Клады Кремля - [18]

Шрифт
Интервал

Других описей ризницы Чудовской обители за XIX век мы не знаем, а следующая из сохранившихся относится только к маю 1920 года. И вот в ней-то интересующие нас вещи уже не упоминаются. Вывод напрашивается сам собой. Вклад боярыни Морозовой, эти ценные высокохудожественные изделия русских мастеров середины XVII столетия, скорее всего, были припрятаны (до лучших времен) братией Чудова монастыря в послереволюционные годы, когда гонения на церковные институты и национализация богатств русской церкви приняли необратимый характер. И произошло это сокрытие золотых вещей в стене одного из монастырских зданий где-то между 1917 и началом 1920 года. Характерно, что опись мая 1920 года не упоминает уже ни одного культового предмета из золота, в отличие от документов XIX века. Найденный в 1931 году набор золотых изделий поступил сначала в «Антиквариат», откуда через эмиссионный отдел Госбанка в 1932 году его передали в Оружейную палату, в экспозиции которой он и выставлен.

Все вещи из литургического набора, вложенные боярыней Анной Морозовой в Чудов монастырь, выполнены из золота с использованием драгоценных камней (изумрудов, турмалинов), жемчуга и цветных эмалей. Надписи и декор сделаны в технике чеканки и резьбы. Только копие изготовлено из стали (его длина 24 см), но закреплено оно в золотую круглую ручку, украшенную жемчугом, эмалью и драгоценными камнями.


>Рис. 44. Золотые дискос и звездица, изготовленные в кремлевских мастерских в XVII веке. Стены Чудова монастыря послужили их спасению в первые послереволюционные годы.

На потире (высота сосуда 24 см), кроме вкладной надписи на чаше в клеймах изображены Богоматерь, Христос, Иоанн и Распятие Христа. Этот сосуд использовался для освящения вина и принятия причастия. Дискос диаметром 27 см несет на себе тексты молитв в клеймах. Это блюдце на низком поддоне, на которое кладется вынутый из просфоры кусочек, используемый в качестве причастия.

Золотой вклад боярыни Анны Морозовой, ставший в силу исторических событий ценным кладом, единственная на территории Кремля находка, четко связанная с определенной и хорошо известной личностью. Поэтому расскажем немного о человеке, жившем в XVII столетии, но память о котором сохраняется не только на страницах исторических исследований, но и в материалах музейных собраний.

Борис (Илья) Иванович Морозов начал свою карьеру еще при первом царе рода Романовых, Михаиле Федоровиче. Он служил дядькой и воспитателем будущего царя Алексея Михайловича. По свидетельствам современников, боярин был ему «вместо отца родного, благоволением же царским бысть силен в слове и деле». В первые годы царствования своего воспитанника Борис Морозов стал фактическим главой правительства. Близость к царскому трону усиливал и тот факт, что Борис Иванович вторым браком был женат на родной сестре первой жены царя Алексея Михайловича, Марии Ильиничны (умерла в 1669 году). Анна Ильинична пережила своего мужа, Бориса Морозова, на шесть лет и скончалась в 1667 году.

Семья Бориса Ивановича обладала огромным состоянием, которое он при каждом удобном случае старался преумножить. Один из современников Морозова заметил, что боярин был проникнут «такой жадностью к золоту, как обыкновенна жажда пить». Но, судя по письменным источникам, Борис Иванович был очень предприимчивым человеком, способным к восприятию новых передовых идей. В его огромных владениях развивались и процветали винокурение, мукомольное дело, работали будные станы по выработке лучшего в России поташа (углекислой соли). Он участвовал в создании первых в стране вододействующих металлургических заводов — на паях с голландскими предпринимателями. Известны богатые вклады этого крупного землевладельца в кремлевские храмы, в Кирилло-Белозерский монастырь. Так в 1660 году Морозов вложил в Успенский собор Кремля серебряное паникадило русской работы весом в 113 пудов (почти две тонны), которое было похищено французами в 1812 году и не сохранилось до наших дней.


>Рис. 45. Золотой потир входил в литургический набор XVII века. Из вклада боярыни Анны Морозовой в Чудов монастырь. Кремлевские мастерские, XVII век.

Даже много лет спустя после смерти Бориса Ивановича Морозова в заупокойных службах по его душе в Чудовом монастыре и в Успенском соборе обязательно принимали участие царь Алексей Михайлович и патриарх. Делались и большие денежные и вещевые вклады на помин души боярина. Один из них, 1664 года, ставший кладом после 1917 года, и послужил поводом к воспоминанию о далеком XVII столетии.


>Рис. 46. Тарель, лжица и копие также входили в состав клада, обнаруженного при разборке Чудова монастыря в 1937 году.

Необъяснимое «вознесение» простой глиняной посуды


Стены старых кремлевских построек подарили историкам две интересные находки, причины сокрытия которых в одном случае поддаются простому объяснению, а во втором — вызывают недоумение.

О кладе золотых церковных вещей, спрятанном в XXI веке в стене одного из зданий Чудова монастыря, мы уже рассказывали. Теперь поведаем о найденном в 1973 году в Потешном дворце необычном для кладов комплексе посуды. В тот год в здании, построенном в 1652 году возле Троицких ворот Кремля, шли реставрационные работы.


Рекомендуем почитать
Индийский хлопок и британский интерес. Овеществленная политика в колониальную эпоху

Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.


Атлантида. В поисках истины. Книга четвертая. Истина рядом

Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Сэкигахара: фальсификации и заблуждения

Сэкигахара (1600) — крупнейшая и важнейшая битва самураев, перевернувшая ход истории Японии. Причины битвы, ее итоги, обстоятельства самого сражения окружены множеством политических мифов и фальсификаций. Эта книга — первое за пределами Японии подробное исследование войны 1600 года, основанное на фактах и документах. Книга вводит в научный оборот перевод и анализ синхронных источников. Для студентов, историков, востоковедов и всех читателей, интересующихся историей Японии.