Кольцо 2050 года - [16]
Времена балов и танцевальных вечеров давно канули в лету, а как было бы хорошо, если бы ко мне подошел кавалергард Болконский в белоснежном мундире с красной капелькой ордена на груди и пригласил на вальс? Я бы все отдала за то, чтобы очутиться в том времени, когда к ногам женщин укладывали целые государства, а мужчины на рассвете скрещивали за них шпаги.
– Вы знаете, Ольга, – сказал я, – не только я, но и многие люди до меня приходят к выводу, что веяния моды – это просто возрастные выверты, я бы даже сказал, вывихи в умственной деятельности, которые в большинстве своем проходят в возрасте после тридцати лет и даже упоминания об этих вывертах неприятны. В результате – классические образцы одежды и общественного поведения все равно становятся доминирующими в личности человека, но потеряно немало времени и психика человека уже травмирована, отчего он становится искусственно консервативным или святее Папы Римского. Возможно, что и я стал таким вот Папой Римским, проповедую истины, хотя всего должно быть в меру: и молодежная мода должна отличаться от классики, чтобы человек мог сам сделать выбор в пользу того, что прекрасно, а не оригинально. Но есть и исключения, когда в странах с господством ортодоксальных идеологий проповедуют идеи гуманизма и уважения к человеку, продолжая как в каменном веке забивать камнями мужчин и женщин.
– Я знаю, о ком вы говорите, – подхватила моя спутница, – буквально вчера их парламент принял к рассмотрению предложение отказаться от практики забивания камнями людей. Так что нас натяжкой можно назвать современным населением Земли. А вы действительно не помните, что уже были у нас?
– И давно это было? – спросил я.
– Для нас это было год назад, – сказала Ольга.
– И мы тоже с вами были знакомы, – поинтересовался я.
– Да, – просто ответила моя старая новая знакомая.
– И я уже говорил обо всем этом, о чем произнес свою речь? – улыбнулся я.
– Нет, в тот раз мы с вами обсуждали библейскую историю о Ное и его семье, – весело сказала Ольга.
– А что было потом? – спросил я.
– Ничего, – коротко ответила девушка и сказала, что мы сейчас пойдем на представление студенческого театра. – Ребята ставят Чио-Чио-сан. Не спрашивай о прошлом приезде. Считай, что его никогда не было.
Озадачила меня Ольга. Чего ничего не было? Я вообще-то не такой, чтобы чем-то обидеть девушку и сейчас буду к ней внимателен и предупредителен, чтобы не дай Бог, какая-нибудь кошка пробежала над нами.
– А я стихи вам читал? – спросил я.
– Нет, но вы очень увлекательно рассказывали мне современную версию романа Александра Дюма «Граф де Монте-Кристо», – ответила моя спутница.
– Тогда слушайте, – сказал я.
Стихотворение было длинное и рассказывало о том, что девушка заменила на турнире раненного брата и сражалась с самым храбрым рыцарем, который хотя и победил ее, но сам оказался побежденным.
– Как все-таки было красиво в прежние времена, – со вздохом произнесла Ольга. – А кто написал это стихотворение? Не из классиков кто-то?
– Не классик, один мой знакомый поэт, пишет в стол, никто не хочет его печатать, а своих денег на издание нет, – улыбнулся я.
Глава 13
Спектакль был поставлен в актовом зале университета. Идея взята из новеллы американского писателя Джона Л. Лонга «Чио-чио-сан». Джакомо Пуччини написал оперу «Мадам Баттерфляй». Студенты написали мюзикл «Полет мотылька». По межвузовскому обмену в Японию приехал доцент из русского университета. В Японии он влюбился в студентку по прозвищу Мотылек. Все отговаривали их от брака и уговорили доцента, а Мотылек была готова на все, чтобы быть с любимым. Но они расстались. Через несколько лет доцент уже стал профессором, женился и вдруг он узнал, что у него в Японии есть сын и он решил забрать его к себе. Узнав, что ее сына забирают, Мотылек выпивает яд. Несчастны все.
Я был просто поражен. Не оскудела еще земля наша талантами. Просто на элите природа отдыхает, как говорили древние мыслители. И сразу задаешь себе вопрос, почему мы во всем отстаем от Запада? Буквально по всем направлениям, при этом имея самую совершенную систему образования, к которой снова вернулись в 2050 году, официально признав, что западнизация образования была направлена на подрыв научного потенциала России. И кто эту западнизацию проводил? Враги что ли откуда-то? Сами и проводили по старинному русскому принципу – «что крестьяне, то и обезьяне». Только вот руководила всем элита. Она организовывала, она и руководила. Она и стояла либо по пути развития, либо на пути развития. Народ у нас хороший, нам только исторически с руководителями и царями не везет.
Была теория, по которой наше техническое, технологическое отставание объясняли монголо-татарским игом. Странно только то, что во время этого ига Россия объединилась, окрепла, прибрела авторитет в мире и сбросила с себя иго, призвав на службу многих своих поработителей в качестве князей, воевод, муаллимов, и до сих помнятся старинные дворянские фамилии восточного происхождения.
