Книга Урантии - [8]

Верховное Существо.

^0:8.11 Сыны-Творцы в Божественном союзе Бога Семеричного обеспечивают механизм, посредством которого смертные становятся бессмертными и конечное достигает сферы бесконечного. Верховное Существо обеспечивает мобилизацию мощи-личности, божественный синтез всех этих разнообразных процессов, давая, таким образом, возможность конечному достичь абсонитного и посредством других возможных будущих актуализаций попытаться достичь Предельного. Сыны-Творцы и связанные с ними Божественные Служительницы являются участниками этой верховной мобилизации, а Древние Дней и Семь Духов-Мастеров, вероятно, поставлены навечно в великой вселенной как постоянные администраторы.

^0:8.12 Деятельность Бога Семеричного ведет свое начало с формирования семи сверхвселенных, и она, вероятно, будет расширяться в связи с будущей эволюцией созданий внешнего пространства. Формирование этих будущих вселенных на первичном, вторичном, третичном и четвертичном пространственных уровнях прогрессивной эволюции, без сомнения, будет свидетелем начала трансцендентного и абсонитного приближения к Божеству.

IX. БОГ ПРЕДЕЛЬНЫЙ

^0:9.1 Так же, как Верховное Существо развивается из предшествующего божественного дара-потенциала энергии и личностности, существующего в великой вселенной, так и Бог Предельный выявляется из потенциалов божественности, находящихся в запредельных пространственно-временных областях главной вселенной. Актуализация Предельного Божества говорит об абсонитном объединении первой Троицы опыта и знаменует объединяющее расширение Божества на втором уровне творческой самореализации. Это образует личностно-мощностный эквивалент вселенской опытно-Божественной актуализации Райских абсонитных реальностей на выявляющихся уровнях запредельных пространственно-временных ценностей. Завершение такого опытного развертывания предназначено, чтобы предоставить возможность предельной судьбы-служения всем пространственно-временным созданиям, которые достигли абсонитных уровней благодаря завершению реализации Верховного Существа и благодаря помощи Бога Семеричного.

^0:9.2 §§ Бог Предельный обозначает личностное функционирование Божества на уровнях божественности абсонитного и на вселенских сферах сверхвремени и запредельного пространства. Предельный есть сверхверховное выявление Божества. Верховный есть объединение Троицы, постижимое конечными созданиями, Предельный есть объединение Райской Троицы, постижимое абсонитными созданиями.

^0:9.3 Отец Всего Сущего, посредством функционирования эволюционирующего Божества, реально вовлечен в изумительный и поразительный акт фокусировки личности и мобилизации мощи на их соответствующих вселенских уровнях значений божественных ценностей реальности конечного, абсонитного и даже абсолютного.

^0:9.4 Первые три Райские Божества прошлого вечности — Отец Всего Сущего, Вечный Сын и Бесконечный Дух — в будущем вечности должны быть личностно дополнены в результате опытной актуализации связанных с ними эволюционирующих Божеств — Бога Верховного, Бога Предельного и, возможно, Бога Абсолютного.

^0:9.5 §§ Бог Верховный и Бог Предельный, развивающиеся теперь во вселенных опыта, не являются экзистенциальными, они не являются вечными в прошлом, а лишь вечные в будущем, вечные, пространственно-временно и трансцендентально обусловленные. Они есть Божества, наделенные даром верховного, предельного и, возможно, верховно-предельного, но они пережили историческое возникновение во вселенных. Они никогда не будут иметь конца, но они имеют личностное начало. Они в самом деле есть актуализации вечных и бесконечных Божественных потенциалов, но сами они не являются ни неограниченно вечными, ни бесконечными.

Х. БОГ АБСОЛЮТНЫЙ

^0:10.1 Существует много черт вечной реальности Божественного Абсолюта, которые не могут быть полностью объяснены пространственно-временнному конечному разуму, но актуализация Бога Абсолютного произойдет в результате объединения второй Троицы опыта — Абсолютной Троицы. Это составит опытную реализацию абсолютной божественности, объединение абсолютных значений на абсолютных уровнях; но мы не уверены относительно охвата всех абсолютных ценностей, так как нам никогда не говорили, что Ограниченный Абсолют эквивалентен Бесконечному. Сверхпредельные предназначения включены в абсолютные значения и бесконечную духовность, и без обеих этих недостигнутых реальностей мы не можем установить абсолютные ценности.

^0:10.2 Бог Абсолютный есть цель реализация-достижения всех сверх-абсонитных существ, но мощностный и личностный потенциал Божественного Абсолюта выходит за пределы нашего понятия, и мы не решаемся обсуждать эти реальности, которые столь далеки от опытной актуализации.

XI. ТРИ АБСОЛЮТА

^0:11.1 Когда объединенная мысль Отца Всего Сущего и Вечного Сына, функционируя в Боге Действия, положила сотворить божественную центральную вселенную, Отец выразил свою мысль в слове своего Сына и в акте их Объединенного Делателя, отделив свое присутствие в Хавоне от потенциалов бесконечности. И эти нераскрытые потенциалы бесконечности остаются пространственно-скрытыми в Неограниченном Абсолюте и божественно-погруженными в Божественном Абсолюте, в то время как эти два Абсолюта становятся одним в функционировании Вселенского Абсолюта — нераскрытом бесконечности-единстве Райского Отца.