Конец науки: Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки - [132]
Самая проницательная — или мне следует сказать симпатизирующая? — интерпретация была предложена физиком Робертом Парком (Robert Par K) в «Вашингтон Пост Бук Уорлд» 11 августа 1996 года. Он сказал, что вначале был разочарован тем, что я закончил книгу «спятившей иронической наукой». Но после дальнейших размышлений он пришел к выводу, что конец является метафорой. «Это, — предупреждает Хорган, — то, где кончается наука… Наука снаряжала битвы против постмодернистской ереси о том, что нет объективной истины, и в результате обнаружила постмодернизм в своих стенах».
Я не мог бы сказать лучше. Но я также имел в виду и другие мотивы. Во-первых, я считал только справедливым открыть, что склонен к метафизическим фантазиям, как и те ученые, над чьими взглядами я смеялся в книге. Также мистический эпизод, который я описываю в эпилоге, является самым важным опытом моей жизни. Более десяти лет я намеревался каким-то образом его использовать, даже если для этого потребуется навредить тому малому доверию ко мне как к журналисту.
Существует только один теологический вопрос, по-настоящему имеющий значение: если Бог есть, то почему он создал мир с таким количеством страданий? Мой опыт предлагает ответ: если Бог есть, то он создал мир из страха и отчаяния, а также из радости и любви. Это мое решение загадки существования, и мне требовалось им поделиться. Позвольте мне тут быть абсолютно честным. Моей истинной целью написания «Конца науки» было установление новой религии — «Церкви Святого Страха». Если я стану главой культа, то это будет приятной переменой темпа — не говоря уж о том, что более прибыльным, чем занятие журналистикой.
Библиография
Barrow, John. Theories of Everything. Oxford, U.K.: Clarendon Press, 1991.
Barrow, John. Pi in the Sky. New York: Oxford University Press, 1992.
Bloom, Harold. The Anxiety of Influence. New York: Oxford University Press, 1973.
Bohm, David. Wholeness and the Implicate Order. New York: Routledge, 1980.
Bohm, David, and F. David Peat. Science, Order and Creativity. New York: Bantam Books, 1987.
Casti, John. Searching for Certainty. New York: William Morrow, 1990.
Casti, John. Complexification. New York: Harper Collins, 1994.
Chomsky, Noam. Language and the Problems of Knowledge. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1988.
Crick, Francis. Life Itself. New York: Simon and Schuster, 1981.
Crick, Francis. What Mad Pursuit. New York: Basic Books, 1988.
Crick, Francis. The Astonishing Hypothesis. New York: Charles Scribner's Sons, 1994.
Davies, Paul C. The Mind of God. New York: Simon and Schuster, 1992.
Dawkins, Richard. The Blind Watchmaker. New York: W. W. Norton, 1986.
Dennett, Daniel. Consciousness Explained. Boston: Little, Brown, 1991.
Dyson, Freeman. Infinite in All Directions. New York: Harper and Row, 1988.
Edelman, Gerald. Neural Darwinism. New York: Basic Books, 1987.
Edelman, Gerald. Topobiology. New York; Basic Books, 1988.
Edelman, Gerald. The Remembered Present. New York: Basic Books, 1989.
Edelman, Gerald. Bright Air, Brilliant Fire. New York: Basic Books, 1992.
Feyerabend, Paul. Against Method. London: Verso, 1975.
Feyerabend, Paul. Killing Time. Chicago: University of Chicago Press, 1995.
Fukuyama, Francis. The End of History and the Last Man. New York: The Free Press, 1992.
Geertz, Clifford. The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books, 1973.
Geertz, Clifford. Works and Lives. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1988.
Geertz, Clifford. After the Fact. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1995.
GellMann, Murray. The Quark and the Jaguar. New York: W. H. Freeman, 1994.
Gleik, James. Chaos: Making a New Science. New York: Penguin Books, 1987.
Gould, Stephen Jay. Wonderful Life. New York: W. W. Norton, 1989.
Harwit, Martin. Cosmic Discovery. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1981.
Hawking, Stephen. A Brief History of Time. New York: Bantam Books, 1988.
Holton, Gerald. Science and Anti-Science. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1993.
Hoyle, Fred. Home Is Where the Wind Blows. Mill Valley, Calif.: University Science Books, 1994.
Hoyle, Fred, and Wickramasinghe, Chandra. Our Place in the Cosmos. London: J. M. Dent, 1993.
Johnson, George. Fire in the Mind. New York: Knopf, 1995.
Kauffman, Stuart. The Origins of Order. New York: Oxford University Press, 1993.
Kauffman, Stuart. At Home in the Universe. New York: Oxford University Press, 1995.
Kuhn, Thomas. The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: University of Chicago Press, 1962.
Levy, Stephen. Artificial Life. New York: Vintage, 1992.
Lewin, Roger. Complexity. New York: Macmillan, 1992.
Lindley, David. The End of Physics. New York: Basic Books, 1993.
Mandelbrot, Benoit. The Fractal Geometry of Nature. San Francisco: W. H. Freeman, 1977.
Margulis, Linn. Symbiosis in Cell Evolution. New York: W. H. Freeman, 1981.
Margulis, Linn, and Sagan Dorion. What is Life? New York: Peter Nevraumont, Inc., 1995.
Mayr, Ernst. Toward a New Philosophy of Biology. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1988.
Mayr, Ernst. One Long Argument. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1991.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.
Продолжается ли эволюция вида "человек разумный"? Придется ли нам жить в мире, где будет не один вид разумных существ, как сейчас, а несколько? И кто станет править Землей в ближайшем будущем? Злая разумная бестия, воплотившая в себе мечты нацистов и евгеников, или же Сверхчеловек добрый, созданный в русской традиции? Авторы книги смело исследуют эти непростые вопросы. И делают сенсационный вывод: сверхчеловек - дело ближайшего будущего.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.