Когда нет гувернантки - [12]
Все время нужно наблюдать, как ты учишься, а не просто учиться. Тогда ты получишь от своего же собственного опыта, от своих же занятий очень много наблюдений, которые тебе помогут сделаться талантливым. Талант в данной случае - это не то, что дается только гению, а то, что дается каждому человеку, который умеет сосредоточиться. Великий философ Шопенгауэр говорил, что все зависит от концентрации внимания, то есть от того, как долго человек может удерживать свое внимание, свою мысль на каком-то предмете. От этой силы будет зависеть твой успех и, следовательно, развитие твоего таланта.
Считать себя бездарным человек не имеет права, потому что каждый чем-то одарен. Но найти свой талант можно только при помощи самонаблюдения. Если я придумаю себе какой-то талант, вроде бы у меня имеющийся, этого недостаточно, чтобы он у меня на самом деле был. А вот если я искренне заинтересовываюсь чем-то, многократно пробую исполнить определенную работу и вижу, что она у меня, во-первых, получается легко, а во-вторых, мне это очень интересно, то тогда я могу сделать предположение о реальном существовании во мне одаренности. Она - вовсе не моя заслуга. Я ее еще не заслужил. Это совершенно не тот повод, не та причина, за которую меня надо хвалить. По этой причине не хвалят людей. Хвалят за труд. Труд, который помогает развивать и воплощать, то есть превращать в действительность этот талант, эту возможность делать что-то хорошо.
Чтобы легче было справляться с собой, нужно помнить об одном из главных правил в самообучении - никогда не прерывать самонаблюдения, всегда отдавать себе отчет, что происходит с тобой, когда ты занимаешься тем или иным предметом, когда читаешь тот или иной текст, когда выполняешь то или иное задание.
И опять - движение, движение, движение, или
Человек - книга движения мыслей
Движение существует везде. И не только в живом теле. В неживых предметах тоже, потому что в них идут какие-то свои процессы, скажем, окисления, распада и т.д. Человек непрерывно двигается. Если он спит, это не значит, что у него нет движения. Хотя и происходит определенное замирание тела, продолжают работать внутренние органы, которые невидимы для глаз. Кто-то скажет: "А я вот сейчас спокойно сижу, и потому мои ноги не двигаются". Но это не так. В каждой ноге движется кровь, лимфа, возобновляются клетки. Те, кто будут изучать биологию, узнают об этом более подробно.
Когда человек учится, а особенно если учится сам, он должен наметить маршрут своего движения. Но для этого необходимо предварительное знакомство с изучаемым предметом в целом. Поэтому очень полезно при помощи взрослых - папы, мамы или учителей - просмотреть весь материал, который нужно пройти, допустим, за год или даже за два года. Посмотреть, что будет изучаться через месяц, через полгода, какие будут темы, названия, новые слова.
Конечно, вам тут же захочется эти слова повторить. Если вы их скажете первый раз правильно, то они у вас уже будут исполняться правильно. А вот если неправильно - сделал не то ударение или произнес неправильно какой-то звук в слове, то ошибка может остаться на всю жизнь. Чаще всего так и происходит. А почему происходит? Да потому, что существует отпечаток первого движения, который очень важен в нашем мозгу, отпечаток - если так можно выразиться - в нашей судьбе. Поэтому надо быть очень осторожным с первым движением, первым произнесением слова.
Довольно часто люди используют поговорку "Не бросай слов на ветер" и, наверное, имеют в виду, что нельзя говорить бессмысленные вещи, потому что это вредно для всех и, в первую очередь, для твоего авторитета. Но мы добавим:
этого нельзя делать и потому, что, бросая слова на ветер, ты нарушаешь контроль, не контролируешь то движение, которое происходит в твоем мозгу.
Когда мы исполняем движение, чтобы научаться делать кувырок на уроке физкультуры, мы не особенно следим за тем, что происходит с нашими руками или ногами. Но, если хорошенько вспомнить, что во время урока делал учитель, станет ясно, что он следил именно за этим вместо нас. Учитель говорил: "Присядь, подожми к груди ноги, сгруппируйся, оттолкнись". А ведь и мы можем научиться давать самому себе такие советы или, может, даже команды - где сгруппироваться, где сделать какое-то другое движение.
