Копирайт не существует - [81]
В ИИ существует множество подходов и ориентаций. Наиболее заметные: экспертные системы (большие базы данных, содержащие специальную информацию), генетические алгоритмы (симуляция эволюции математических формул, для достижения определённой цели) и нейронные сети (имитация организационной структуры мозга, использующая независимые, параллельно работающие нервные клетки).
С увеличением размеров и числа информационных баз данных, подобных размещённым в Интернете, агенты могут напрямую работать с информацией без необходимости понимать людей. Зачем поручать человеку делать исследование, когда вы можете дать это агенту, быстрее и за меньшие деньги? (Кто когда-либо искал информацию в Интернете, тот поймёт, как могут быть полезны поисковые инструменты).
Существуют также исследования в области искусственной жизни, которая представляет собой "живые организмы", живущие и воспроизводящиеся в компьютерных системах. Компьютерные вирусы составляют одну из форм искусственной жизни, пусть даже совершенно незатейливую и часто деструктивную. Искусственная жизнь до сих пор не достигла каких-либо существенных успехов. (Конечно, если рассматривать компьютерные вирусы и все компании и экспертов, зарабатывающие себе на жизнь борьбой с ними как успех, то, да, они явно подняли ВВП).
Исследования в области искусственной жизни начались с программы Джона Конвея под названием Life и были смесью компьютерной игры с вычислительной симуляцией. Билл Госпер, хакер из МТИ, был фактически одержим этой симуляцией. Позже, она была улучшена и переименована в Core Wars, идея которой такова: множество маленьких компьютерных программ борются за системную память (оперативную память), пытаясь заполнить её собой, и выживает сильнейший. Эти программы подвергаются воздействию различных факторов, подобно тому, как окружающая среда предъявляет требования к реальной жизни: при одиночестве и перенаселении программы умирают, программы подвергаются мутационным рискам, системные ресурсы изменяются во времени (суточный ритм), стареющие организмы умирают.
Особенно преуспел в сфере искусственной жизни Том Рей со своей программой Tierra. Его искусственные формы жизни, посредством симуляции дарвинской эволюции, сумели развить программные решения определённых специальных проблем лучше, чем решения, достигнутые человеком.
Я уже упоминал, что хакеры относятся к искусственному интеллекту иначе, чем люди в общем. Человек, который вырос в окружении компьютеров, не видит никаких угроз в том, что машины могут думать. Они воспринимают выпады в сторону ИИ, как своего рода расизм по отношению к определённой форме жизни. Если вы критикуете искусственный интеллект, указывая на то, что ему никогда не стать подобным человеческому, что только люди способны думать и т. д., тогда поразмыслите над тем фактом, что нет никакого научного основания полагать, что человеческий мозг не машина, пусть даже сделанная из плоти.
Эти мысли восходят к Аде Лавлейс и Чарльзу Беббиджу, родителям компьютеров, обсуждавших эту тему в труде "Думающие Машины", опубликованном в 19-ом веке.
Однако, эти идеи не получили широкой известности до 1960-ых, когда появились фильмы, вроде "Колосс: Проект Форбина" (1969), в которых умные военные компьютеры захватывают мир. Эта идея также фигурирует в фильмах о Терминаторе, с той только разницей, что имя компьютера теперь Skynet вместо Колосса в Проекте Форбина -- таким образом, мало что нового в популярной сай-фай. Страх искусственного интеллекта в действительности восходит к ФранкенштейнуМери Шелли (1818), а возможно и к более давним временам.
Только во Франкенштейне, страх ИИ персонифицирован. Эта история, об учёном, создавшем смертельный интеллект, стала одним из новых символов индустриализированного мира, её можно отнести к тому же классу, что и греческую мифологию. Франкенштейн имеет отсылки к Библии, где сотворённый (человек из Книги Моисея и Франкенштейн) восстаёт против своего творца (Бога и человека соответственно).
В иудаистской мифологии есть соответствующий миф о глиняном человеке Големе, который безумствует, когда его хозяин забывает контролировать своё создание. Я подумал, как сильно опередил своё время этот миф: Голем сделан из глины, а компьютеры -- из кремния, который в свою очередь сделан из песка. Создатель Голема, Рабби Лёв, помещал кусочек пергамента с именем Бога на нём в рот существа, чтобы заставить его "выполнять команды". Это сравнимо с инженером, "скармливающим" программу компьютеру. Чтобы остановить Голема, раввин удалял пергамент изо рта, после чего существо превращалось в кучу грязи, лишившись жизненной энергии.
Таким образом, страх того, что человек, подобно Богу, создаст интеллектуальную жизнь из мёртвой материи, появился даже раньше чем мифы 19-го века, описанные выше. Этот скорее необоснованный страх
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.