в Лондоне. Она писала:
«Прекрасный, Мужественный и Суровый Облик Учителя [из повести Блаватской “Из пещер и дебрей Индостана”] заполонил мою душу и с тех пор жил и живёт в моём сердце как Высший Идеал, как Мечта Сокровенная – до самой встречи, сначала в Облике Надземного Нирманакайа, затем и в физическом теле в Лондоне. Многие века и тысячелетия любила я исключительной любовью этот Величественный Облик…»[312].
Е.И. никогда не была в физическом теле в Твердыне Братства, хотя во время Трансгималайской экспедиции Рерихам фактически это было обещано[313], и именно это их на подвиг в значительной мере и устремляло.
«Не всегда великие Духи, – писала она впоследствии сотруднику, – несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своём воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в Христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме»[314].
«Что помешало нам дойти в физическом теле [до Твердыни]?» – спросила она Учителя и получила ответ: «Сотрудники [помешали] ... [если бы Вы остались в Братстве] всё развалилось бы без вас. Мои утверждения нужно понять буквально, именно, всё могло быть. Без вас никто ничего не может сделать» (25.07.1937).
Не исключено, что таких условий удаления требовал и Опыт. Для получения результатов, которыми могли воспользоваться впоследствии другие люди, Опыт Урусвати должен был состояться в обычных условиях и при известной степени удалённости от Учителя. Если бы встреча с Учителем состоялась, то адаптация и восприятие Пространственного огня пошли бы иным порядком, недосягаемым для других людей.
При полётах Урусвати в её Тонком теле встречи с Учителем, конечно, были. Так в Беседах говорилось:
«Урусвати видела и принимала участие в Нашей Огненной работе. Так Мы не только наблюдаем, но и контролируем огненные напряжения. Центры наблюдения помещаются среди нескольких этажей Нашей Башни» (30.09.1933).
«Е.И. много рассказывала… о Белом Братстве, – пишет Фосдик. – Она спускалась вниз, на огромные глубины, где находятся глиняные макеты построек атлантов, а также всё, что относится к заре человечества. Также была она на двадцать шестом этаже, где выставлены предметы, принадлежавшие Христу и использовавшиеся в то время…» (Дн. ЗФ 31.08.1926).
Причина, почему Учитель не являлся Рерихам ни в Дарджилинге, ни в Ладаке, ни при прохождении через Тибет, заключалась в Урусвати. Тогда, приехав в 1924 году впервые в Гималаи, Урусвати снова и снова спрашивала Учителя:
«В ночь на 13 февраля //в день рождения Урусвати// была беседа с М.М. о солнечном сознании. Было видение М.М., вступающего в самое сердце – центр солнца. На мою просьбу проявиться сильнее услышала: “Боюсь сжечь тех, кому суждено прийти к Нам”» (13.02.1924). И через два месяца она вновь спросила: «Когда увижу ясно Махатму Мориа?» (09.04.1924).
Учитель не допускал даже во время видений, чтобы их взгляды прямо встречались:
«Ночь на 15 июля [1929 М].
Под утро… имела сон-видение. Сижу на стуле – Учитель стоит наклонившись ко мне, может быть, на>1/>2секунды я уловила взгляд Его, и сейчас же Лик затуманился. <…>
– Но только на две секунды я ухватила взгляд Владыки. – Нужно тебя беречь».
Для снижения силы Луча своего взгляда Учитель при общении с Урусвати (при видениях) иногда использовал перед своими глазами рассеивающую сетку[315].
Увидеть тонкое проявление Учителя удостоились сотрудницы Рерихов: Ояна и Порума, когда они приехали в Наггар:
«09.07.1930. – Владыка, чей Глаз видела Порума? – Мой Глаз и явил Лик Ояне.
– Только я не могу видеть Владыку – закон близости самый жестокий. – Всё твоему сердцу явлю».
В первые годы Бесед прозвучавшие объяснения Учителя о невозможности их встречи или невозможности даже прямого взгляда будут носить отвлечённо-общий смысл:
«Мне надо быть невидимым именно теперь. Ждущие люди могут внести смущение, увидя Меня прежде времени. Мы прежде //во времена Блаватской// приезжали телесно. Но теперь, когда срок [Армагеддона] близится, надо быть невидимым, ибо пришлось облечься в силу верховную, усиленную, которая требует особого обращения – как бы заряженная динамо-машина» (12.02.1924).
