Книга Мудрости русских волхвов - [10]

Шрифт
Интервал

Ни один философ, политолог, экономист, финансист, обществовед не способен сегодня достоверно определить модель будущей общественно-экономической организации человеческого сообщества. И это закономерно, поскольку для всех без исключения учёных предпосылкой любой теоретической схемы по этому вопросу служит положение о незыблемости системы функционирования мировых финансов. На самом же деле дни экономики «ссудного процента» сочтены. И вот почему. Прямые знания, полученные просветлёнными людьми во всех частях земного шара самыми различными способами и методами непосредственно от представителей разумных космических сообществ, вне зависимости от позиции властных и общественных структур способствовали развороту заметного числа населения планеты от философии потребительского общества к философии неукоснительного следования космическим законам. А из этого следует достаточно простой и понятный любому человеку (если он, конечно, ещё сохранил в себе человеческую природу) образ Жизни, состоящий в соотнесении любого своего поступка или мысли с самыми высокими принципами морали и нравственности. И уже ни для кого не является секретом, что там, где появляется человек высокой морали, экономика «ссудного процента» начинает трещать и давать сбои, пока совсем не перестаёт функционировать. И связанно это с тем, что нравственно чистые люди осуществляют преобразование в духовную компоненту проходящие через их руки деньги, которые они заработали честным и праведным трудом. Таким образом, прекращается экономическое закабаление человечества через культивацию аморальности как в товарно-денежных отношениях, так и в обыденных условиях сосуществования людских сообществ. Привнося в мир Любовь своего сердца, каждый человек становится проводником вселенского импульса преображения нашей прекрасной планеты, которую слишком долго третировала тьма невежества, распространявшая свои цепкие щупальца с помощью неправедных экономических отношений.

Общество будущего – это некая формация, принципиально отличная от затасканных штампов общественного устройства современности. Поэтому-то традиционные учёные-позитивисты, не способные уразуметь абсурдность экономики «ссудного процента», никогда не смогут определиться с укладом жизни грядущего человеческого сообщества. Их закостенелость в системе «научных» знаний, основанных на ложных постулатах, никогда не позволит им примириться с мыслью о том, что в будущем люди примут за основу своей общественной организации общинный образ Жизни древности. Конкретику проявит сама Жизнь, что зависит от общего количества людей, которые к моменту всеобщего слома противоестественных условий проживания на планете обретут уверенность в необходимости и закономерности тотального избавления от античеловеческих мировоззренческих концепций.

Сила вновь обретённых людьми сокровенных знаний первоистоков земной цивилизации – непреодолимое препятствие для глобализации культа аморальности, который обречён обратиться в прах под влиянием Света Истины.

14 ЖИЗНЕРЕЧЕНЬЕ

ЭНЕРГОПАРАЗИТЫ

20 вересеня 7508 года

Дефицит жизненной энергии в современный период упадка морально-нравственных идеалов достиг запредельных показателей. Инстинкт самосохранения толкает людей из породы оголтелых потребителей, отключённых в силу своей моральной нечистоплотности от живительных энергий Космоса, на энерговампиризм, проявляемый ими в большинстве случаев на уровне инстинкта. Способность к уединению, когда человек устанавливает творческий энергетический взаимообмен со всеми уровнями мироздания, встречается всё реже и реже среди людей. Сей факт свидетельствует о том, что аморальность мыслей и поступков приводит к закрытию каналов взаимообмена человеческого индивида с живой вселенной. Возникает своеобразная информационно-энергетическая заглушка, обойти или пробить которую обывателю (бюргеру) материалистически ориентированного менталитета не по силам. Как только космическая энергетика перестаёт питать организм человека, на всю мощь включается другой механизм обеспечения его жизнедеятельности, а именно – изъятие энергии жизни у более слабых в психофизиологическом отношении соплеменников.

Наиболее продуктивный способ воровства чужих жизненных сил состоит в паразитировании на биополе энергетически сильной личности с помощью изощрённой лести и очковтирательства. Как правило, человек-паразит ничего толком не умеет делать, но при этом ему не откажешь в умении хорошо и грамотно говорить практические на любые темы. Он обладает, кроме того, отточенным чутьём при поиске подходящей добычи, способностью моментально настраиваться на волну её интересов и желаний с тем, чтобы понадёжнее прилипнуть к ней и отсосать её жизненные силы. Такой энергопаразит старается создать вокруг человека, исполненного высокого потенциала Жизни, такую обстановку взращивания эгоистических черт характера, в которой этот претендент на заклание приобретает ложную завышенность самооценки. Это влечёт за собой у выбранной жертвы принудительного энергодонорства потерю правильной ориентировки в реальности происходящего и всёвозрастающую личную зависимость от льстеца. Кроме всего прочего, тот, кто подвергся такой изощрённой психической агрессии, через некоторое время подобно наркоману, с помощью наркотиков уходящему в мир иллюзий, уже не может обходиться, пусть даже и на подсознательном уровне, без постоянного проявления красивой лжи искусного очковтирателя. В такие-то моменты наслаждения льстивым восхвалением своих мнимых заслуг и своего личного превосходства над «человеческим стадом» как раз и происходит съём энергии с субъекта очковтирания.


Еще от автора Сергей Алексеевич Бородин
Славянский фрактал

В книгу включены эссе, написанные автором в период пика цивилизационных конфликтов. Смена тысячелетий ознаменовалась резким усилением антиславянского крестового похода легионеров нового мирового порядка. Их цель — вытеснить славянскую цивилизацию за пределы мировой политической системы, зиждящейся на культе Мамоны. В представленной работе автор стремится обозначить масштабы разрушения традиционного образа жизни славян. Предпринимается попытка выделить сильные стороны славянства и придать новый импульс тенденции укрепления национального духа славянских народов.


Благославие Руси Ведической

Книга составлена из эссе, написанных автором в течение последних четырёх лет. В разное время эти произведения С.А. Бородина публиковались в газетах «Нравственное возрождение», «Вести Родины», «Новейшая политология», «Экономическая газета», «За гармонию и безопасность жизни», «Серп и молот», а также в журналах «Природа и человек („Свет“)», «Обозреватель». Наиболее полно представленные в данной книге эссе опубликованы в журнале «Национальная безопасность и геополитика России». Представительство в Интернете: http://staretz.narod.ru http://conceptio.ru E-mail: [email protected].


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Город желтого дьявола

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антифашистскому конгрессу в Чикаго

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


А Н Алексин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Романами Уоллеса увлекается весь мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Драматургия Лопе де Вега

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.