Консервативная революция в германии 1918-1932 [заметки]
1
> Подобное упрощенное представление было присуще автору лишь в 1950 году. В настоящий момент исследователь все больше и больше склоняется к «плюралистической» трактовке национал-социализма. Третий Рейх является местом обитания самых различных групп влияния, ни одна из которых не смогла добиться безусловного превалирования. На подобное указано в разделе 2.8 данной книги (AM 1971).
2
> Это в самой незначительной мере относится к данному изданию книги. Чтобы сделать восприятие текста более удобным, я уменьшил его схематичность (AM 1971)
3
> При подборе подтверждающих цитат автор не ставил задачу подвести под каждый пункт максимальное количество сносок на многочисленные документы. Он предполагал приводить только одну или две, но при этом максимально подробные.
4
> Естественно, национал-социалисты предпочитали ссылаться на отстоящих от них во времени представителей «Немецкого движения» (Вагнер, Фихте, Ян), нежели на современников (Шпенглер, Мёллер ван дер Брук). Большую часть из которых они предпочли предать забвению, поскольку различия между лагерями были слишком очевидными.
5
> В этом контексте понятие «троцкист», по-видимому, используется с 1931 года, когда было впервые употреблено левым обозревателем Гансом Егером. Он употреблял его в многочисленных журнальных статьях, в которых рассказывал и разнообразных политических фракциях.
6
> Термин «Национальная оппозиция» используется со времен Веймарской республики для обозначения «правых» организаций и союзов, которые, например, в 1929-1930 годах блокировались для борьбы против «плана Юнга» или объединялись на Гарцбургском съезде в октябре 1931 года. После 1933 данным названием обозначаются любые оппозиционные устремления против национал-социалистического государства, исходящие из «правого» лагеря. Некоторое время это происходило под лозунгами Младонемецкого Ордена (ЮнгДО)
7
> Например, надо упомянуть, что адмирал Канарис и генерал Остер со значительной частью абвера были близки к кругу капитана Эрхардта. Также известно, что среди путчистов находились очевидные национал-социалисты (граф Хелльдорф).
8
> Пожалуй, неправильно относить к одной группе заговорщиков вроде Никита и Альбрехта Хаусхофера и Шульце-Бойзена, который все-таки был иностранным агентом (даже если его к шпионской деятельности подтолкнули мировоззренческие установки) (AM 1971)
9
> Термин «вторая революция», обладающий вполне угрожающим звучанием, преимущественно использовался до 30 июня 1934 года [«Ночи длинных ножей»] в революционном крыле НСДАП, представители которого не были удовлетворены итогами захвата власти в январе 1933 года и настаивали на осуществлении подлинной [национальной] «революции».
10
> В «Излучениях» Юнгер использовал для обозначения подобного персонажа псевдоним «Кастор»
11
> Двадцать лет спустя ситуация в корне поменялась. Формула «революция нигилизма» полностью вышла из моды, если не считать некоторых случаев, связанным с подъемом нео-марксизма, который затаил глубокую обиду на тоталитаризм (подразумевая под этим обе его крайности). В то же самое время понятие «консервативная революция» стало общеупотребимым политическим термином (AM 1971).
12
против «цветных». В последствие это стало основой для расового плюрализма внутри «белого мира» (AM 1971).
13
> Не путать с «Имперским боевым флагом» капитана Эрнста Рёма, который в 1923 году поддержал гитлеровский путч.
14
> Термин «национально-коммунистический» не является синонимом «национал-болыпевистского». В большинстве случаев он используется в узком смысле для обозначения «националистических» течений в рамках коммунистической партии.
15
большую часть нашего народа». Нередко это выражение ошибочно приписывают Эрнсту Юнгеру.
16
> Даже после 30 января 1933 года советские представители поддерживали контакты с представителями «правых» и выразителями идей «Консервативной революции». Карл Шмитт и Эрнст Юнгер демонстративно принимали приглашения на визиты в советское посольство в Берлине (AM 1971).
