Книга Мудрости русских волхвов - [13]
Берегитесь болтунов – их путь во скорби.
17 ЖИЗНЕРЕЧЕНЬЕ
ЕДИНАЯ МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ
29 листопада 7508 года
В одной старой кабацкой песне есть такие программные для всех времён и народов слова:
Откройте любой учебник истории: какая бы эпоха не рассматривалась летописцами или современными учёными историками – так или иначе повествование ведётся в одном и том же методологическом ключе. Этим универсальным ключом, исключающим любые другие точки зрения на историю планетарного человечества, служит нетленное понятие – материальная выгода поступков исторических персонажей, межплеменных отношений, нашествий, государственной политики и т. д. и т. п. Когда была инспирирована такая зашоренность в мыслительных процессах человечества, сейчас установить уже невозможно. Да никакому исследователю никогда и не удастся определить определённую дату такой идеологической инъекции, поскольку оценочно-финансовый взгляд на любые явления жизни культивировался тысячелетиями и достиг своего апогея в относительно недавний период новейшей истории, когда материальная выгода была возведена в непогрешимый культ. Материально-денежные отношения были канонизированы экономической научной мыслью в качестве священной категории и рукоположены в ранг наиглавнейшей естественной потребности человеческого существования, без которой люди физически не могут существовать и обречены на гибель и одичание.
При фактическом положении дел в различных частях мира любой человек, усомнившийся в правомерности объяснения происходящих событий и явлений человеческого общества с позиций материально-денежных благоприобретений, будет сразу же объявлен безумцем независимо от его учёных степеней и званий. И это стало непререкаемым законом потому, что всем благопристойным членам современной общественно-экономической формации каноном установлено пресекать в жёсткой форме распространение любых крамольных мыслей о ветхости и убогости денежной основы устроения их обывательского мирка. Ничтожному обывателю – этой микроскопической шестерёнке Молоха современной цивилизации – вменено в обязанность непрестанное заРАБатывание материальных эквивалентов энергии его Жизни в течение всего его РАБского существования в мире денежной цивилизации. И только. Об остальном за него позаботятся жрецы Молоха.
В подтверждение силы и мощи такого мироустроения держатели контрольного пакета акций единой общеземной экономической корпорации повсеместно возводят громады зданий Банков и других финансовых учреждений, которые в истинном своём значении являются храмовыми постройками уже устоявшейся единой мировой религии человечества – религии Денег. По всему земному шару в учебных заведениях экономического профиля во всё увеличивающихся масштабах подготавливаются священнослужители этой новой религии Денег: в колледжах – мелкие служки, в институтах и во второстепенных университетах – настоятели и пасторы, ну а в элитных университетах и финансовых школах – новое жречество.
Молох уже поглотил несчётное количество человеческого материала, инфицированного дьявольским семенем всепожирающей страсти к богатству материальных сокровищ. Ненасытная утроба Молоха требует всё новой и новой пищи – его аппетит не только не утоляется, но всё более разыгрывается. Поэтому-то кредитно-финансовые учреждения растут как грибы после обильного дождя, охватывая своими щупальцами все стороны жизнедеятельности общества. В храмах Золотого Тельца происходит не просто уничтожение личности человека – при показном внешнем лоске, лёгкости конструкций и обилии освещённости в этих заведениях Мрака торгуют душами людей. Душа каждого клиента имеет строго индивидуальную цену, которая выплачивается ему по заключению сделки…
Волхвы Руси Ведической сохраняют состояние покоя по отношению к иллюзии прочности и надёжности мировых финансов, ибо ведают об энергетической нищете денег и, следовательно, о предстоящем саморазрушении этой мировой религии, основанной на тотальной власти денег. Поэтому Золотой Телец, лишённый силы Жизни, обречён на небытиё и забвение уже в ближайшей исторической перспективе. Его храмы, насыщенные грязной энергетикой звериных чувств золотопоклонников и сребролюбцев, будут подвергнуты тотальной ассенизации и разобраны. Земля в местах, на которых находились эти храмовые комплексы религии Денег, должна будет сотни лет отдыхать от скопления концентрированной грязи денежных операций, восстанавливая силы для сотворения праведных деяний.
Чистота придёт в мир. Счастье всеобщей гармонии полыхнёт радужным разноцветьем для всех людей светоносного сознания.
18 ЖИЗНЕРЕЧЕНЬЕ
О ПРОПОВЕДУЮЩИХ НЕЛЮДЯХ
29 листопада 7508 года
В последнее время появилось множество вещателей воли космического разума. Из их уст непрекращающимся потоком льются сладострастные речи о всеобщем единении всех без разбору человеческих особей, о дружном шествии, обнявшись и взявшись за руки, в новую эпоху шестой человеческой расы, о недопустимости потери ни одного человекообразного на сём радостном пути в царство, свободное от юдоли и печали, о том, что не нужно различать как нечто доминирующее в чём-то или в ком-то ни тёмного, ни светлого, ни доброго, ни злого. Нужно со всеми побрататься, то есть принять в своё сознание всех такими, какими им удалось стать в реалиях подлунного мира, и тогда создадутся условия преображения человечества с переходом его в новое состояние энергетического качества.
Книга составлена из эссе, написанных автором в течение последних четырёх лет. В разное время эти произведения С.А. Бородина публиковались в газетах «Нравственное возрождение», «Вести Родины», «Новейшая политология», «Экономическая газета», «За гармонию и безопасность жизни», «Серп и молот», а также в журналах «Природа и человек („Свет“)», «Обозреватель». Наиболее полно представленные в данной книге эссе опубликованы в журнале «Национальная безопасность и геополитика России». Представительство в Интернете: http://staretz.narod.ru http://conceptio.ru E-mail: [email protected].
В книгу включены эссе, написанные автором в период пика цивилизационных конфликтов. Смена тысячелетий ознаменовалась резким усилением антиславянского крестового похода легионеров нового мирового порядка. Их цель — вытеснить славянскую цивилизацию за пределы мировой политической системы, зиждящейся на культе Мамоны. В представленной работе автор стремится обозначить масштабы разрушения традиционного образа жизни славян. Предпринимается попытка выделить сильные стороны славянства и придать новый импульс тенденции укрепления национального духа славянских народов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).