Конца света не было и не будет - [7]

Космос в целом и все его части рождаются, живут, воспроизводят себя и умирают, подобно любому живому существу. Он расширяется и сжимается в процессе космического дыхания, основанного на гармонии противоположностей.

В конечном счете то, что мы знаем о Вселенной, есть образ, изменяющийся с течением времени.

Хаос — это не состояние, которое существовало в прошлом и теперь полностью исчезло. Он весь вокруг нас и в настоящий момент. Если бы старые формы не разлагались постоянно в Хаос, а тот, в свою очередь, не давал жизнь новым формам, то о прогрессе не могло быть и речи. Работа эволюции прекратилась бы, и застой затормозил продвижение вперед.

Форма

«В Пространстве все принимает форму, от праха до Бога».

В Каббале учение об Одном, Трех, Семи, а затем и о многих излагается совершенно ясно: «Древнейшее из Древнейших, Непознаваемое из Непознаваемых имеет форму и в то же время не имеет формы. Оно имеет форму, посредством которой сохраняется Вселенная, и в то же время оно не имеет формы, так как не может быть постигнуто».

Господь Кришна в «Бхагавад-Гите» говорит: «Я в Своей непроявленной форме распростерт по всей Вселенной. Все существа находятся во мне, но Я НЕ В НИХ» /9.4/. «И все же все, что сотворено, не находится во Мне» /9.5/.

Господь Кришна также говорит: «Неразумные люди думают что Я, Кришна, прежде был безличным, а теперь обрел эту личную форму. Вследствие ничтожности их знания они не ведают о Моей высшей нетленной природе» /7.24/.

Обычный человек видит окружающий мир, себя и себе подобных как материальные объекты, имеющие формы. А на самом деле это не так. Высококлассный ясновидящий видит человека как вихри различных энергий, а это значит, что, пока мы не овладеем внутренним зрением, до тех пор мы все будем видеть иллюзорно и имеющим форму.

Оккультизм говорит, что во всех случаях Материя наиболее активна, когда она кажется инертной. Кусок дерева или камня неподвижен и непроницаем во всех отношениях, тем не менее в действительности его частицы находятся в беспрестанной, вечной вибрации, которая так быстра, что для физического глаза тело кажется лишенным движения; и пространственное расстояние между этими частицами в их вибрационном движении, рассматриваемое с другого плана бытия и восприятия, так же велико, как то, которое разделяет хлопья снега или капли дождя.

Материя есть форма, и нет формы, которая не служила бы выражением для жизни. Дух есть жизнь, и нет жизни, которая не была бы ограничена формой. Даже Логос, Верховный Владыка Жизни, проявляясь, облекается во Вселенную, которая и служит для него формой. То же самое повторяется во всем, вплоть до мельчайшего атома.

Оккультизм учит, что «никакая форма не может быть дана чему бы то ни было Природой или человеком, идеальный тип которой не существовал бы уже на субъективном плане. Более того, ни одна форма или образ не могут войти в человеческое сознание или возникнуть в его воображении, которая уже не существовала хотя бы как приблизительный прототип или идея».

Екклесиаст сказал: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем, да и о том, что будет. Не останется памяти у тех, которые будут после» /Екк.1.9—11/.

В буддийском писании «Праджня парамита» есть великое изречение: «ФОРМА ЕСТЬ ПУСТОТА, А ПУСТОТА ЕСТЬ ФОРМА». Познавший Пустоту, становится «Знающим» (Буддой), а тот, кто не познал ее, продолжает свое существование в Сансаре (круговороте жизней), оставаясь невеждой.

«Основной закон в Оккультизме гласит: «Нет отдыха или прекращения движения в Природе, и то, что кажется отдыхом, есть лишь изменение одной формы в другую, изменение сущности, идущее рука об руку с изменением формы».

Анни Безант пишет в книге «Исследование сознания»: «Во Вселенной, доступной чувственному восприятию, все формы сознательны, и все сознания имеют формы».

Мы должны помнить, что на всех стадиях проявленного мира можно найти начало формы, и даже тогда, когда мы говорим о «бесформенном мире». Это правильно только по отношению к плану, лежащему на следующей низшей ступени того, который мы называем бесформенным.

Все высшие миры «бесформенны», если на них смотреть снизу, то есть рассматривать их органами восприятия, приспособленными к действию в мире низшем. Но если человек развил в себе способность отзываться на вибрации какого-либо невидимого плана или мира, для него тот мир будет уже миром форм, а не бесформенным.

Повсюду проявление означает и появление формы, как бы тонка ни была та материя, из которой состоит эта форма».

Ни один из обитателей Духовного мира не может спуститься на физический план. Это мы, люди, с помощью нашего внутреннего Я поднимаемся туда.

Вселенские планы проявления есть миры сами по себе. Они имеют свои собственные силы, формы и живые существа.

Каждый мир характеризуется своим особым типом материи, однако любой тип материи формируется на основе самого плотного типа материи предыдущего мира, и потому вещество, из которого состоят все взаимопроникающие миры, это, по сути дела, одна и та же материя, в каждом случае отличающая только плотностью и формой.