17
> Под «Черным фронтом» обычно подразумевается движение Отто Штрассера. В данном случае трактуется как широкий союз от Эрнста Никита через Бухрукера до «Вервольфов» («Боевых волков»).
18
«Прежние» по отношению к первому изданию 1950 года
19
> Йоханнес Хоффмайстер в «словаре философских понятий» (Лейпциг, 1941 год) указывал «Нигилист от латинского nichilianista — еретик, не верящий ни во что. Фридрих Генрих Якоби в своей работе 1799 года об идеализме в философии порицает нигилизм. Позже вне зависимости от этого в 1804 году Жан Поль противопоставляет друг друга материалиста и нигилиста. В 1884 году Тургенев, полагая собственным изобретением, использует слова «нигилист» и «нигилизм», что связано с переменой в значении, акцентировании на политическом значении, что можно было бы обнаружить Гёрреса уже в 1822 году».
20
> В указанной работе Голдшмидта предпринимается попытка деления, предпринятая Ницше — совершенный и несовершенный нигилизм. Но она возможна лишь для абстрактного мышления. В жизни нет никакой возможности для проявления «совершенного» нигилизма.
21
предполагаю, что я — это отнюдь не собственное творение. Очевидно, что в поэзии проявляются бытийственные формы, которые исчезли из нашего сознания с началом истории. Вся поэзия по своей природе доисторическая, а потому история противница поэзии» (AM 1971)
22
> Как и со словом «консервативный» его точное происхождение неизвестно. Историография политической лексики находится еще в зачаточном виде. В этой области еще не предпринималось существенных исследований. В случае с консерватизмом удалось установить, когда оно было введено в политический оборот. Это связано с учрежденным в 1818 году Шатобрианом журналом «Le Conservateur». На первой странице указывалось, что редакция намерена бороться за «следование здравыми доктринами». То есть это нечто иное, нежели сохранение сложившегося положения — соблюдения статус-кво (AM 1971).
23
> Подобная характеристика вызвала наибольшее количество нареканий у читателей. Один из них в письме от 2 июля 1965 года написал: «Я бы скорее говорил о «романизации» христианства, так как эллинистический элемент присутствовал в христианстве с самого начала, однако даже эллинизм в итоге был «романизирован». Суть Рима как раз состоит в том, чтобы включать чуждые элементы без поломки в римский порядок. В этом смысле римско-католическая церковь есть «Великие Маги», упоминавшиеся Гёте». (AM 1971)
24
> Распространение термина «национал-революционный» становится отчетливым после того, как Эрнст Никит снабдил издаваемый им журнал «Сопротивление» под заголовком — «издание национал-революционной политики».
25
>Примо де Ривера Хосе Антонио , сын военного диктатора Испании в 1923-1930 гг., генерала Примо де Ривера. В 1933 г. создал и возглавил «Испанскую Фалангу», авторитарно-националистическое движение, построенное по образцу итальянской фашистской милиции. Был избран в Кортесы (парламент). После прихода к власти коммунистического «Народного фронта» (1936) «Фаланга» была запрещена, а её члены подвергнуты репрессиям. Примо де Ривера был арестован и приговорён к расстрелу. Убит 20 ноября 1936 г.
26
>Дегрель Леон (1906-1994), вождь бельгийских нацистов-рексистов, оберштурмбанфюрер СС. В 1920-е гг. вступил в националистическую организацию «Французское действие». В 1930 г. основал фашистскую организацию «Рекс», был депутатом бельгийского парламента. В 1940 г. интернирован бельгийскими властями. В 1941г. добровольцем вступил в валлонский легион вермахта. Принимал участие в боях на советско-германском фронте. В 1943 г. переведён в войска СС. С 1944 г. — командир добровольческой штурмовой бригады СС «Валлония», которая затем стала дивизией. Награждён Рыцарским крестом с дубовыми листьями. После поражения Германии бежал в Испанию. Автор мемуаров «Гитлер на тысячу лет».