Когда человек овладевает наукой о движении, он вспоминает слова удивительного ученого Аристотеля, который жил давным-давно в Древней Греции. Аристотель сделал очень простое, на первый взгляд, открытие - определил, что движение состоит из начала, середины и конца. Открытия, подобные аристотелевскому, нам надо научиться делать в каждом своем движении, чтобы осознавать движения, чтобы их изучать.
Конечно, начинать нужно всегда с начала. Начало каждого изучаемого движения будет именоваться изготовкой, середина - результацией (от слова "результат" - то есть то, что получается) и завершение - релаксацией, или расслаблением. Последняя фаза - релаксация - часто совпадает с началом следующего движения, потому что одно движение обязательно соединяется с другим, если мы продолжаем какое-то большое действие, если все время стараемся исполнять какую-то работу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге представлена новая типология художественных текстов, основанная на выявлении эмоционально-смысловой доминанты авторов. В основе каждого типа текста лежит мироощущение автора, определяемое его акцентуацией.«Проективный литературный тест», созданный на основе предложенной типологии, в свою очередь, позволяет судить о реальных текстовых предпочтениях читателей и об их личностных особенностях.Отдельная глава посвящена практическому применению новой типологии. Идентификация типологических черт личности по тексту может использоваться для анализа рекламной продукции и определения аудитории, на которую она рассчитана, в судебной психолого-лингвистической экспертизе, при дистанционном анализе личности по речи и т. п.Книга адресована специалистам в области психолингвистики, психологии, филологии, а также широкому кругу читателей.
В монографии представлено широкое осмысление такого многогранного явления, как потребительская культура. Поскольку исследуемый тип культуры накладывает серьезный отпечаток на различные сферы бытия современного человека и общества, автор для целостного описания и объяснения особенностей потребительских тенденций обратился к данным философии, культурологии, политологии, истории, социологии, экологии, глобалистики и др. Опираясь на такой богатый (и необходимый для глубокого раскрытия темы) охват, монография раскрывает особенности потребительских тенденций в сферах образования, экологии, экономики, политики, искусства, образа жизни, быта.Монография адресована философам, социологам, культурологам, политологам, всем, кто интересуется проблематикой консьюмеризма.
Трудно отыскать современного жителя планеты, который не знает, как джедаи желают друг другу удачи. С фразой «Да пребудет с тобой сила!» мы осознаем, насколько широкое распространение получила сага. И вышло это не случайно. В легендарном кино зритель наблюдает целый калейдоскоп событий, вечную борьбу добра и зла и долгожданный триумф добра. И, как ни странно, каждый из нас находит себя в истории «Звездных войн», невольно проводя параллели с тем или иным персонажем. С книгой, которую вы сейчас держите в руках, вам предстоит совершить увлекательное путешествие в тайны глубинного подсознания, вспомнить самые яркие моменты звездной саги и разобраться во всем, что до сих пор оставалось загадкой.
Эта книга о том, как перестать зависеть от чужого мнения и, оставаясь самим собой, владеть языком тела и сохранять уверенность в себе, что бы ни случилось. Она о том, как установить подлинную, глубокую связь с другими людьми, ощутить себя всесильным и начать радоваться жизни в полной мере.«Помните, что мы стремимся не к власти над другими, а к власти над собой, то есть свободе от чужой власти». Эми Кадди.
Мы все критиковали свою страну – СССР. Критиковали, как дети критикуют действия своих родителей.После того, как на место бывших социалистических систем пришли капиталистические, люди вкусили эти «прелести». И сейчас многое ранее далекое стало до ужаса близко. До этого нам не с чем было сравнивать. Мы выросли под спокойным крылом позднего социализма и думали, что «где-то там» лучше. Мы думали, как перестроить здание, а снесли фундамент, основу.И вот сейчас мы, люди, пожившие в разных системах, представляем бесценный опыт для мировой мысли устройства лучшего общества.Я думаю, что спор о социализме не окончен.
Учитывая мнение читателей предыдущих двух книг из предполагаемой серии "Практическая психология для всех", автор ставит цель — помочь людям осознать и изменить неудачные, малоэффективные модели поведения, дать им средства психологического анализа и саморегуляции, научить их, как сделать свою собственную жизнь и жизнь своих близких счастливой, на примере разных судеб четырех женщин.Книга доступна и интересна для всех, кто стремится к благополучию, успеху и процветанию и ищет средства достижения этого.