Книга обращений - [41]

13. Человек приучил себя мыслить и воспринимать мир и житие определенными ограниченными категориями,

14. Взирать на свои действия и действия других чрез определенные объемы.

15. Но, воистину, за сим он перестает достойно видеть суть движения.

16. И так как вы не призваны ведать о своих индивидуальных вершинах достижимого, то в слабости своей невольно пытаетесь заранее определить объем должного сотворения,

17. А ежели сего не достигли, терпите великие неудобства в сознании своем.

18. Ибо, устанавливая объем, в несчастьи требуете то, о чем ничего не ведаете.

19. Истинно говорю вам: постигающий Божие не устанавливает объема сотворяемого, но взирает на суть созидания.

20. Однажды услышал человек Глас Отца Небесного, говорящий: “Чадо возлюбленное, вступи же достойно на путь, возлегший пред стопами твоими!

Я жду от тебя построения великого”.

21. Возликовало сердце обретшего уши, и он устремился возводить кладку великого средь пустыни безводной.

22. Трепетно, с любовию, камень возлагался на камень, но когда стена немного поднялась над поверхностью основы, внезапно налетевший вихрь грубо раскидал сотворяемое.

23. Помня обращение Божие, человек мирно стал собирать разбросанное, и любовь вновь стала насыщать возводимое ввысь.

24. А когда кладка поднялась немного, появление вихря также оказалось неожиданным.

25. И вновь чадо Божие, постигая веру Отцу своему, смиренно приступило собирать разбросанное.

26. Усталые, но крепкие руки терпеливо и с любовию еще большей опять положили камень на камень. Но и это вновь и вновь возводимое было порушено.

27. И тогда взмолился человек к Отцу Небесному с великой болью в сердце своем: “Отче, нерадив я пред Лицем Твоим, ибо не смог достойно сотворить ожидаемое Тобой от чада Твоего.

28. Жизнь моя на исходе, и нет более возможностей выстроить должное”.

29. И ответил великий Отче: “Чадо мое возлюбленное, что ты смотришь на порушенные деяния рук своих? Оглянись назад — и ты узришь вместо пустыни луга зеленые.

30. Ибо пока ты всецело поглощен был деяниями рук своих, сердце твое незримо созидало цветы удивительные.

31. А это и есть то сотворение, коего ожидаю от детей Своих.

32. Так шагни же в просторы животворные, и да возликует душа твоя в лучах Славы Отца своего!”

33. Лишь ступив на вершину представшую, можно сделать вывод достойный.

34. Сему же надлежит быть, когда придет время благоприятное, но не по желанию твоему.

35. Так будьте же достойными чадами Отца Небесного и помните, что только со смиренными мудрость.

Аминь

Глава 39

1. Древним говорил я, что принес на Землю разделение, когда отец будет против сына и сын будет против отца; мать против дочери и дочь против матери; свекровь против невестки своей и невестка против свекрови своей.

2. Врагами человеку будут домашние его.

3. И ныне вновь говорю, что пришел, дабы положить меж вами окончательное разделение.

4. Но разделение не Света самого в себе, что может погубить его,

5. Но плевелы отделю навечно от пшеницы доброй,

6. Дабы исторгнут был сор сей во тьму внешнюю и Свет восторжествовал над Миром.

7. Велико невежество и как велико несчастье, когда человек торопится судить об Истине, не пытаясь коснуться ее всесторонне!

8. Как велико негодование и беспокойство, когда человек соприкасается с непонятным и необычным для себя проявлением!

9. Но как велика жажда высказать вслух свое суждение обо всем, утверждая как саму истину!

10. Много непонимания ныне происходит по поводу того, что многие семьи распадаются, соприкасаясь с Истиной, ниспосланной Богом.

11. Воистину, когда слепой и зрячий движутся во тьме, они мало отличаются друг от друга, но когда в мир приходит Свет, то его видит зрячий. Слепой же продолжает оставаться во тьме.

12. Если лишенные Света долгое время движутся во тьме, они мало беспокоятся о своей слепости,

13. Ибо, не постигая достойно Божиего, становятся рабами иллюзорного мудрствования,

14. Где каждый жаждет видеть себя не на последнем месте.

15. Мудрствуя о будущем, человек не способен чисто разумно просматривать свои дальнейшие шаги и естественным для себя путем легко попадает в мир мечтаний и фантазии.

16. Качество мира сего полностью зависит от индивидуальных качеств устремленного.

17. Особенностью мира фантазии является таинство, кое способно удовлетворять все стороны индивидуального внутреннего мира человека — как праведные, так и порочные.

18. Посему, устремляя взор свой вперед и пытаясь рассуждать о всем неизвестном, каждый узрит то, что именно он хотел бы увидеть. Даже не осознавая сего.

19. Ну а далее вы легко способны поверить в свои желания и ожидать их обязательного исполнения, забывая, что есть еще и Воля Божия.

20. А Воля Божия и пожелания чад Его не есть одно и то же, но во многом еще и далеко расходятся в разные стороны.

21. Уютен покров личного мудрствования, но основу жития таит Воля Отца Небесного.

22. Приходящий Свет расставляет всех по тем местам, коим каждый соответствует, независимо от индивидуальных пожеланий.

23. Как же трудно будет признать несчастье свое пред зрячим собратом своим!

24. Непомерно разросшаяся самость приведет сего несчастного к дикому неприятию устремленного к Свету.