Когда боги спустились с Небес - [170]

Следует признать, что вывод будет шокирующим и спорным разоблачением, которое бросит вызов основам иудаистско-христианской религии. Но нет причин, чтобы его не сделать. Самой важной чертой этой книги, по моему мнению, является то, что она содержит единое свидетельство или единую цепочку рассуждений, которая противоречива сама по себе И только когда все цепочки доказательств и рассуждений приведут нас к естественным выводам, тогда мы и сможем покончить с противоречиями.

Нужно отметить, однако, что шокирующие и противоречивые выводы — это именно то, что нам следовало ожидать, если мы решили довериться древним школам мистерий и многочисленным ключам, которые они оставили после себя за последние три тысячи лет.

В Орфических мистериях, к примеру, последний уровень посвящения включал в себя тайну тайн, которой являлось знание истинного Бога. Но такова была природа этой тайны тайн, что она являлась полной неожиданностью даже для полностью подготовленного посвященного. Разоблачение поражало его взор и переворачивало прежнее мнение.

Несмотря на то, что школы мистерий умышленно окружали туманом свою веру (в отличие от египтян и шумеров), различные изречения их мудрецов, а также само существование тайных обществ подтверждают, что нечто очень важное было сокрыто от общественного внимания. О природе этого «нечто» мы знаем только, что оно было связано с ярким светом, разрезающим тьму подземного мира, также мы знаем, что Солнце было только символом таинственного высшего существа, которое называли истинным Богом. Сегодня франкмасоны называют истинного Бога светом на востоке, сверкающей звездой и великим архитектором вселенной (т. е. Небес и Земли).

В целом мы правильно постулировали глубинный истинный смысл древнеегипетской и месопотамской религий.

Была ли ответом взорванная планета? Если мы отвергаем то, что разрушенной горой и светом в подземном мире была комета (я это отверг по причинам, приведённым в главе 4), трудно найти другое возможное объяснение богам, сошедшим с Небес на Землю (здесь важно понимать, что древние люди не могли быть свидетелями взрыва планеты, они просто сделали выводы из взрыва, произошедшего миллионы лет назад). Это не означает, что другого объяснения не существует (не опубликовано), и читатели должны обдумать такую возможность, как это делаю я. Читатели также должны сформулировать своё собственное мнение относительно других разнообразных «объяснений», которые современные академики предлагают для встречи с «богами»: представления о богах природы, человеческих героях или древних астронавтах.

Без сомнения, найдутся критики (преследующие определенные интересы), которые постараются ослабить вклад этой книги, называя всё изложенное в ней «всего лишь теорией». Но что это на самом деле, «теория» или всё же лишь «объяснение»? Ведь существует достаточно большая дистанция между этими двумя терминами.

Следует подчеркнуть, что в словаре определение «теории» относится к плану, сформулированному только в уме, плану, который включает рассуждения и абстрактные понятия или суждения. «Рассуждение» же основано на зыбких фактах. На основе этого определения данную книгу можно считать изложением «теории», если бы мы знали намного меньше о Древнем Египте и Месопотамии, чем на самом деле, либо если бы мы были менее уверены в наших переводах древних текстов. Тогда бы эта книга действительно являлась умозрительной теорией, основанной на недостаточном знании.

Однако это не так. Как читатели уже успели убедиться, даже если они поверхностно знакомы с последними исследованиями, наше знание о Древнем Египте и Месопотамии обширно и подробно как в сфере археологии, так и мифологии. Следует признать, что тайна «богов» объяснена в этой книге, и к культу взорванной планеты следует относиться очень серьёзно, как к объяснению этой тайны.

На самом деле в настоящее время культ взорванной планеты, по моему мнению, стоит особняком, как самое достоверное объяснение древней мифологии. Как я уже показал в этой книге, все разнообразные схемы, предлагаемые академиками, не дают настоящего объяснения древних тайн, а скорее оставляют не раскрытыми мириады важных моментов.

Как же понять, соответствует ли «теория» статусу «объяснения»? И как судить, является ли это объяснение лучшим? В 1997 г. египтолог Лэнни Белл привел следующие полезные критерии такой оценки:

«Чем шире концептуальные аргументы, тем больше потенциал найти другие доказательства. Успех гипотезы можно измерить ее внутренней последовательностью, экспериментальной достоверностью и способностью объяснить все имеющиеся данные и объединить все явления в единую систему».

Мои аргументы, как мог заметить читатель, действительно широки. Они включают в себя несколько дисциплин, с помощью которых я изучаю Древний Ближний Восток, а также Ветхий Завет, Новый Завет, греческую и римскую теологию. Но природа моих аргументов такова, что не удивительно будет найти следы культа взорванной планеты на Дальнем Востоке, в Европе, Африке или Америке. Потенциал для нахождения новых доказательств — как за, так и против культа взорванной планеты — огромен.