Классическая свадьба - [28]

Любая женщина – молодая или не очень, богатая или бедная, красивая... или очень красивая – в первую очередь женщина, и она, хочет чтобы за нею ухаживали. А ваша задача, мужчины, исполнять женские капризы.

ГЛАВА 2. СВАТАЕМСЯ

Сама традиция сватовства имеет глубокие корни. Обрядам, связанным со сватовством, придавали большое значение, они занимали ведущее место во всем обряде бракосочетания. Ведь считалось, что насколько удачным будет сватовство, настолько счастливы будут будущие супруги в браке.

Несмотря на то что в наше время утрачены многие традиции и большинство понятия не имеет о том, каков был изначальный смысл тех или иных обрядов, сватовство по-прежнему актуально. Немалую роль в этом играет то обстоятельство, что молодые считаются женихом и невестой именно с этого момента, до сватовства их желание вступить в брак – это только желание, после того как родители дают свое «добро», все принимает законный характер. Молодые получают возможность беспрепятственно видеться, а стало быть, и лучше узнать друг друга.

Раньше о дне заключения брака договаривались только родители, невеста не имела права высказывать свои пожелания.

Само сватовство происходило следующим образом: сваты приезжали в дом невесты и знакомились с ее родителями, при этом невеста могла вообще не показываться на глаза будущему жениху. Сваты долго разговаривали на отвлеченные темы, постепенно подводя к разговор к причине своего приезда. После этого в устной форме сваты передавали родителям девушки всю необходимую информацию о человеке, которым они посланы. Рассказ о женихе имел, конечно, только положительный окрас, ведь цель сватовства – получение одобрения на свадьбу!

Как правило, в этот день устраивалось застолье, под конец которого и задавался вопрос: «Отдадут ли девушку в жены их сыну?» Положительным результатом сватовства являлось согласие девушки и ее родителей, и отныне эта пара называлась женихом и невестой.

Тут же назначалась дата свадьбы, оговаривались и такие важные условия, как место, где будут жить молодые после вступления в брак, размеры приданого, расходы на свадьбу и другие организационные вопросы, касающиеся как непосредственно свадьбы, так и последующей совместной жизни молодых.

Сразу после сватовства начинали заготавливать к предстоящему торжеству кур, поросят, гусей и, разумеется, горячительные напитки – водку и пиво. Затем происходил обряд «омовения невесты в бане», куда ее водили в сопровождении музыки и песен. Приглашались подружки, тетки, сестры, матери, то есть только представительницы женского пола, на девичник. На девичнике пели песни о девичьих годах, которым пришел конец, потому что добрый молодец украл красавицу, потом все пели, плясали и веселились.

Иногда совершался обряд обрезания или подрезания косы, который являл собой остатки более древнего обычая – жертвоприношения животных богам-покровителям новобрачных, невеста при этом причитала и плакала.

Жених же проводил время в мужской компании со своими друзьями и родственниками.

Примерно дня за три до свадьбы происходила встреча мужской и женской половин. Попеременно пели песни, изображая борьбу между женихом и невестой. Среди песен были и корильные. Любимую дочь увозят в чужую семью, отсюда и называние всей жениховой родни «чужим родом-племенем», и уничижения типа: «Черны вы, как вороны, нечесаны ваши бороды». Но и тогда эти упреки были несерьезны, а теперь тем более все превратилось в шуточное состязание сторон, вступающих в родственные отношения.

Будущие родственники ездили друг к другу в гости, дарили гостинцы и подарки: изюм, пряники, сахар, мед (с намеком на будущую сладкую жизнь), вино, пиво, пироги, разноцветные ленты, платки, ткани. Невеста вместе с родителями собирала приданое, шила и вышивала белье.

В том случае, когда родители были против такого союза, они либо сразу говорили сватам «нет» либо могли положить в перед сватами тыкву, символизирующую отказ. Обиды в этом случае были недопустимы, конечно, если отказ звучал не в грубой форме. Порой прибегали к таким отговоркам, как «невеста слишком молода, еще неразумна». Сваты и родители несостоявшейся невесты старались придерживаться приличий и не настаивать на заключении брака, чтобы избежать конфликта.

В Иране выбор невесты очень часто поручают свахе. Этим с удовольствием, помимо своей основной профессии, занимаются и кухарки, торговки, акушерки и банщицы. Разузнав у свахи о невесте, к ней засылаются сваты. Сначала в дом идет мать жениха или его ближайшая родственница и договаривается о смотринах. После получения согласия невеста тщательно осматривается. Внимательно рассматриваются лицо, руки, ноги, волосы и даже зубы девушки. Между тем в семью будущего жениха засылается ближайшая родственница будущей невесты.

Если невеста сватам понравилась, то в ее дом приходит отец или брат жениха, чтобы договориться о выкупе и традиционном подарке матери невесты. На этом расходы семьи жениха не заканчиваются. Они должны преподнести невесте наряды, в которые обязательно входят чадра, платье и шаль. После этого мать жениха надевает на палец невесте обручальное кольцо, и семьи встречаются на церемонии угощения. Решение о браке принято.