Компьютерная лингвистика для всех: Мифы. Алгоритмы. Язык [заметки]
1
1. Анисимов А. В. Информатика. Творчество. Рекурсия — Киев: Наук, думка, 1988, — 223 с.
2
2 Тайлор Э, Б. Первобытная культура. — М.: Политиздат, 1989.— 573 с.
3
3. Фрэзер Дж. Доп. Фольклор в Ветхом завете. — М.: Политиздат, 1989,—С. 185–206.
4
4 Пропп В, Я. Морфология сказки. — Л.: Academia, 1928.
5
5 Леви-Стросс К. Структурная антропология. — М.: Наука, 1983,— С. 206–207.
6
6 Спиноза Б. О происхождении и природе аффектов // Психология эмоций. Тексты. — М.: Изд-во МГУ, 1984,—С. 29–46.
7
7 Борхес X.Л. Четыре цикла // Проза разных лет. — М.: Радуга, 1989,— С. 280–281.
8
8 Там же. — С. 208.
9
9 Многочисленные примеры древних мнфов, подтверждающие сказанное, можно найти в книге: Тайлор Э. Б. Первобытная культура, — М„1989 —С. 573.
10
10 Это предание приводит римский историк Тит Ливий. История случилась в 392 г. до н. э. На римском форуме разверзлась пропасть. Решили, что боги требуют то, в чем главная сила Рима. Молодой воин Марк Курций объявил, что сила Рима — в воинской доблести, и бросился в пропасть.
11
11 См.: Фразер Дж, Дж. Золотая мт «ь, — М.: Политиздат, 1983,— С, 703
12
12 Иванов Вяч. Эллинская религия страдающего бога // Эсхил. Трагедии. — М.: Наука, 1989,— С. 310.
13
13 Гомер творил, предположительно, в VIII в. до н. э. Троянская война датируется приблизительно XII в. до н. э.
14
14 Борхес X. Л. Кеведо // Проза разных лет. — С. 206.
15
15 Борхес X. Л. Творець//«Всесв1 т», — 1989.—№ 8.—С. 15.
16
16 Борхес X. Л. О культе книг//Проза разных лет,—С. 220.
17
17 Иванов Вяч. Эллинская религия страдающего бога.—С. 341
18
18 Стендаль. О любая Ц Психология амоций; Тексты. — М.: И*д-ао МГУ, 1984,— С, 2М
19
19 Это знаменитый V век до н. э. в Афинах творят «отец трагедии» Эсхил (526–456 гг до н. э.), «отец комедии» Аристофан (ок. 445–385 гг. до н. э.), «отец истории» Геродот (ок. 525–456 гг. до и. э.). Следуя Эсхилу, трагические мифы разрабатывают Софокл (496–406 гг. до н. э.) и Еврипид (около 480–406 гг. до и. э.). Размышляет о сути бытия знаменитый философ Сократ (469–399 гг. до и. э.), вступает в век своей славы Платой (427–347 гг. до и. э.).
20
20 Ярхо В. Н. На рубеже двух эпох // Эсхнл. Трагедии, — М.: Наука, 1989,— С. 485.
21
21 Иванов Вяч. Эллинская религия страдающего бога. — С 332.
22
22 Там же, — С. 323.
23
23 Там же.—С. 314.
24
24 Клиническая психиатрия / Под ред. Н. Е. Бачерникова. — Киев: Здоровье, 1989.— С. 462
25
25 Эсхил, Трагедии. — М.: Наука, 1989.— С. 107,
26
26 Борхес X.Л. Кеведо,—С. 206.
27
27 По-гречески Сфинкс женского рода.
28
28 Софокл. Трагедии,—М.: Худож. лит., 1988.—С. 166.
29
29 Голосовкер Я. Э. Логика мифа, — М.: Наука, 1987.— С. 54.
30
30 Бочаров Г. Afghan//Лит. газ — 1989,—15 февр.
31
31 Иванов Вяч. Вс. Чет и нечет. Асимметрия мозга и знаковых едстем, — М.: Сов. радио, 1978,— С. 62.
32
32 Тайлор Э, Б. Первобытная культура,—С. 158–162.
33
33 Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. — Л.: Изд-во Лениигр. ун-та, 1986,—С. 301.
34
34 Дольник В. О брачных отношениях//Знание — сила. — 1989,—№ 7 — С. 75.
35
35 Искандер Ф. Стоянка человека//Знамя, — 1989.—№ 8,— С. 14.
36
36 Андреев Л. Иуда Искариот//Избранное. — М.: Сов. Россия, 1988.— С. 255.
