Комментарии к тексту "108 Афоризмов Тантра Йоги" - [30]

76. Будь осторожен, женский аспект энергии склонен быть неуправляем. Он проявляет себя или как просветляющая энергия или как порабощающая, затемняющая. Источник энергии превращается из эликсира в яд или из яда в эликсир в одно мгновение. Будь внимателен, если ты Адинатха (Шива).

Комментарий Вадима Запорожцева: Тантра йога – это использование в первую очередь энергии, того потенциала энергии, который в нас заложен. Использовать его можно по назначению, а можно не по назначению. Аналогия такая. Вы помните, что во многих произведениях литературы женщины всегда выступали в двояком амплуа. Либо как вдохновляющая Богиня, дающая жизнь, либо образ роковой женщины. Женщина по своей сути - энергия, и мы должны к ней относиться соответствующим образом. Если эта энергия проявляется не так, как надо, то она все разрушает.

В Тантра йоге уделяется внимание тому, что самое сложное учение в мире, самая сложная практика – это совместная жизнь мужчины и женщины. Можно быть сколь угодно высокоразвитым йогином, полностью контролировать и подчинять себя себе. Но только лишь огонь женщины проверяет, достиг ли ты чего-то в практике. У женщин, как у энергии, есть такое качество – вечное видоизменение. И иногда, зная того или не зная, она может вести себя таким образом, что даже самый продвинутый йогин начинает терять над собой контроль. Сплошь и рядом об этом повествуют древние сказания Индии. Как правило, это истории о древнем мудреце и красавице, об их взаимоотношениях. Это истории взлетов и падений. Был йогин, который достиг величайшего могущества: через стены проходил, по воздуху летал, но какая-нибудь прекрасная особа полностью свела на нет его практику. Даже Шива и Парвати не всегда ладили друг с другом. Это взаимоотношения сознания и энергии, иногда кровоточивые, иногда экстатические.

Поэтому даются предостережения практику: «Прежде чем он встанет на путь практики Тантра йоги, следует помнить, что даже самая высокопродвинутая йогиня или партнерша, она все равно женщина». Как с энергией надо аккуратно обращаться, также аккуратным надо быть в этих практиках, иначе раздавит неподготовленного практика. Но только мужчина по большому счету поможет превратить энергию разрушения в энергию созидания. Как здесь сказано: «Источник энергии превращается из эликсира в яд или из яда в эликсир в одно мгновение». 

77. Будь осторожна. Проявление сознания может указывать путь к просветлению, а может быть сухой безжизненной чередой абстрактных теорий.

Комментарий Вадима Запорожцева: Это предупреждение женщинам, которые страстно идут в Тантру. Они открыты, полны энтузиазма, решимости, но им не хватает партнера, сознания мужчины. Но сознание бывает в проявлении конструктивно и не конструктивно. Есть люди с достаточно развитым сознанием, но они погружены в замкнутый круг своих собственных теорий. С одной стороны женщин тянет к таким мужчинам. И если это сознание устремлено к чему-то духовному, то это выведет женщину. Если же это набор каких-то догм, то они даже очень сильную женщину могут ввести в круговорот пустого бегания по кругу. Женщинам, встающим на путь Тантры, предписывается остерегаться таких мужчин. Таким образом, неправильный партнер для женщины также серьезная ловушка на пути парных практик.

78. Практика между мужчиной и женщиной Тантра йоги подобна прекрасной девушке, где сознание – это скелет, а энергия - ее тело. Только лишь когда скелет в гармонии с телом, ты можешь восхищаться ее красотой.

Комментарий Вадима Запорожцева: Очень глубокий и полный афоризм. Действительно, представьте себе красавицу в виде скелета, мало кто захочет на нее долго смотреть. С другой стороны, представьте себе женщину без скелета, что тоже не очень привлекательно. Женщина прекрасна, когда все есть и скелет и прекрасная форма. Подобно этому, любая практика Тантра йоги должна в себе нести очень глубокую, четкую, если угодно, теорию осмысления того, что ты делаешь. И только лишь потом на этот костяк нанизываются практики. Что такое энергия? Это всплеск эмоций. И если нет управляющего начала, указывающего, куда проявляться этой энергии, то она растекается. Именно в этом причина того, что Тантра йога не идет тем победным шагом, которым она должна была бы идти. В большинстве случаев не дотягивают практикующие в области теории, они не всегда понимают, что делают.

Поэтому столь необходимо знание хотя бы азов того, что происходит при практике Тантра йоги. Это осознание заставит всю высвобождающуюся энергию течь в нужном направлении. В противном случае эта энергия предоставлена сама себе, и это, как правило, низводит человека скорее к деградации, нежели к подъему.

С другой стороны этот афоризм можно интерпретировать так, как, в одной руке аскетизм, в другой руке наслаждение. Это образ Шивы, который одинаково хорошо владеет, как методами аскетизма (Шива в мифах был известен как покоритель самого себя), с другой же стороны это самый нежный любовник. Это йогин, в совершенстве владеющий методами наслаждения. Лишь только когда две крайности: аскетизм и наслаждение держатся одновременно двумя руками, в известном смысле йогин идет путем Шивы. Если только аскетизм, то это уход в сторону, если только наслаждение, то это тоже уход в сторону. Иносказательно здесь сказано то же самое. Что костяк очень четкого устремления к самопознанию, к духовности, который не может ничего смутить, должен быть облачен в оболочку очень чувственных и мощных экстатических методов. Когда это вместе - это Тантра йога.