Книга Мормона - [14]
12 Вот, я говорю вам, что дом Израилев был уподоблен оливковому дереву Духом Господним, пребывающим в нашем отце. И вот, не отломлены ли мы от дома Израилева и не представляем ли мы ветвь дома Израилева?
13 Итак, то, что подразумевал наш отец о прививке природных ветвей через полноту иноверцев, означает то, что в последующие дни, когда наше потомство впадет в неверие, да, и будет пребывать в нем в продолжение многих лет и родов, после того как Мессия во плоти явится детям человеческим, тогда полнота Евангелия Мессии будет дарована иноверцам, а от них – остатку нашего потомства.
14 И в тот день остатки нашего потомства узнают, что они принадлежат к дому Израилеву и что они – народ завета Господня, и тогда они вразумятся и придут к познанию своих праотцов, а также к познанию Евангелия их Искупителя, которому Он учил их праотцов; а потому они придут к познанию их Искупителя и точного смысла учения Его, дабы они могли найти путь к Нему и обрести спасение.
15 И тогда, в тот день, не возрадуются ли они и не воздадут ли хвалу Вечному Богу их, который есть их камень и спасение? Да, в тот день не получат ли они силу и питание от истинной лозы? Да, не войдут ли они в верное стадо Божие?
16 Вот, я говорю вам: Да; они снова помянутся среди дома Израилева и будут привиты, как природная ветвь оливкового дерева к природному оливковому дереву.
17 И это и подразумевает наш отец; и он также того мнения, что не совершится все это, пока не будут рассеяны они среди иноверцев; и он также того мнения, что это исполнится через иноверцев, дабы мог Господь показать иноверцам силу свою, потому что именно для этой цели Он будет отвергнут Иудеями или домом Израилевым.
18 А посему наш отец говорил не только о нашем поколении, но также и обо всем доме Израилевом, указывая на завет, который исполнится в последние дни; завет, который Господь дал нашему отцу Аврааму, говоря: все поколения земли будут благословленны в потомстве твоем.
19 И было, что я, Нефий, много говорил им об этом; да, я говорил им также о восстановлении Иудеев в последние дни.
20 И я повторил им слова Исаии, который говорил о восстановлении Иудеев или дома Израилева; и после восстановления своего не будут они больше приведены в смятение, так же как и не будут снова рассеяны. И было так, что многое еще я говорил моим братьям, так что они успокоились и смирились пред Господом.
21 И было, что они снова обратились ко мне: Что означает все то, что видел наш отец во сне? Что означает дерево, которое он видел?
22 Я же сказал им: Оно означает дерево жизни.
23 И они спросили меня: Что означают железные перила, ведущие к дереву, которые видел наш отец?
24 И я сказал им, что это слово Божие и что всякий, повинующийся слову Божию и твердо придерживающийся его, никогда не погибнет; также не смогут искушения и раскаленные стрелы лукавого обессилить, ослепить и увести его на путь гибели.
25 А посему я, Нефий, увещевал их внимать слову Господню; да, я увещевал их со всей силой души моей и со всей способностью, которой я обладал, чтобы внимали они слову Божию и всегда помнили и соблюдали заповеди Его во всех делах своих.
26 И они спросили меня: Что означает река, которую видел наш отец?
27 И я сказал им, что вода, которую видел мой отец, означает нечистоту: мысли же его были настолько поглощены другими вещами, что он не видел нечистоты воды.
28 И я сказал им, что вода эта означает ужасную пропасть, отделяющую нечестивых от дерева жизни, а также и от святых Бога.
29 И я сказал им, что это также представляет ужасный ад, который, как сказал мне ангел, был уготован для нечестивых.
30 И я сказал им, что наш отец также видел, что правосудие Божие тоже отделяет нечестивых от праведных, и эта яркость правосудия подобна яркости пылающего огня, который вечно поднимается к Богу и не имеет конца.
31 И они спросили меня: Означает ли это мучение тела во дни испытания или последнюю участь души после смерти временной плоти, или говорит ли это о вещах временных?
32 И было, я сказал им, что это означает дела как телесные, так и духовные, ибо настанет день, когда они должны быть судимы за свои дела: да, за дела, совершенные телесною плотью во дни их испытания.
33 А посему, если они умрут в своих беззакониях, то будут также отвергнуты от всего духовного и от того, что принадлежит праведности, а потому они должны предстать пред судом Божиим за свои дела: и если дела их были нечестивы, то и они должны быть нечестивы: и если они будут нечестивы, то невозможно им пребывать в Царстве Божием: иначе и Царство Божие должно стать нечестивым.
34 Но вот, я говорю вам, что Царство Божие не может быть нечестивым и ничто нечистое не может войти в Царство Божие. А поэтому нечестивое место должно быть уготовано для того, что нечестиво.
35 И там уготовано место, да, тот страшный ад, о котором я уже говорил и это дьявол подготовил его. А потому души людей в своем последнем состоянии будут жить в Царстве Божием или будут отвергнуты тем судом, о котором я говорил.
36 А потому грешные отторгаются от праведных, а также и от того дерева жизни, плоды которого есть самые ценные и желанные из всех других плодов: да, и это есть наивысший из всех даров Божиих. И так я говорил моим братьям. Аминь.
Книга «Драгоценная Жемчужина» – это собрание избранных материалов, касающихся многих значительных аспектов вероисповедания и учения Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, которые были написаны Пророком Джозефом Смитом и опубликованы в периодической печати Церкви в его время.
Учение и заветы — священное писание, признаваемое Церковью Иисуса Христа Святых последних дней. В книге содержатся «откровения», данные основателю церкви Джозефу Смиту, а также несколько откровений, полученных другими пророками последних дней. Книга не содержит перевода древних писаний, в отличие от большинства других священных книг.«Учение и заветы» посвящена правилам организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и содержит некоторые важные положения учения церкви, отсутствующие в других так называемых «образцовых трудах» церкви (Библия, Книга Мормона, «Драгоценная жемчужина»)