Князь мира сего - [2]
С другой стороны, все эти упреки в логичности и нелогичности происходят от восприятия литературы с рационалистической точки зрения. XIX век научил широкую публику судить об искусстве с точки зрения реалистичности, то есть насколько похоже оно отражает реальность. И от этого подхода публика не отвыкла до сих пор. Например, как я недавно прочитал, голливудский режиссер О. Стоун именно так воспринимает кинематографическое искусство. Он объяснял насилие и жестокость в своих фильмах именно тем, что они должны отражать реальность. Очевидно, при этом он чувствовал себя глубоким философом, впервые высказывающим столь революционные убеждения). Поэтому читатель не может адекватно воспринять какую-нибудь «телегу», в которой его все время заставляют сомневаться в реалистичности описываемого, но в то же время держат на поводке и не позволяют уж совсем засомневаться. В иные эпохи даже в голову бы не пришло спрашивать — на самом ли деле существуют боги Иллиады, например, хотя в реальной жизни их никто не встречал? Обыватель жил в одной сфере реальности, боги жили в другой. Однако во времена пробуждения рационального сознания слушатели и читатели начинали разделяться на две категории — тех, кто с наивным материализмом сомневался во всем, и тех, кто с не менее наивным идеализмом верил всему. И появилась возможность дурачить читателя. С другой стороны, во многие эпохи к произведениям искусства подходили с эстетической, а не этической или рационалистической точки зрения. По моему глубокому убеждению, это наиболее адекватный подход. То есть судить следует не то, что описывается, а как. Мы же не говорим, что цветок, например, отражает реальность, а говорим красивый он или некрасивый.(Это, кстати, зависит от категорий культуры, в которой мы находимся). Или как сделано это произведения, какие в нем краски, конструктивные особенности. И опять таки, с этой точки зрения, книга Климова сделана из рук вон плохо, читать ее «невкусно».
В книгах Климова всячески проводится идея о том, что природа зла материалистична. То есть, что существуют люди, отличающиеся от других по генетическому типу и чуть ли даже не по материи (они что, из анти-материи, что ли сделаны?) Тут просто очевидны какие-то манихейские мотивы, которые, кстати, не настолько уж редки в общественном восприятии зла. Об этом можно говорить очень долго, да и сама тема уж очень обширна. Остановлюсь вкратце на следующем. По моему, опять-таки, глубокому убеждению, зло не материалистично. То есть, я хочу сказать, что не существует каких-то особых атомов зла. Зло есть отсутствие или отрицание добра. А добро — это то что просто есть. Дырка в зубе, например, это зло, потому что нарушает естественное существование зуба. Зла самого по себе, без добра, быть не может, потому что зло как бы спекулирует на добре и представляет собой явление вторичное. Кроме того, это и психологическое (или «душевное»? или «духовное»?) представление. Ведь зло каждый представляет по-разному. Аттрибутом «бытийственности» обладают все вещи, а вот что уж конкретно считать нарушением бытийственности какого-то предмета или явления, это предлагается по-разному, в зависимости от культуры, которой человек принадлежит или от его жизненных целей. Таким образом, природа зла относительна. (Ну, я надеюсь, вы меня хоть как-то поняли).
Но в результате прочтения книг Климова, неискушенный читатель может прийти к мысли, что природа зла абсолютна — и даже прийти к закономерности истребления физически неполноценных.
Поэтому она оставляет такое гнусное впечатление.
Теперь перейдем к конкретному:
EP> Если выдумка, то почему так слишком много совпадений? EP> Кое где даже слишком уж дико и невероятно…
Кстати, эту книгу мне подсунул один мой знакомый. Полковник КГБ в отставке. а интимных подробностях я останавливаться не буду, но вот например, какое-то там удостоверение, о том, что в 70-х годах он служил в каком-то тринадцатом отделе, он мне показывал. И подозрительно ухмылялся. Правда все это было в пьяном виде и он так шутил.
Обращаемся к Оллу:
EP> Может быть кто-то что-то знает больше?
С уважением, Ильич.
Ужасное… оно повсюду. Выглядывает из темного леса, караулит под дверью, едет с тобой в одном вагоне. Ужасное… оно всегда. В эпоху царей и во время Первой мировой, в «лихие» девяностые и в наши дни. В прошлом, настоящем, будущем. Ужасное… оно во всем. Пялит безумные зенки сектанта, проливается с небес кровавым дождем, шепчет из жерла старой стиральной машины, звонит по домофону, доставляется курьером на дом. Ужасное уже здесь. В твоих руках! На страницах антологии «Самая страшная книга 2020».
