Книга Перемен - [30]

Субъективная реальность порождается Оценочными Данными из Прошлого. (Между прочим, следует пом¬нить, что не все они негативны. Часто мы оцениваем прошлые события как прекрасные.) Объективная Реальность порождается Фактическими Данными из Прошлого. (То, что можно было бы назвать «сырыми данными» в отличие от «обработанных данных».)

В своей модели я называю Объективную Реальность «Наблюдаемой Реальностью», а Субъективную Реаль¬ность «Искаженной Реальностью». Почему я не исполь¬зую термины, которыми пользуется врачебное сооб-ще¬ство? К чему создавать собственную модель?

Потому, что моя терминология более наглядна и, что важнее, модель, используемая в традиционной психологии, не признает существования третьей реальности.

Для меня все встало на места, когда я начал смотреть на жизнь, ис-пользуя модель, которая включает в себя нечто над Искаженной Реаль-ностью и Наблюдаемой Реальностью — то, что я назвал Высшей Реаль-ностью.

Именно в силу существования этой третьей реально¬сти все люди имеют возможность радикально изменить свою жизнь. Не просто изме-нить, но трансформиро¬вать ее.

Переключение внимания на вторую реальность — твои объективные наблюдения, в отличие от субъек¬тивных переживаний, — может, вне всяких сомнений, изменить твой опыт к лучшему, и хорошие психологи помогают людям делать это. Но переключение внима¬ния на третью реальность — со-бытия, происходящие в действительности, в отличие от твоих наблюдений, — может так изменить твою жизнь, что ты никогда больше не испытаешь эмоционального смятения. Никогда.

Именно так жил Будда. В этом состоянии пребывал Христос. Так живут все настоящие мастера. Парамаханса Йогананда. Далай-Лама. Тик Нат Хан. И западные мастера: Стивен Левин, Экхарт Толле, Байрон Кейти и Мэри О’Мэлли. Эти люди понимают жизнь, и многие даже считают их настоящими Мастерами Жизни.

Я сформулировал это понимание в собственных словах. Мне кажется очевидным: для того чтобы исполь¬зовать ум на оптимальном уровне (а зна-чит, и восприни¬мать на этом же уровне саму жизнь), мы должны выйти за пределы стандартной психотерапевтической схемы.

Современные психологические модели оставляют мало места для духов-ности (если вообще оставляют). Иными словами, для Бога и для души. И в этом пара¬докс, ибо при возникновении этой науки изначальный замысел был в точности противоположным!

Об этом свидетельствует само слово «психоло¬гия». «Психо» происходит от греческого слова «душа». «Логия» — от греческого слова «знание». Таким обра¬зом, мы видим, что «психо+логия» означает «знание о душе», — и еще древние греки понимали, что на таком знании основывается здоровое поведение!

Концепции, используемые мною (в том числе в этой книге), основаны на том же понимании. Модель, кото¬рую я применяю для изучения и коррекции поведения, основана на духовности; ее фундаментом является тео¬логия — то есть знание о Боге. Делает ли это ее более эффективной с терапевтиче-ской точки зрения? Как ты думаешь?

Согласно моим наблюдениям, третья реальность — Высшая Реальность, проистекающая из Действи¬тельной Истины, — наконец дает нам объясне-ние (которого не дают первые две реальности) не только того, что происхо-дит, но почему это происходит. А как только мы узнаем, почему что-то про-исходит (например, внезапные перемены), мы можем использовать колос-сальную силу ума в сочетании с бесконечной ясностью души, чтобы не только изменить свой опыт происшед¬шего, но создать новый опыт того, что произойдет.

Это следующий шаг эволюции человечества. И чтобы его предпринять, вовсе не нужно ждать годы и годы. Ты можешь совершить этот шаг за счи-танные минуты. В действительности тебе потребуется ровно столько време-ни, сколько нужно, чтобы дочитать эту книгу.

А теперь самая приятная новость. Для того чтобы это сделать, тебе не нужно разделять мою точку зрения на Бога. Тебе вообще нет нужды верить в Бога. Ты сво¬боден. Эта книга не предполагает твоего религиозного обраще-ния. Я не собираюсь тебя ни в чем убеждать. Я просто делюсь с тобой кое-какими инструментами. Ты сам увидишь, работают ли они, — но чтобы ими пользоваться, тебе ни во что не нужно верить.

Однако знай: если ты будешь пользоваться этими инструментами, изме-нится не только твое восприятие тех жизненных перемен, которые происхо-дят сейчас. Эти инструменты повлияют на все перемены, предстоя¬щие тебе отныне и до самого дня твоей смерти — до того дня, когда тебе предстоит пройти через Величайшую из Всех Перемен.

То, что с тобой произойдет и что ты осознаешь во время смерти, полно-стью изменит твой взгляд на про¬шедшую жизнь. Ты увидишь каждое собы-тие в более широком ракурсе, и на каждый прожитый миг смо¬жешь посмот-реть с любовью и приятием; на каждый свой ложный шаг — с пониманием и состраданием; на каждое достижение — со спокойной гордостью, тихой радостью и готовностью наконец принять и признать собственное величие.

И наша текущая беседа направлена как раз на то, чтобы приблизить та-кой взгляд на вещи. Мы перенесем его из Тогда в Сейчас.

Мой отец часто говаривал: «Ах, если бы я тогда знал то, что знаю сей-час…» И мы в данный момент рабо¬таем над тем, чтобы узнать «сейчас» то, что будет нам известно «тогда». Захватывающе, верно?