Книга Велесовых радений - [24]
5. Ты лети-лети во Сварожий Град,
Обратись ко [Имя Бога рек]! Гой!
11. Заговор на зачин славления (2)
1. Забурли, моря светлопенныя,
Шелести, дуба вековечныя,
3. Засверкай, мечи разудалыя,
Расплодися, Землица боярая,
5. Всполыми, Огню искрозарье!
Се творится слава преогромная
7. Самому [Имя Бога рек]! Гой!
12. Прославление Рода-Всеотца
Род-Всеотец!
Ты еси всем отцам Отец.
Славен Ты еси прежде Земли и Неба,
Славен Ты еси прежде соли и хлеба,
5. Ты, посеявший всякое семя,
Ты, породивший всякое племя!
Как Предки наши славили Тя
Хебом-солью да Боговой чарой,
Так и мы Тя днесь славим!
10. Да прорастёт зерно, что нами посеяно,
Да станет во добро, что нами содеяно,
Да укажут Родные Боги
Верные пути-дороги
Ко Светлу Чертогу Твому! Гой!
13. Прославление Сварги
Еси паче ума[79] Престол,
Льющий Незримый Свет!
Божской великой славы
Зрим мы тайну преславну,
5. Яко огонь сияющу,
Паче чудес земных,
Озаряющу да просвещающу,
Иже во Сварге Златой
Еси Сва!
10. Яко Земля поутру
Красно убрана зорями светлыми,
Тако славой украшена,
Правдой Вышней возвышена
Сварга Златая —
15. Удел Богов Родных наших
Во Свете и Крепости Вышней!
Так было, так есть и так будет!
От Кола до Кола!
Истинно, вовек!
20. Слава! Слава! Слава! Гой!
14. Прославление Триглава Сварожьего
Триглаве еси многославе,
Диде-Дубе-Снопе Святы!
Вмите Родовичей славящих,
Кои есте отроцы Ваши!
5. Свароже — Велике Боже,
Кий мощи в десницу вложи!
Отче Громам — Перуне,
Силы Прави даруе!
Велесе — Пастырь Небесе,
10. Бо Вещий Велесе еси!
Пребудьте Вы с нами
В благостях Божских
Отныне — вовек!
От Кола до Кола!
15. Слава Богам нашим! Гой!
15. Заговор-славление Перуна
Перуне!
Вми призывающих Тя!
Славен, триславен буди!
Огня, оружья да хлеба роду дажди,
5. Громотворенье яви,
Прави на всеми, тще изродно[80]!
Тако бысть, тако еси, тако буди!
От Кола — до Кола!
Истинно, вовек!
10. Слава Перуну!
Слава! Слава! Слава! Гой!
16. Щедры Велесе...
1. Щедры Велесе,
Зри на ны с Небеси,
3. Житом одари,
Поле возроди,
5. Благо дари веси! Гой!
17. Заговор на освящение требы (1)
1. Свята треба,
Святи-освящайся!
3. От Земли до Неба —
Святи-освящайся!
5. От соли до хлеба —
Святи-освящайся!
7. Да пребуди лепа —
Святи-освящайся! Гой!
18. Заговор на освящение требы (2)
1. Святися, треба,
От Земи до Неба,
3. От сохи до хлеба
Пребуди лепа! Гой!
19. На принесение требы через Огонь
1. Во Сваргу соколом всходи,
Слава Богам нашим!
3. Ко Диду, а Дубу, а Снопу,
Ко Роду от Родов Русских —
5. Из Огня святая треба!
А яко бысте от веку,
7. Так есте а тако буде!
Да буде Земле Родной благо! Гой!
20. На принесение требы
Сии словеса рекутся, когда треба приносится не через Огонь:
1. Во Сваргу от Земи всходи,
Слава Богам нашим!
3. Ко Диду, а Дубу, а Снопу,
Ко Роду от Родов Русских —
5. Славна святая треба!
А яко бысте от веку,
7. Так есте а тако буде!
Да буде Земле Родной благо! Гой!
21. Заговор на братину
Речётся на братину, пускаемую на обряде по кругу:
1. Солнце красное!
Иде по небу,
3. Золоти поля
Свет-лазоревы!
5. Солнце одвуконь —
Чара посолонь,
7. Кругом иде,
Честна братина! Гой!
Слава Роду!