27
>Мосли Освальд (1896-1980), лидер британских фашистов. Участник Первой мировой войны. В 1918 г. избран в парламент от Консервативной партии. В 1924—31 гг. был членом парламента от Лейбористской партии. В 1929-30 гг. министр без портфеля в кабинете Макдональда. В 1932 г. основал Британский фашистский союз. Выступал за сотрудничество Великобритании с нацистской Германией и за установление фашистского режима в стране. Весной 1940 г. был интернирован. В 1948 г. возродил партию под названием «Союзное движение». Автор мемуаров «Моя жизнь».
28
ской федерации «Молодых коммунистов». Был арестован властями. С 1931 г. — депутат Национального собрания. В июне 1934 г. порвал с коммунистами, основал и возглавил Французскую народную партию (ФНП), которая занимала антикоммунистические и антисемитские позиции. После поражения Франции в 1940 г. ФНП стала ведущей коллаборационистской партией. Активно сотрудничал с нацистами, создал Антибольшевистский легион. В феврале 1945 г. был убит.
29
>Кодряну Корнелиу (1899-1938), лидер румынских фашистов. Участник Первой мировой войны, офицер артиллерии. В 1919 г. вступил в праворадикальную Гвардию национального сознания. В 1922 г. создал Ассоциацию христианских студентов. В 1923 г. основал Лигу национальной христианской защиты. Организовал серию акций национального протеста. Был арестован. В 1927 г. создал Легион Михаила Архангела, а в 1930 г. — политическую партию «Железная гвардия», которая требовала установления в Румынии легионерской диктатуры и принятия антиеврейских законов. Партия была привержена православному христианству и монархизму. В 1938 г. Кодряну был арестован за антиправительственную деятельность. Убит по приказу короля.
30
>Моррас Шарль (1868-1952), националистический публицист и писатель, лидер французских националистов-монархистов. Политическую карьеру начал с участия в пропагандистской кампании против Дрейфуса в 1898 г. В конце XIX века вступил в организацию «Французское действие», которую затем возглавил. Стоял на антисемитских и антиклерикальных позициях. Критиковал либерализм, социализм и анархизм. После 1940 года поддерживал коллаборационистов, считая маршала Петена «спасителем нации». В 1945 г. был осуждён за сотрудничество с нацистами.
31
>Доде Леон, ведущий публицист газеты «Французское действие», органа одноименной политической партии, ближайший соратник Ш. Морраса
32
та провел несколько месяцев на Восточном фронте. В 1943 г. выступил в Итальянской академии с докладом «Чернорубашечники и поэты-футуристы, сражающиеся на Дону». Умер от сердечного приступа.
33
> Бенн Готфрид (1886-1956), немецкий поэт-экспрессионист. Изучал богословие и филологию в университетах Марбурга и Берлина. В 1912 г. окончил Берлинскую военно-медицинскую академию. Автор многочисленных научных работ по медицине. Первый поэтический сборник — «Морг и другие стихотворения» — выпустил в 1912 г. Участник Первой мировой войны. В 1932 г. стал действительным членом Прусской академии искусств. Примкнул к национал-социалистам. В 1933 г. выступил с памфлетом «Ответ литературному эмигранту», направленному против Клауса Манна. Был «эстетическим антисемитом». В конце 1933 года подвергся нападкам партийных и эсэсовских изданий за формализм в творчестве. Последней публикацией при нацизме стал сборник «Избранные стихотворения» (1936). В 1938 г. был исключён из Имперской палаты литературы, на его творчество наложен запрет. Вернулся в армию, дослужился до полковника медицинской службы, участник Второй мировой войны.
34
ра», мне хочется нажать на курок моего браунинга». В июле 1933 г. сменил Г. Манна на посту секции литературы Прусской академии искусств. С 1933 г. руководил Прусским государственным театром, член прусского ландтага, близкий друг Г. Гиммлера. С 1934 г. — прусский государственный советник. В октябре 1935 г. сменил Г. Блунка на посту президента Имперской палаты литературы. Автор многочисленных официозных произведений. После войны приговорен к денежному штрафу и 6 месяцам трудовых лагерей.
35
мистский индивидуализм. Разоблачал бездуховность современников. Автор трилогии «Роман национальной энергии».