37
37 Кортасар X. Преследователь // Другое небо. — М.: 1971.— С. 157.
38
38 Борхес X. Д. Everything and Nothing//Проза разных лет. — С. 232.
39
39 Борхес X. Лl. Смерть и буссоль//Проза разных лет, — С. 106.
40
40 Гоголь Н. В. Страшная месть // Вечера на хуторе близ Ди- каиьки — М.: Худож. лит., 1978,—С. 118.
41
41 Евсюков В. В. Мифология китайского неолита. — Новосибирск: Наука, 1988,—С. 127.
42
42 Советский энциклопедический словарь // Под ред. А. М. Прохорова. — 4-е изд. — М.: Сов. энцикл, 1989,—С. 1128.
43
43 Философский энциклопедический словарь. — М.: Сов. энцикл., 1985,— С. 25.
44
44 Мифологический словарь — М.: Учпедгиз, 1961.— С. 20.
45
45 Фрейд 3. Тридцать пятая лекция. О мировоззрении//Введение в психоанализ. Лекции. — М.: Наука, 1989,— С. 406
46
46 Ницше Ф. Антихристианин. Опыт критики христианства Ц Сумерки богов.—М.: Политиздат, 1989,—С. 68.
47
47 Борхес X.Л. Рагнарек // Проза разных лет,—С. 233.
48
48 Аристотель. Поэтика, — М.: Политиздат, 1957.— С. 83–84, 80.
49
49 Тайлор Э. Б Первобытная культура — С. 95
50
50 Пропп В. Я. Морфология сказки. — С. 26.
51
51 Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. — М.: Искусство, 1989,— С. 25.
52
52 Голосовкер Я. Э. Логика мифа,—С. 31.
53
53 Филет из Кос — элегический поэт IV в. до н э., автор словаря и компиляций, которому истории логики, такие, как Mates и Bochenski, да и сам Тарский вслед за Mates создали репутацию отчаявшегося и проклятого логика, ссылаясь на Афеиея («Пир софистов», IX, 40JE). Но манера, в какой Афеней сообщает об этом, позволяет думать, что он едва ли принимал это всерьез. — Прим. Ф. де Роулена.
54
54 Роулен де Филипп. Лжец (О теории истины Тарского) // Логико-семантический анализ структур знания: Основания и применения. — Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1989,— С. 93–94.
55
55 Антиномия — логическое высказывание, обладающее следующим свойством противоречивости. Если А истинно, то из этого выводится, что А ложно, если А ложно, то следует, что А истинно.
56
56 Протагор из Абдер (480–410 до н. э.), один из основателей софистики. Ему принадлежат слова «О богах я не могу утверждать ни что они существуют, ни что их нет», а также знаменитое изречение «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют». В 40-е годы V в. до н. э. прибыл в Афины, имел успех как учитель риторики и философ, был обвинен властями в вольнодумстве, бежал на Сицилию, погиб в бурю.
57
57 Платон. Диалоги.—М.: Мысль, 1986,—С. 131.
58
58 Роулен де Филипп. Лжец.—С. 112.
59
59 Азимов А. Три закона робототехники//Сб. науч. — фантаст. рассказов / Пер. с англ. — М.:Мир, 1979,—С. 164–165.
60
6 °Cенека Л. А. Нравственные письма к Луцнлню. Трагедии, — ДО.: Худож. лит., 1986,—С. 186.
61
61 Голосовкер Я. Э. Достоевский и Кант. — М.: Изд-во АН СССР, 1963.—С. 85–86.
62
62 Камю А. Миф о Сизифе // Сумерки богов, — М.: Политиздат, 1989 —С. 301.
63
63 Анонимные пролегомены к платоновской философии // Платон. Диалоги. — С. 487.
64
64 Сенека Л. А. Письма к Луцилию. Трагедии.—С. 148.
65
65 Фрейд 3. Печаль и меланхолия // Психология эмоций. Тексты,—М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984,—С. 209,
66
66 Сартр Ж. П, Тошнота // Иностр. лит. — 1989 — JA 7.— С. 96.
67
67 Камю А. Миф о Сизифе.—С. Ш.
68
68 Фуко М. Слова и вещи, — М.: Прогресс, 1977.— С. 31
69
69 Борхес X. J1. История войны и пленницы//Проза разных лет.—С. 142.
70
70 Боровик А. Как я был солдатом армии США // Огонек. — 1988.— № 47.
71
71 Битов А. Автобус,
72
72 Бретон А. Манифест сюрреализма // Называть вещи своими именами. — М.: Прогресс, 1986,—С. 40–73.
