Книга о Башкирии - [15]

Шрифт
Интервал

А у «частной инициативы» силенок тоже не хватало.

В первые же годы советской власти В. И. Ленин создал геологическую комиссию во главе с Иваном Михайловичем Губкиным, для того чтобы она разведала местонахождение нефти между Уралом и Волгой.

Нефть искали на верном месте — у аула Ишимбай, хотя были и маловеры. Шли споры с противниками этого большого и трудного дела.

В 1930 году геолог Алексей Алексеевич Блохин определил место для бурения первых разведывательных скважин.

И вот в апреле 1932 года внимание всей страны сосредоточилось на двух буровых вышках — № 702 и № 703.

А в мае нефть была открыта.

После этого Иван Михайлович Губкин заявил: «Так в нашей прекрасной действительности еще один миф стал реальностью, еще одна сказка стала былью».

Скважина № 702 стала самой знаменитой в стране. Она положила начало Второму Баку.

Сейчас ее ласково кличут «бабушкой», но она еще не ушла на пенсию: дает и дает нефть.

На новое месторождение нефти в помощь башкирским товарищам поспешили нефтяники, строители, транспортники со всех концов страны.

Бурно стал расти Ишимбай и скоро стал современным городом.

От Уфы к Ишимбаю надо было проложить железнодорожную линию. На эту стройку выходили колхозники близлежащих районов. Основной транспортной силой здесь долго были лошади. Основные орудия — лопата да кирка. Но такой был подъем у строителей, что дорогу в 150 километров проложили за год.

С таким же энтузиазмом прокладывали нефтепровод. И сюда скоро пришла победа, хотя никаких специальных машин тогда не было.

А в 1936 году ударил из скважины № 1 фонтан нефти совсем в другом углу Башкирии — в Туймазах.

Здесь же, в Туймазах, в 1944 году ударил фонтан необычной для нашей страны девонской нефти, на этот раз из скважины № 100.

И пошло, пошло!..

Второе Баку стало ведущим нефтяным районом страны. Сегодня это гигантская сокровищница, разметнувшаяся на просторах нескольких областей и республик.

Теперь нефть добывают не только в Башкирии, и в Татарии выросла большая нефтяная промышленность, ее добывают в Куйбышевской, Пермской и Оренбургской областях.

Второе Баку стало родиной выдающихся изобретений, невиданных рекордов, большого трудового героизма.

Башкирской нефти, нефти Второго Баку более тридцати лет.

Но народ не забывает ее первые дни, ее первооткрывателей — героев первых пятилеток.

За эти пятилетки бурно развивалась не только добыча нефти, но и другие виды тяжелой промышленности: металлургическая, станкостроительная, машиностроительная, а теперь и химическая.




НАРОДНОЕ ВОЙСКО

Годы я шагал

Сквозь смертельный шквал —

Мерзла, мерзла, шла твоя пехота!

И пришла в Берлин,

И открыл твой сын

Бранденбургские ворота.

Назар Наджми. «Открывающий ворота»

Что такое подвиг?

22 июня 1941 года в страну пришла война.

Далекая от западных границ Башкирия стала все чаще склоняться над маленькими листочками, извещающими о ранениях и гибели любимых сыновей.

Война коснулась каждого дома.

Тянулись суровые будни тыла, дни тяжелого труда и ночи тяжелых раздумий.

Холод, голод, горечь отступления…

Но еще в июне, стиснув зубы, поднялся навстречу стальному вермахту каменный Брест.

Поправив бескозырку, в сотый раз переходил в контратаку легендарный Севастополь.

Встал на пути фашистского нашествия северный исполин Ленинград.

И Москва готовила свое наступление.

И крепость на Волге ждала своего часа.

В эти трудные дни башкирский народ по доброй многовековой традиции решил создать национальные воинские части.

И телеграф понес над прибельскими степями и уральскими горами боевой клич:

«Башкиры, седлайте коней! Приспело время».

«Лучших сынов направим в дивизию!» — сказали города.

«Не посрамят чести древнего Урала наши батыры — внуки Салавата», — вторили им аулы.

Отбирали бойцов тщательно. Рекомендуя людей в дивизию, великую честь оказывали.

Народ решил сам одеть и обуть своих защитников. Фабрики и артели готовили тачанки и седла, шили сапоги и шапки, в деревнях катали валенки и отбирали лучших коней. На уфимской фабрике имени 8-го Марта вышивали знамя дивизии… Ни одной копейки из фондов Государственного комитета обороны! Только оружия просила Башкирия.

На место формирования 112-й дивизии бойцы прибывали вместе со своими конями.

Не хватало квартир и казарм — строили землянки.

Однажды сюда прибыл молчаливый военный в бекеше:

— Где расположен штаб дивизии?

— Пойдемте, я провожу вас.

Военный шел молча. Плотно сбитый, невысокий. Крупные черты волевого лица…

Дошли до клуба.

— Благодарю! — И обратился к присутствующим: — Здравствуйте, товарищи. Полковник Шаймуратов.

Так дивизия познакомилась со своим командиром.

И вот новобранцы при сорокаградусном морозе проходят обучение.

Шаймуратов строг и требователен. Повторять приказания не любит. Он уже познакомился с фашистами в боях под Москвой, где получил свой второй орден, и хорошо знает, что потребуется от его бойцов, там, на фронте.

С утра до вечера учится народное войско воевать. В снежных полях под Уфой бесшумно снимаются часовые, с криком «ура» поднимаются цепи.

23 марта, в двадцать третью годовщину образования Башкирской АССР, дивизии вручили Красное знамя.

Пасмурным утром выстроилась вся дивизия.


Рекомендуем почитать
И. Мышкин – один из блестящей плеяды революционеров 70-х годов

И.Н. Мышкин был выдающимся представителем революционного народничества, он прожил яркую и содержательную жизнь. В.И. Ленин высоко оценил его деятельность, назвав Мышкина одним из «корифеев» революционной борьбы 70-х годов. Где бы ни находился Мышкин – в Москве, во главе нелегальной типографии; в Сибири, куда он ездил, пытаясь освободить Чернышевского; в эмиграции – везде он всю свою энергию отдавал революционной борьбе. Мышкин сумел превратить заседания царского суда, который разбирал дела революционеров, в суд над всем царским режимом.


История русской идеи

Эта книга обращена ко всем гражданам Русского мира, интересующимся его дальнейшей судьбой. Сохранится ли он или рассыплется под действием энтропии – зависит не столько от благих пожеланий, энергии патриотизма и даже инстинкта самосохранения, сколько от степени осознания происходящего. А оно невозможно без исторической памяти, незапятнанной маловерием и проклятиями. Тот, кто ищет ответы на классические вопросы русской интеллигенции, найдёт в этой книге духовную пищу. Юным идеалистам она принесёт ниточку Ариадны, которая свяжет их с прошлым.


Во имя нигилизма. Американское общество друзей русской свободы и русская революционная эмиграция (1890-1930 гг.)

После убийства императора Александра II в американской печати преобладало негативное отношение к русским нигилистам, но после публикаций российских политических эмигрантов-революционеров, отношение к революционерам стало меняться. Критические публикации журналиста Дж. Кеннана о сибирской ссылке подняли в СШа волну возмущения методами борьбы царских властей с революционным движением. В 1891 г. по инициативе С. М. Степняка-Кравчинского (С. Степняка) было образовано американское общество друзей русской свободы В него вошли видные американские общественные деятели Нью-Йорка и Бостона.


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Поляки в Сибири в конце XIX – первой четверти XX века: историографические традиции, новые направления и перспективы исследований

В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.