Письморадаря Радуги[81]об «Уряднике Малом»волхва Велеслава
СЛАВИХОМЪ СЕ РОДА
ВСЕМЪ ОТЦЕМЪ ОТЦА
А ВСЯКУ РОДУ НАЧАЛО
БОЖЕСКИМЪ ЛЮДЕНСКИМЪ А ИНЫХЪ
А ВСЯКУ ЖИВУ ЖИВЕ ДАВША
А БУДИ СЪ НАМИ ЧИСТА СИЛА
А ЧЕСТНА СЛАВА
ЯКО ИЗЪ РОДА ВЫШЕДЪ
ВЪ РОДЕ ЖЕ ВОВЕКЪ ДА ПРЕБУДЕМЪ
ГОЙ!
...А сие писал Дайбогов внук Радуга ко Велеславу в ответ:
Общее по книге:
Мудрость об обряде и Лета Вращении, что в «Уряде Обрядном» с [1] по [6], хороша будет в начале как высокое осмысление действа как оно есть — во всех его частях. То тем хорошо, что в мудрости говорится о времени и места избрании, кои всему действу предстоят.
Ещё будет и тем хорошо, что после вещей обыденных, что в «Уряде Потворном» описаны, мудрость не так сильна, а напротив — заставляет настрой менять с делового на вдохновенный и сим похищает внимание. Вообще, в одном писании чередовать большими частями возвышенное и обыденное — что рубаху во хлеб запечь, хотя и то, и иное отдельно благо. Лучшая же последовательность будет: Мудрость (аки предисловие) — Потвора — Обряд — Братчина.
Коли Вещий даст написать всю книгу таким напевным слогом, каким она поначалу местами, а от [23] во Обряде и во всю Братчину — сплошняком писана, так будет не книга, а золото. Хотя строгие места в начале: «Да не взойдёт на Требище Богово!» — и таким слогом сильны.
Поразмыслим тако: а не лучше ли все заклинания в приложение вынести?
Теперь — по сути. Об «Уряде Потворном» более и не скажешь — всё по делу и в меру кратко, чтобы запомнилось. Коли что забыли, потом вставим.
Ко самому Обряду прибавим более:
На [1]:
Обряд как таковой — между нами и Богами. Он творится в священном Пространстве, и пока мы не осознаем той священности, не может начаться и обряд. На месте обряда всё творить — и ходить, и говорить, и двигаться — только по законам сего Богова Пространства-Времени. Расходовать при сём внимание на «людей» — преступно и перед самими людьми. Долг устроителей обряда — войти полностью самим и ввести всех, кто сам не войдёт, в это священное Пространство, откуда приходит Сила. Сие хорошо видно в писании Богумиловом «О Капище», где во устройстве Капища (и в ходе обряда по нему) ознаменованы и священная Картина Мира, и ход всего Мироустроения. О сём едином и надлежит помнить.
Издание содержит разделы: "Слово о смерти", "Нечто о погребальной обрядности", "Книга Смерти (Сборник этнографических материалов о смерти о и похоронной обрядности славян)", "Вещие речения о смерти", "Приметы о смерти", "Знамения смерти", "О явлениях умерших во снах", "Если сон предвещает смерть", "Видение о "3", "9" и "40", "Славянская книга мертвых", "Нечто о похоронной обрядности", "Весенние славянские обряды в честь мертвых", "Похоронный обряд", "Тризна", "Тризны творение", "Слово на тризну".
Тайна сна уступает разве что тайне смерти. Сам сон о том рассказать не спешит, краса-ночь лишь лукаво смеется в ответ, да и Велес молчит многозначно. Посему, придется нам самим заглянуть за грань. Хоть одним глазком, но надо...
«Вещий Словник: Славления Родных Богов» - первый Родноверческий сборник обрядовых обращений к Родным Богам, издаваемый в таком объёме. В нём содержатся немногим меньше тысячи (!) кощун, заклинаний, заговоров, славлений, колослав и т. д. , собранных и записанных на Родной Земле волхвом Велеславом. Вещие Слова, вошедшие в сборник, используются ныне в десятках (если не сотнях) Родноверческих Общин. Книга предназначена прежде всего для практикующих жрецов Родноверческих Общин, а тако же для всех тех, кто использует обрядовые обращения к Родным Богам в личных Духовных радениях.
Слово во мудрости сказанное — есть мудрость. Толкование же на то — есть ступени к постижению мудрости. Иной образ, по сказу оброненный, кажется лишь красного слова ради примолвлен, а присмотришься — ан нет, не так просто. Но что за ним кроется, какова отгадка будет, что в том за намек? Жест обряда им обозначен? Или знак священного письма? Предание? Песнь? Или, быть может, слышится в том поступь Вещего Бога?..
Раньше у славян были РОДные Боги. Говорят что чужие боги не помогают не своим.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания.
В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
Дохристианскую Русь окружает немало мифов – крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?
Книга посвящена одной из самых таинственных проблем эпохи викингов – рунической магии и сакральному знанию тайных знаков, именуемых также медом поэзии.