73
73 Маринетти Ф. Г, Первый манифест футуризма // Там же. — С» 165.
74
74 Голль И. Манифест сюрреализма//Там же. — С. 322.
75
75 Ивахненко А. Г. Системы эвристической самоорганизации в технической кибернетике. — К.: Технжа, 1971.— С. 59–64.
76
76 Искандер Ф. Сандро из Чегема // Знамя. — 1988,— № 9,— С. 72.
77
77 См.: Анисимов А. В. Локальный алгоритм для задачи о кратчайшем пути из одного источника // Кибернетика. — 1986.— № 3.— С. 57–60.
78
78 Мичи Д., Джонстон Р. Компьютер-творец. — М.: Мир, 1987,—С. 158–161.
79
79 В мире науки. — 1989.—№ 8,—С. 90
80
80 Там же, — С. 90,
81
81 Работы ведутся под руководством автора на кафедре математической информатики Киевского университета. Программирование и составление семантических сетей выполнено аспиранткой И. В. Ивановой (программа Летящие слова).
82
82 Борхес X. Л. Сон Колриджа// Проза разных лет.—С. 205.
83
83 Анисимов А. В. Информатика. Творчество. Рекурсия. — С. 193–200.
84
84 Кестлер А. Слепящая тьма // Нева. — 1988.— № 7.— С. 118–119.
85
85 Кортасар X, Другое небо.—М.: Худож. лит., 1971.—С. 79.
86
86 Достоевский Ф. М. Преступление н наказание. — М.: Худож. лит., 1983.— С. 485.
87
87 Там же. — С. 489.
88
88 Шекспир У. Гамлет / Пер. с англ. А. Д. Радлова, — М.: Радуга, 1985,—С. 577.
89
89 Блок А. Искусство н революция. — М.: Современник, 1979.-* С. 30.
90
90 Андреев Даниил, Роза мнра// Новый мир, — 1080,—М 2.— С. 179.
91
91 Блок А. Искусство и революция, — С. 384,
92
92 О Тарковском // Сост., авт. предисл. М. А. Тарковская, — М.: Прогресс, 1989 — 400 с.
93
93 Бергман И. Laterna Magica//Иностр. лит, — 1989.— № 9.— С. 211.
94
94 Дейкстра Е. Эссе о понятии область действия переменных // Дисциплина программирования. — М.: Мир.
95
95 Кортасар X. Другое небо.—С. 70.
96
96 Анисимов А. В. Информатика. Творчество. Рекурсия. — С. 136–151.
97
97 Борхес X. Л. Сфера Паскаля//Проза разных лет.—С. 202.
98
98 В мире науки — 1986,—№ 10 — С. 102–104.
99
99 Бергман И. Laterna Magica.—С. 213.
100
100 Фуко М. Слова и вещи, — С. 96–97.
101
101 Анализ рекурсивного строения этого произведения сделан в кн.: Анисимов А. В. Информатика. Творчество. Рекурсия. — С, 136–151.
102
102 См.: Анисимов А. В. Рекурсивные преобразователи информации//Дискретная математика, — 1989 —№ 3.—С. 3—18.
103
103 Фуко М. Слова и вещи — С. 136—137
104
104 Булгаков М. А. Мастер и Маргарита. — М.: Современник, 1986,—С. 22.
105
105 Там же — С. 20.
106
106 Набоков Вл. Машенька. Защита Лужина Приглашение на казнь. Другие берега: (Фрагменты) Романы. — М.: Худож. лит., — 1988.— С. 212, 213, 225, 229.
107
107 Борхес X. Л. Скрытая магия в Дон Кнхоте//Проза разных лет.—С. 213,
108
108 Глезер Г. Драматическая медицина. — М.: Мол. гвардия, 1962,—С. 109.
109
109 Бродский И. Конец прекрасной эпохи//Нева, — 1989.—№ 4.
110
110 Астафьев В. //Новый мир, — 1989,— № 9.— С. 10.
111
111 Фуко М. Слова и вещи — С. 81–82.
112
112 Там же. — С. 99.
113
113 Там оке. — С. 100.
114
114 Севбо И. П. Графическое представление синтаксических
115
115 Гладкий А. В. Синтаксические структуры естественного языка в автоматизированных системах общений. — М.: Наука, 1085 — 144 с.
116
116 Фуко М. Слова и вещи. — С. 488.
117
117 Набоков Вл. Другие берега//Дружба народов. — 1988.— № 6,—С. 77, 93, 131, 132.
