Коды комического в сказках Стругацких 'Понедельник начинается в субботу' и 'Сказка о Тройке' - [34]

Шрифт
Интервал

1923.

196 Dmitrievsky. Stalin. - Berlin, 1931. - P.335. 197 Hingley R. Joseph Stalin: Man and Legend. - New York: McGraw-Hill, 1974. - P.159. 198 Геллер Л. Вселенная за пределом догмы. - london: Oveseas Publications Interchange Ltd., 1984. - С.245. 199 Hingley R. Joseph Stalin: Man and Legend. - P.253. 200 Советский энцикопедический словарь / Гл.ред. М.М.Прохоров. - М.: Сов. Энциклопедия, 1987. - С.656. "КРИТИКА И САМОКРИТИКА, метод раскрытия противоречий обществ. развития, один из коренных принципов рев.-преобразоват. деятельности марксистско-ленинских партий, а в социалистич. об-ве - и всего народа; одна из движущих сил развития социалистич. об-ва; принцип нравств. воспитания, самовоспитания и духовного развития людей. Раскрывая противоречия, ошибки или недостатки, способствует их преодолению, наложению лучших форм и методов социалистич. и коммунистич. стр-ва." 201 Heller. 202 Heller. P.274. 203 Hingley. P.225. 204 Hingley. P.183. 205 Johnson. P.267. 206 Dmitrievsky. Stalin. P.297. 207 Heller. P.249. 208 The Stalin Dictatorship: Khrushchev's "Secret Session" Speech and Other Documents / Ed.T.H.Rigby. - Sydney, 1966. 209 Sinyavsky A. Soviet Civilization: A Cultural History. P.195-196. 210 Sinyavsky. P.195. 211Kolakowska A. Предисловие к: Toranska T. "Them": Stalin's Polish Puppets. - New York: Harper & Row, 1987. 212 Sinyavsky. P.47. 213 Sinyavsky. P.43. 214 Sinyavsky. P.49. 215 Shaw B. The Rationalization of Russia. - Bloomington: Indiana UP, 1964. Сказка Стругацких была опубликована в 1968. 216 Shaw B. P.94. 217 Kolakowski. P.223. 218 Luthi M. P.157. 219 Blackman H.J. Martin Heidegger // Six Existentialist Thinkers. London, 1961. 220 Baranczak S. All the President's Plays // The New Republic. - 1990. 23 July. - P.29. В этом эссе Баранчак анализирует произведения Вацлава Гавела и делает некоторые обобщения относительно восточноевропейских писателей, которые, по моему мнению, также хорошо подходят и для Стругацких. 221 Luthi M. P.21.

Рекомендуем почитать
Проза И. А. Бунина. Философия, поэтика, диалоги

Проза И. А. Бунина представлена в монографии как художественно-философское единство. Исследуются онтология и аксиология бунинского мира. Произведения художника рассматриваются в диалогах с русской классикой, в многообразии жанровых и повествовательных стратегий. Книга предназначена для научного гуманитарного сообщества и для всех, интересующихся творчеством И. А. Бунина и русской литературой.

Гоголь и географическое воображение романтизма

В 1831 году состоялась первая публикация статьи Н. В. Гоголя «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Поднятая в ней тема много значила для автора «Мертвых душ» – известно, что он задумывал написать целую книгу о географии России. Подробные географические описания, выдержанные в духе научных трудов первой половины XIX века, встречаются и в художественных произведениях Гоголя. Именно на годы жизни писателя пришлось зарождение географии как науки, причем она подпитывалась идеями немецкого романтизма, а ее методология строилась по образцам художественного пейзажа.

Мандельштам, Блок и границы мифопоэтического символизма

Как наследие русского символизма отразилось в поэтике Мандельштама? Как он сам прописывал и переписывал свои отношения с ним? Как эволюционировало отношение Мандельштама к Александру Блоку? Американский славист Стюарт Голдберг анализирует стихи Мандельштама, их интонацию и прагматику, контексты и интертексты, а также, отталкиваясь от знаменитой концепции Гарольда Блума о страхе влияния, исследует напряженные отношения поэта с символизмом и одним из его мощнейших поэтических голосов — Александром Блоком. Автор уделяет особое внимание процессу преодоления Мандельштамом символистской поэтики, нашедшему выражение в своеобразной игре с амбивалентной иронией.

«На дне» М. Горького

Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.

Бесы. Приключения русской литературы и людей, которые ее читают

«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.

Художественная автобиография Михаила Булгакова

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.