Кольцо заветное - [4]

— Ты скажи, казак, откуда родом будешь? — спрашивает Разин. — Не продашь ли, как иуда? Где-то я видел тебя…

— Я из дальнего края, от Яика-реки. Верен буду до смерти.

— Что же влечет тебя к нам, беда или горе?

— Нет, атаман, не то. Хочу я счастья попытать, потешить сердце в молодецкой сече.

— Подумай, друг. Молод ты. Не лучше ли вместо сечи потешиться с юной казачкой?…

Долго говорил Разин с тем казаком и не знал, что то не молодец, а девица Елена… та самая, Егора-рыбака дочь. Очень полюбился ей атаман, хоть и видела его на острове только раз. И надумала она тогда бежать из родного дома, а чтобы быть ближе к Разину, платье раздобыла молодецкое.

Не признал ее в этакой одежде атаман. Взял в поход. А через несколько дней настигает их старик Егор. Идет рыбак прямо к атаману и говорит:

— Дочка моя пропала. Не иначе, как казаки твои схитили.

Вскочил атаман на резвы ноги и крикнул:

— Эй! Собирайте круг! Не потерплю среди казаков насилия. Кого уличу — сразу голову с плеч долой.

Собрались казаки, а Разин меж рядами ходит, посматривает. Не опустит ли кто глаз, не дрогнет ли у кого бровь от испуга? Идет и видит: стоит тот казак молодой, что с войском в поход просился, бледен лицом и глаза опустил.

Подумалось атаману, что это он и схитил у старика дочь. И в гневе стал страшен атаман. Молнией блеснула сабля. Зашатался, упал молодец, покатилась голова по сырому песку. Слетела шапка с удалой головы, и увидели все косы русые, в венец уложенные. Узнал тут Разин старикову дочь, и подкосились его ноги. Застонал атаман и саблю острую из рук выронил…

С тех пор и не стало удачи атаману-батюшке, потому что погубил он понапрасну душу христианскую. В бою не хранили его больше стариковы заговоры, бессильно стало кольцо заветное.

Решил тогда атаман приманить деньгами и золотом служивых людей. Надумал он «расшить» заповедный «карман». Поехал на остров-бугор, где казну схоронил. Да только того места нигде не найдет. Так и сгинула казна казачья.

АСС-ТАРАХАН

В тринадцатом веке Батый, внук Чингисхана, построил на реке Ахтубе столицу Золотой Орды. Построил быстро и красиво, руками одаренных мастеров, согнанных сюда из стран, по которым прошли монголо-татары. Город — так повествует сказание — распростерся на семи буграх левого берега волжского рукава и тянется более чем на пятнадцать верст.

Мудрец тех времен, араб Аль-Омари, записал о том, как велик Сарай-Бату. В нем только одних соборных мечетей больше тридцати, а обильным базарам конца-краю не видно. Здесь живут колониями предприимчивые дельцы из народности, называющей себя ассами, купцы кипчаки и черкесы, арабы из Египта, прибывшие с караванами товаров, сирийцы, приплывшие на кораблях со всякой всячиной, персы и византийцы.

Связано ли название теперешней Астрахани с тем далеким временем? Да, конечно. До нас дошло предание жителей села Селитренное, которое рядом с бывшей столицей Сарай-Бату. Вот о чем здесь упоминается.

…Еще до монголо-татарского нашествия в Прикаспии проживало древнее племя ассов. Во времена золотоордынского господства народность эта считала своим основным занятием торговлю. Купцам этой народности покровительствовал хан-повелитель, и потому торговля процветала вовсю. А слово «торговля» на тюркском языке ассов звучало так: тараханы.

С Батыевым владычеством над волжским Понизовьем покончил грозный завоеватель Тамерлан. Его орды разграбили и сожгли Сарай-Бату. Ассы бежали к устью Волги и обосновались в двенадцати километрах выше теперешнего города. Это новое поселение стало называться Асс-Тарахан. Бесконечные набеги кочевников правобережья вынудили ассов спуститься ниже по Волге, поближе к морю Каспию. Осели они на Заячьем острове, окруженном со всех сторон непроходимыми зарослями тростника, протоками и заливами.

Время шло. Вот уже Астрахань — столица Ногайского царства. Теснимые черкесами и крымцами, стали ногайцы искать защиты у русских. Правитель Малой орды Ямгурчей поклялся Ивану Грозному, что будет ему верным данником. Однако обольщенный турками хан обманул государя и пристал к турецкому предводителю войск Давлет-Гирею.

В Астрахани бунт. Местные богачи (мурзы) надругались над русским послом. И эта капля переполнила чашу терпения. Настало время возвратить Руси земли Северного Прикаспия. Ведь еще до монголо-татарского ига здесь, вплоть до предгорий Кавказа, княжил сын Святого Владимира Мстислав. И 29 июня 1554 года близ Астрахани, на протоке Черная, русские воины наголову разбили изменников.

Изначальный Белый город на Заячьем острове теперь уже, в наше время, раскинувшийся на многих соседских островах и буграх, живет, хорошеет и растет. В нем свыше полумиллиона жителей. Имя у него прежнее, только с небольшим изменением, с русским, более мягким произношением: Астрахань.

Гости же, представители кавказских народностей тюркского происхождения, называют его, как и в былые далекие времена: Асс-Тарахан.

ЧЕРТОВО ГОРОДИЩЕ

Неподалеку от рыбацкого поселка Паим-бугор (прозвище ему Чертово городище) еще во времена господства хана Батыя поселение орды было. Славились тут базарная площадь и мечети, водопровод из глиняных труб, гончарные изделия местной выработки. Таможенники останавливали, осматривали персидские торговые корабли, идущие с товарами в Астрахань. Пошлина с иноземных купцов золотыми монетами бралась.