118
118 Там же, — С. 126.
119
119 Уинстон П. Искусственный интеллект. — М.: Мир, 1980.— С. 297–298.
120
120 Joyce J. Finnegans Wake. — London: Faber and Faber Limited. — P. 3, 628. Более точно, в цитате соединены две фразы: заключительная — "A way a lone a loved a long the" — и начальная — "riverrun past Eve and Adam's from swerve of shore to bend of bay brings us by a comodius vicus of recirculation back to Howth Castle and Environs». (Перевод авт.).
121
121 Фуко М. Слова и вещи,—М.: Прогресс, 1977.—С. 61.
122
122 Донских О. А. Происхождение языка как философская проблема. — Новосибирск: Наука, 1984.— 127 с.
123
123 Артур У. Б., Ермольев Ю. М., Каниовский Ю. М. Адаптивные процессы роста, моделируемые схемами ури // Кибернетика. — 1987 —№ 5.— С. 49–57.
124
124 Ницше Ф. Так сказал Заратустра. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990 — С. 281.
125
125 Фуко М. Там же, — С. 487.
Есть потребность блеснуть остроумием и поразить собеседника в самое сердце своим острым языком? Без базара – вот вам книга, в которую вошли самые остренькие, самые перченые фразочки и слова, которые оставят приятное послевкусие, а возможно даже заставят покраснеть. Это уж как получится. Ни о каком классическом английском и речи быть не может. Только запрещенный английский, только хардкор. Эта книга поможет вам прокачать разговорный английский и лишить дара речи всех друзей и знакомых.
В центре внимания научных работ, которые составили настоящий сборник, находится актуальная проблематика транснациональных процессов в русской литературе и культуре. Авторы рассматривают международные литературные и культурные контакты, а также роль посредников в развитии русской культуры. В их число входят И. Крылов, Л. Толстой, А. Ахматова, М. Цветаева, О. Мандельштам и другие, не столь известные писатели. Хронологические рамки исследований охватывают период с первой четверти XIX до середины ХХ века.
Книга рассказывает о жизни и сочинениях великого французского драматурга ХVП века Жана Расина. В ходе повествования с помощью подлинных документов эпохи воссоздаются богословские диспуты, дворцовые интриги, литературные битвы, домашние заботы. Действующими лицами этого рассказа становятся Людовик XIV и его вельможи, поэты и актрисы, философы и королевские фаворитки, монахини и отравительницы современники, предшественники и потомки. Все они помогают разгадывать тайну расиновской судьбы и расиновского театра и тем самым добавляют пищи для размышлений об одной из центральных проблем в культуре: взаимоотношениях религии, морали и искусства. Автор книги переводчик и публицист Юлия Александровна Гинзбург (1941 2010), известная читателю по переводам «Калигулы» Камю и «Мыслей» Паскаля, «Принцессы Клевской» г-жи де Лафайет и «Дамы с камелиями» А.
Читателю обычно не приходится рассчитывать на то, что поэт напишет собственную биографию; в большинстве случаев поэты никогда этого и не делают. Поэту же, по большому счету, никогда не приходится рассчитывать на то, что ему будет дано право представить читателю свою жизнь так, как он сам пожелал бы. В проекте Линор Горалик «Частные лица» поэты получают свободу рассказать о себе на своих условиях, а читатели – редкую возможность познакомиться с их автобиографиями, практически не искаженными посредниками.
В книге впервые собрано научное наследие Евгения Абрамовича Тоддеса (1941–2014). Избегавший любой публичности и не служивший в официальных учреждениях советской и постсоветской эпохи, он был образцом кабинетного ученого в уходящем, самом высоком смысле слова. Работы Е. А. Тоддеса, рассеянные по разным изданиям (ныне преимущественно малодоступным), внятно очерчивают круг его постоянных исследовательских интересов. Это – поэтика и историко-философские воззрения Пушкина и его современников (Батюшкова, Вяземского, Кюхельбекера), это – творчество и драматические судьбы вождей филологической революции 1920‐х гг.
М.Голубков и его друзья, ставшие соавторами этой книги, хотели представить творчество писателя Юрия Полякова в литературном контексте последних четырех десятилетий. Самые разнообразные «приключения» его текстов составили литературоведческий «сюжет» издания. Литература – всегда диалог, сложное взаимодействие между книгами, современными и давними. В этом диалоге происходит накопление смыслов, которыми обладает художественный текст. Диалоги с произведениями А. Солженицына, Ю. Трифонова, представителя «московской школы» В.