Компьютерра, 2007 № 38 (706) - [23]

 

От жеста к рэпу

Обезьян обучали жестовому языку - а в долгой истории человечества язык жестов тоже возник раньше, чем звуковая речь?

- Думаю, да. На эндокранах - окаменевших отпечатках мозга - развитые области, ответственные за речь, видны уже у ранних видов рода Homo. Зона Брока, у них развита достаточно, чтобы говорить о возможности речи. Однако для членораздельной речи нужно еще и особое дыхание. Воздух должен подаваться порциями, которые позволяют произносить слоги, да еще и диафрагма делает особые движения, обеспечивая модуляцию, нужную для членораздельной речи (это впервые показал лингвист Н. И. Жинкин еще в 1950-е годы). Следы наличия этого механизма видны по отверстиям в позвоночном столбе, которые есть только у сапиенсов.

Еще один признак использования членораздельной речи - низкое положение гортани. Язык (не знаковая система, а орган тела), приспособленный к речи, оказался столь важным приобретением, что ради него вид "согласился" ухудшить конструкцию гортани - из-за чего нам так легко подавиться. Это ведь заметное снижение приспособленности: до изобретения приема, спасающего жизнь при попадании пищи в дыхательные пути, только в США ежегодно шесть тысяч человек гибли, подавившись едой. По древним черепам мы можем примерно определить, высоко ли "сидела" гортань, а по ширине канала подъязычного нерва узнать, насколько сам язык был способен обслуживать артикуляцию. В полной мере все эти признаки развиваются только у сапиенсов. Таким образом, есть основания полагать, что в эволюции питекантропов и неандертальцев имел место длительный этап, когда уже существовал некий "протоязык" - но это не была членораздельная речь. Мозг, приспособленный к речи; ум, способный ее продуцировать, понимать и использовать, видимо, появился раньше человеческого языка как знаковой системы.

Те звуки, которыми мы сейчас общаемся, возникли из криков наших предков-обезьян?

- Нет, и этот ответ подтвержден, например, работами Юргенса, на уровне физиологии установившего: дифференцированные сигналы обезьян, тех же верветок, вызываются раздражением дифференцированных центров среднего и промежуточного мозга. Раздражением коры вызвать родовые звуки мартышек или верветок нельзя. Лишь у шимпанзе раздражение коры вызывает слабые колебания голосовых связок. Кора и связанные с нею высшие психические функции (которые у обезьян вполне развиты) не отражаются ни в их видоспецифической вокализации, ни в визуальных демонстрациях.

Но в какой-нибудь форме у людей эти звуки остались?

- Может быть, это наши крики ужаса, удивления, стоны. Человеческий язык из видовых криков сделать нельзя. Они вызываются другим механизмом. Крик обозначает определенную степень возбуждения или агрессивности, но заставить его обозначать появление сильного оппонента, который вызывает подобную агрессивность, нельзя.

Может быть, воздействие на нас пения, музыки связано с какими-то древними звуками наших эволюционных предков?

- Шимпанзе не поют. Пение есть у гиббонов и орангутанов, но оно эквивалентно крикам, жестко привязанным к охране территории и подобным ситуациям.

О музыке не берусь судить, но мне кажется, что ее "магическое воздействие" на людей вторично: музыкой обозначали то, что уже можно было сказать словами. Чтобы действовать не только словесно, но и эмоционально. Не случайно у многих племен, а также у подростковых банд - скажем, в негритянских гетто американских мегаполисов - очень ценится умение много и красиво говорить в ситуации конфликта, столкновения двух групп.

Из этого вырос рэп?

- Да, но заметьте - не петь, а именно говорить. Среди папуасских племен во внутренних районах Новой Гвинеи, которые исследовал этолог Эйбл-Эйбль-сфельдт, взаимная конкуренция групп и отдельных индивидов, претендующих на лидерство, выражается в способности стереотипно исполнять сложный ритуал, включающий специфический танец и песню, стараясь не обращать внимания на конкурента и недружелюбных зрителей, язвительно комментирующих все промахи. Важно танцевать не сбиваясь и напевно говорить не сбиваясь, не путая, то есть как бы вколачивать в оппонента определенное содержание лучше и сильнее, чем это делает он.

Клавиатура для Канзи

Карликовый шимпанзе Канзи (родился в октябре 1980 года, в экспериментах участвовал во второй половине 1980-х) был обучен новому языку-посреднику йеркиш, основанному не на жестах, как амслен, а на специальных значках (лексиграммах), нанесенных на компьютерную клавиатуру. Значки соответствуют английским словам, и при нажатии клавиши отображаются на мониторе (без звука). Это дает возможность вести с их помощью диалог (его можно редактировать). Одновременно Канзи без специального обучения усвоил звучание (а по мнению экспериментаторов, и значение) ста пятидесяти английских слов. Вот результаты некоторых тестов на понимание им устной речи (цитируем книгу "О чем рассказали говорящие обезьяны").

Часть заданий относилась к сфере повседневной активности обезьяны. В них был задействован весь набор манипуляций с предметами обихода, которые Канзи совершал или в принципе мог совершить, а также разнообразные контакты с окружающими.