Коридор - [11]
– Возвращаясь к частотам, то, что вы говорите, те знания, которые вы передаете, они рассчитаны на людей начиная с какого мира?
– Они рассчитаны на людей, которые никак не относятся к мирам. То есть не по мирам я, скажем так, распределяю людей. Это рассчитано на тех людей в первую очередь, которые так и… То есть, есть люди, вот что мы еще не учли… есть еще «коридор», есть люди, которые в него попадают, есть люди, которые терпят мир «3», в котором они родились, как я родился в определенном мире своих родителей, только я из него убежал и начал как-то свое строить и по всем мирам путешествовать, ища свой. То есть я еще искал же себе место, я-то думал: «OK, мир «3» – это не мой, побуду в «5» – м» – никак, ну не то, не мое, – в 6-м – никак, в 7-м никак… Так я даже делал попытки, обстоятельства мне все время все рушили. И суть в том, что как раз есть люди, которые сейчас в связи со временем, все-таки у кого-то есть муж, у кого-то жена, у кого-то дети, у кого-то работа… ну естественно жить то как-то надо, но все эти люди недовольны этой жизнью – раз. Они не погружены в нее на 100 % – два. То есть они в ней там процентов на 50. А на другие 50 % они второй ногой в коридоре. То есть это люди, которые видят все остальные миры, не понимают как туда попасть. Но и понимают, что их мир, в котором они живут, это не их. И вот они как раз натыкаются на меня, то есть это люди, которые в коридоре. То есть получается, что любой человек, который живет полноценной жизнью, неважно какого мира, хоть «3» – го, хоть «10» – го. Если у него полноценная жизнь, он никогда не будет думать о смысле жизни, о духовности, он никогда не попадет в этот ритм коридора, он никогда не увидит мои книги, видео и меня. Но если вдруг его мир начинает рушиться или если он в своем мире не полностью, его внимание, его сознание свободно, то он попадает ко мне.
– Давайте тогда дадим какое-то определение термину «коридор», потому что уже несколько раз употребляли вы его, чтобы люди понимали о чем речь.
– «Коридор». Есть вот, допустим, «12» миров, «12» измерений, а есть «коридор». То есть это отдельная такая частота. И суть в том, что если вдруг у человека умерла собака, или кто-то из родственников, или что-то произошло, он попадает в этот «коридор». Я этот «коридор» называю так, что это мир «без ума». Частоты – это мир «ума», ум, социум. То есть это определенная частота «ума». Где установка что ты, все-таки, как робот. То есть человек живет в своем мире «3», есть кто-то ниже его, кто-то выше его, вот эти измерения, вот это полный его мир. Но, все таки «ум» – это все-таки ограниченный социум. А есть мир «без ума». То есть это вот эта частота, это вот этот «коридор», в который человек попадает на время, когда он начинает, как раз вот, это мир, в котором как раз живут все гениальные люди. То есть когда ты начинаешь созерцать, когда начинаешь чувствовать нутром, это когда ты видишь себя со стороны и мир весь со стороны, это когда происходит какое-то переосмысление жизни. Когда ты осознанный. Это какая-то определенная стадия осознанности. Вот частота «без ума» – «коридор». В этом «коридоре» как раз и есть все эти медитации, энергия, вообще все вот это общество… в этой частоте ты как раз можешь воспринимать все, скажем так, не социальное. Все, что неформальное, все, что вот «без ума». То есть человек это все может воспринимать вот в этом фильме, в этой частоте. И получается, что если он закрывается и попадает на любую ограниченную частоту, частота «3», он ничего, кроме частоты «3» воспринимать не может. А когда ты в «коридоре», ты можешь все миры видеть. Ты можешь пересекаться с людьми из мира и «3» и «4» и «10» и «5». Ну вот, то есть вот что такое «коридор».
– Почему в него можно попасть только через ЧП и это ЧП – это обязательно смерть или может быть что-то еще?
– Ну, естествен но, это зависит от того, какая у человека психика, учитывая как раз, на какой он находится частоте, какие у него ценности. Вообще дальше, помимо частот, какую тему бы стоило затрагивать, это как раз внимание. И вот как раз здесь внимание работает. То есть у человека есть 100 %, образно говоря, внимание. То есть это есть его там душа, сознание, неважно… То есть и вот это внимание оно у него крадется, то есть оно у него подключено. К чему подключено? Там жена, дети, работа, долги, футбол, любовница и еще что-то. То есть полностью 100 %. И когда, допустим, у него что-то из этого забирают, допустим, жену – у него эти 20 %, которые она крала, освобождаются. И он не знает, куда их деть. И вот это как раз свободное внимание, человек как раз благодаря ему и попадает в этот «коридор». Можно ли это не через ЧП? Можно. Есть варианты, чтобы именно подойти к этому с другой стороны. Любовь. Испытывает человек любовь, «ум» отключается, «ум» – это как раз социум. То есть когда человек отключается от привязок. Привязки – это и есть какая-то частота. Но когда человек отключается от привязок при каких-либо действиях, то есть от наркотиков, от любви, от ЧП или от каких-то осознанных техник, от влияния таких как я. То у него отключается, следовательно, «ум», у него отключаются эти присоски, внимание освобождается и вот вуаля, чудеса.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.