Любите ли вы страшные истории? Ворон – просто обожает! Перед вами – уникальная антология, созданная истовыми фанатами жанра ужасов. Авторы знаменитой серии «Самая страшная книга». Известный популяризатор хоррора, составитель многих знаковых сборников Парфенов М. С… и – Руслан «Ворон» Покровский, культовый «рассказчик» жутких историй с YouTube-канала «Истории от Ворона». Эту книгу можно прочитать в печатном виде – и послушать в аудиоверсии. Ворон знает толк в страшном. Ворон умеет рассказывать страшное… Не верите? Тогда просто послушайте их — ИСТОРИИ ВОРОНА.
Какие твари скрываются на границе света и тени? Что слепец может противопоставить маньяку? Чью кровь пьют вампиры в постреволюционной России? Как одолеть древнюю ведьму, поселившуюся в заброшке? Можно ли спастись самому или хотя бы спасти душу от взгляда гневного божества с проклятой иконы? Кто и зачем на самом деле построил библейский Ковчег?.. Ответы даст «Самая страшная книга 2021», очередной том уникального, не имеющего аналогов в мире литературного проекта. Антология, составителями которой выступают сами читатели, поклонники жанра ужасов и мистики. Окунись в черную бездну.
Что станет с человеком, если стереть его из памяти всех окружающих? Сколько стоит один лишний день в неделю? Что будет, если поменяться местами со своим двойником из Зеркального мира? Возможен ли рай в отдельно взятом городе, и как ужиться с демоном внутри себя? Эти вопросы не праздные: герои повестей и рассказов Дмитрия Лазарева, так или иначе, находят на них ответы. Мистика, фэнтези и научная фантастика собрались вместе под обложкой этой книги, чтобы каждый нашел в ней для себя что-то свое.
Раньше это был город Владимир – жемчужина Золотого Кольца. Теперь это Зона. Здесь излучение Объектов превращает людей в безумных кровожадных убийц. Здесь фантомы, созданные на основе человеческих воспоминаний, несут смерть. Здесь жуткие Провалы порождают ночами всепожирающие Пятна. Здесь нельзя верить никому – ни лучшему другу, ни даже себе, – ведь человека предает собственное сознание. Здесь разумная, безжалостная и могущественная странствующая аномалия ищет способ превратить в Зону всю Землю. И тех, кто дерзнет встать на ее пути, можно пересчитать по пальцам.
Лесногорской аномалии больше нет, но угроза не исчезла. Неведомая могущественная сущность вырывается в нашу реальность, и целый отряд АПБР гибнет в массовой бойне под Иркутском. «Лояльный», жертва эксперимента по созданию Измененных нового поколения, собирается сделать орудием своей мести носительницу смертельной чумы. Кровавый след жестоких убийств ведет из Сибири к Уралу, а московские сталкеры получают заказ на уничтожение питерского Источника. Во всех этих вроде бы не связанных событиях Посвященный Олег Катаев видит признаки надвигающейся войны между посланцами вселенского разума.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Почему я собираюсь записать сейчас свои воспоминания о покойном Леониде Николаевиче Андрееве? Есть ли у меня такие воспоминания, которые стоило бы сообщать?Работали ли мы вместе с ним над чем-нибудь? – Никогда. Часто мы встречались? – Нет, очень редко. Были у нас значительные разговоры? – Был один, но этот разговор очень мало касался обоих нас и имел окончание трагикомическое, а пожалуй, и просто водевильное, так что о нем не хочется вспоминать…».
Деятельность «общественников» широко освещается прессой, но о многих фактах, скрытых от глаз широких кругов или оставшихся в тени, рассказывается впервые. Например, за что Леонид Рошаль объявил войну Минздраву или как игорная мафия угрожала Карену Шахназарову и Александру Калягину? Зачем Николай Сванидзе, рискуя жизнью, вел переговоры с разъяренными омоновцами и как российские наблюдатели повлияли на выборы Президента Украины?Новое развитие в книге получили такие громкие дела, как конфликт в Южном Бутове, трагедия рядового Андрея Сычева, движение в защиту алтайского водителя Олега Щербинского и другие.
Курская магнитная аномалия — величайший железорудный бассейн планеты. Заинтересованное внимание читателей привлекают и по-своему драматическая история КМА, и бурный размах строительства гигантского промышленного комплекса в сердце Российской Федерации.Писатель Георгий Кублицкий рассказывает о многих сторонах жизни и быта горняцких городов, о гигантских карьерах, где работают машины, рожденные научно-технической революцией, о делах и героях рудного бассейна.
Свободные раздумья на избранную тему, сатирические гротески, лирические зарисовки — эссе Нарайана широко разнообразят каноны жанра. Почти во всех эссе проявляется характерная черта сатирического дарования писателя — остро подмечая несообразности и пороки нашего времени, он умеет легким смещением акцентов и утрировкой доводить их до полного абсурда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.