Встреча Урусвати с Учителем в физических телах при полном осознании ею Учителя могла привести к неустранимому пожару центров и гибели физической оболочки Урусвати. Примерно подобное, до приезда в Индию, предполагала в 1923 году и сама Урусвати, хорошо знавшая свои ощущения и состояние при частичных оявлениях Учителя. Зинаида Фосдик в 1923 году записала:
«Я говорила с Е.И. о том, как она себе представляет встречу в Индии с М[астером]. Она думает, что её организм должен будет пройти много перемен, прежде чем Он ей покажется, ибо когда она Его видит, у неё всегда очень сильные вибрации и сердцебиение. И поэтому Он часто показывает ей [по отдельности] или [свой] профиль, или руку, или фигуру, как бы приучая её к разным положениям. Конечно, в Индии во многих местах, в горах, монастырях атмосфера чистая, и её организм окрепнет и сможет перенести огромную силу Его присутствия. Дивная душа! Она столько раз, столько жизней была связана с М[астером], что вся её жизнь – это сплошное горение и служение Ему»
Владимиров АлександрВолонтер: Нарушая приказы.Аннотация:Жаркое лето 1707 года. Казалось, что после поражения шведов под Нарвой четыре года назад, наступила передышка. Андрей Золотарев теперь комендант Нарвы и на его плечах ответственность за судьбу этого города. А тут еще этот указ Петра Великого, в котором тот приказывает в случае угрозы окружение городов Дерпт, Магдебург и Нарва, сдать их на милость победителя. И все ничего если бы шведы после трех лет передышки не вторглись в Прибалтику. Тогда решает Андрей пойти против воли государя и отстоять Нарву, тем более, что кроме всего прочего у него на попечительстве сын московского государя – Алексей.
Не верьте фронтовой пословице, что «все разведчики попадают в рай» — некоторые остаются на «сверхсрочную» даже после смерти.Погибнув в 1945 году под Кенигсбергом, старшина Красной Армии переносится на два столетия назад, в тело прусского барона из полка Черных гусар, которому после дуэли приходится бежать в Россию. Здесь «попаданцу» суждено возглавить личную гвардию Петра III и стать агентом всесильной Тайной канцелярии, прославленной как самая грозная спецслужба Европы за два века до СМЕРШа и НКВД, сорвать заговор против императора и поменять ход истории…
Никто и не предполагал, что первое путешествие, организованное в прошлое, принесет сюрпризы. Вроде и нужно было перепрятать ценности. Да и шло все, как и задумывалось, если бы не одно — НО. Среди святынь одного из затопленных в сороковые годы двадцатого века монастырей была обнаружена машина времени. Как и почему она там оказалась? А главное кому принадлежала? Но для этого полковнику ФСБ Заварзину необходимо изучить таинственный блокнот, обнаруженный все в тех, же ценностях.
Лев Толстой с помощниками сочиняет «Войну и мир», тем самым меняя реальную историю…Русские махолеты с воздуха атакуют самобеглые повозки Нея под Смоленском…Гусар садится играть в карты с чертом, а ставка — пропуск канонерок по реке для удара…Кто лучше для девушки из двадцать первого века: ее ровесник и современник, или старый гусар, чья невеста еще не родилась?..Фантасты создают свою версию войны Двенадцатого года — в ней иные подробности, иные победы и поражения, но неизменно одно — верность Долгу и Отечеству.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Владимиров. «Призрак Белой страны»:В захватывающем романе Александра Владимирова «Призрак Белой страны» показана одна из форм альтернативной истории, которая могла бы быть. Россия после Гражданской войны распадается на две части: СССР и Российскую Империю. Как в этих условиях поведут себя обычные люди?Кирилл Мямлин:«Бунт теней исполненного, или Краткая история „Ветхозаветствующего“ прозелитизма» (комментарий):Автор пробует оценить сюжет романа «Призрак Белой страны» с точки зрения духовного анализа событий последних двух тысячелетий, в течение которых Мир действительно пытались и упорно пытаются разорвать на куски.
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.