Старший лейтенант пограничных войск Туманов из лета 1985 года попадает в суровую зиму 1907 года в захолустный сибирский городок. Обдумав своё положение, он понял, что правду о себе никому рассказывать нельзя, никто не поверит, и, скорее всего, остаток жизни пройдёт в палате сумасшедшего дома. Единственный выход – сослаться на потерю памяти, а дальше… Ведь все умения, навыки и привычки – при нём, а это такой козырь! Обладая природной смекалкой и используя свои знания, Туманов легализуется в условиях царской России и поступает на военную службу, где делает головокружительную карьеру.
Роман "Кольцо фараона" состоит из семи частей: "Кольцо Эхнатона", "Кольцо Нефертити", "Кольцо России", "Кольцо 2050 года", "Кольцо парадоксов", "Кольцо любви", "Кольцо спасения". Путешествия во времени студента-историка, получившего в наследство кольцо фараона Эхнатона. Герой повествования побывал в древнем Египте, в осажденном англо-французами Севастополе, в ставке Богдана Хмельницкого и на Переяславской Раде, воевал в Первой мировой войне в добровольческой летной части, летал на планету Таркан и был вождем первобытного племени в каменном веке...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Один человек внезапно стал владельцем дома, доставшимся ему по наследству от живой еще хозяйки, за которой он должен ухаживать, будучи ее дальним родственником, хотя ни о каком родстве с ней он ранее не знал. Кроме него на дом претендовали члены организованной преступности и местной епархии. Разбирая домашний архив, он узнал, что дед хозяйки участвовал в секретных опытах особого сотрудника ВЧК Глеба Бокия. Осматривая дворовые постройки, он попал в амбар, в котором были две выходные двери. Открыв одну из них, он попал во Владимирскую Русь времен ее крещения и оказался в компании чекиста Гудымы, который попал сюда вместе с дедом хозяйки дома.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Остросюжетная история приключений русско-советского разведчика полковника Дона Казанова, начавшаяся с работы в качестве порученца последнего русского царя и особоуполномоченного председателя ВЧК Феликса Дзержинского и продолжившаяся в качестве доверенного сотрудника начальника Гестапо Генриха Мюллера. Вместе с верным другом знахарем и немножко колдуном дедом Сашкой Дон Казанов раскрывает тайны Третьего Рейха и находит место, где скрывается сбежавший от возмездия Гитлер.
Антон Фридман — путешественник во времени. Однажды он самонадеянно решил, что готов сразиться со страшным врагом, машиной, которая лишила человечество права выбора, и потерял всех, кого любил. Теперь, постоянно возвращаясь на шаг назад, он пытается все исправить, починить свою жизнь. Умирает, оживает и снова умирает, чтобы опять ожить и попытаться сделать, как было. Только вот… как было?
Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.
Обычный программист из силиконовой долины Феликс Ходж отправляется в отдаленный уголок Аляски навестить свою бабушку. Но его самолет терпит крушение. В отчаянной попытке выжить Феликс борется со снежной бурей и темной стороной себя, желающей только одного — конца страданий. Потеряв всякую надежду на спасение, герой находит загадочную хижину и ее странного обитателя. Что сулит эта встреча, и к каким катастрофическим последствиям она может привести?
«Родное и светлое» — стихи разных лет на разные темы: от стремления к саморазвитию до более глубокой широкой и внутренней проблемы самого себя.
С помощью колец фараона Эхнатона и его жены Нефертити историк по имени Владимир побывал летчиком французской эскадрильи 1915 года, участвовал в обороне Севастополя вместе с поручиком Толстым, готовил Переяславскую Раду как писарь гетмана Хмельницкого, лечил цесаревича Алексея и беседовал с премьером Столыпиным, жил в скифском племени и был продан в рабство, летал на планету Таркан, встречался с кардиналом Мазарини и возглавлял племя людей каменного века…
С помощью колец фараона Эхнатона и его жены Нефертити историк по имени Владимир побывал летчиком французской эскадрильи 1915 года, участвовал в обороне Севастополя вместе с поручиком Толстым, готовил Переяславскую Раду как писарь гетмана Хмельницкого, лечил цесаревича Алексея и беседовал с премьером Столыпиным, жил в скифском племени и был продан в рабство, летал на планету Таркан, встречался с кардиналом Мазарини и возглавлял племя людей каменного века…
С помощью колец фараона Эхнатона и его жены Нефертити историк по имени Владимир побывал летчиком французской эскадрильи 1915 года, участвовал в обороне Севастополя вместе с поручиком Толстым, готовил Переяславскую Раду как писарь гетмана Хмельницкого, лечил цесаревича Алексея и беседовал с премьером Столыпиным, жил в скифском племени и был продан в рабство, летал на планету Таркан, встречался с кардиналом Мазарини и возглавлял племя людей каменного века…
С помощью колец фараона Эхнатона и его жены Нефертити историк по имени Владимир побывал летчиком французской эскадрильи 1915 года, участвовал в обороне Севастополя вместе с поручиком Толстым, готовил Переяславскую Раду как писарь гетмана Хмельницкого, лечил цесаревича Алексея и беседовал с премьером Столыпиным, жил в скифском племени и был продан в рабство, летал на планету Таркан, встречался с кардиналом Мазарини и возглавлял племя людей каменного века…