36
>Ла Рошель Пьер Дриё (1903-1945), французский коллаборационист, публицист и писатель. В творчестве сильны мотивы антибуржуазности, антисемитизма, поиска сверхсилы и сверхмужественности, тоски по «сильной руке», культа смерти. В 1936 г. вступил во Французскую народную партию Ж. Дорио. В публицистике этого периода высказывал симпатии гитлеровскому режиму (статья «Масштаб Германии»), в книгах «Юный европеец» и «Европа против отечеств» выступал за франко-немецкую дружбу как почву для объединения Европы. Самый известный роман — «Жиль» (1939) о судьбе фронтовика, который приходит к фашизму. Поддерживал немецкую оккупацию Франции. 15 марта 1945 г. покончил жизнь самоубийством.
37
>Бразильяк Робер (1909-1945), французский коллаборационист, писатель и публицист. Выступал в поддержку фашизма и антисемитизма. Во время оккупации сотрудничал с нацистами. Издавал и редактировал коллаборационистскую газету «Суи Парто». Активно поддерживал правительство Петена. В 1945 г. был приговорен к смертной казни. Расстрелян.
38
>Юнгер Эрнст (1895-1998), немецкий консервативный революционер и писатель. В 17 лет вступил во французский Иностранный легион. В 1914 г. добровольцем вступил в армию. За боевые отличия награжден высшим военным орденом кайзеровской Германии «Роит 1е Merite». В своем бестселлере «В стальных грозах» (1920) прославлял войну и волю к смерти. Заигрывал с национал-большевиками. В философской работе «Рабочий. Господство и гештальт» (1932) нарисовал картину общества «технического империализма». В период Третьего Рейха оставался одним из наиболее читаемых писателей. В годы Второй мировой войны вернулся в армию, служил в штабе германского военного командования во Франции, несколько месяцев провел на советско-германском фронте. В 1948 г. оккупационные власти наложили на творчество Юнгера запрет. Слава вернулась к нему в 1950-е гг. Многократный лауреат литературных премий ФРГ.
39
>Д'Аннунцио Габриеле (1863-1937), итальянский писатель и политический деятель, сторонник фашизма, академик.
40
>Монтерлан Анри де (1896-1972), французский писатель, коллаборационист. Сотрудничал с оккупационными властями. После войны писал драмы, исполненные христианским духом. Покончил жизнь самоубийством.
41
>Селин Луи Фердинанд (1894-1961), французский писатель, коллаборационист. В своем творчестве выражал мироощущение человека, понявшего бессмысленность своего существования, использовал новаторский стиль (роман «Путешествие на край ночи»). Приветствовал немецкую оккупацию, в 1944 г. бежал из Франции. Вернулся в страну в 1951 г., получив амнистию.
42
>Валуа Жорж , публицист и оратор, лидер фашистского «Союза бойцов и производителей» (1925). Целью союза было создание национального государства, которое сняло бы партийные и классовые противоречия. В книге «Фашизм» (1927) предлагал слияние национализма и социализма. Был противником нацистской оккупации Франции. Погиб в немецком концлагере.
43
> Вот одна из этих записей, датированная 7 декабря 1941 года (Селин подразумевается под псевдонимом «Мерлин»): «Днём в Немецком институте. Там, среди прочих, Мерлин, высокий, костлявый, сильный, неотёсанный, но яростный в дискуссии, или, скорее, в монологе. У него отстранённый взгляд маньяка, глаза прячутся под надбровными дугами, словно в пещерах. Он не смотрит ни влево, ни вправо; кажется, он следует какой-то неизвестной цели. «Смерть всегда при мне »,— и он тыкает пальцем возле кресла, будто там лежит его собачонка. Он выра-
Выдающийся немецкий социолог Армин Молер (1920–2003) в своем знаменитом эссе «Фашизм как стиль» (1973) исследует проблему типологии фашизма и правого тоталитаризма в целом.Он указывает на однобокость и примитивизм как марксистских, так и либеральных подходов к этим явлениям политической жизни Европы. Общим признаком фашистских режимов Молер называет специфический стиль, определяющий теорию и практику «чумы XX века».
Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.