Ким Ир Сен - [94]
Посещение мавзолея — целый ритуал, оставляющий сильные ощущения. Чтобы посетители не мокли под дождем и снегом, перед входом во дворец выстроены крытые галереи протяженностью около километра. Перед дверями дворца необходимо пройти своего рода «обряд очищения»: наступить на коврик со специальным раствором, затем пройти через камеру с ионизированным воздухом. Внутри начинается череда траурных залов с приглушенным освещением. В первом — статуя Кима в любимой позе (руки скрещены за спиной), во втором — барельефы, изображающие скорбящих по вождю людей. «Это зал скорби и слез, — звучит суровый мужской голос. — Великая трагедия постигла наш народ. 8 июля 1994 года умер товарищ Ким Ир Сен. Земля содрогнулась от обрушившегося на нее горя. Казалось, земной шар потерял свою массу от тяжести утраты. Весь корейский народ плакал кровавыми слезами. Слезы всего народа, падая, плавили камень и сами становились камнем, навеки остались здесь, где все прогрессивное человечество, все люди мира прощались с великим вождем». Наконец, главный зал: в полутемном помещении, где навытяжку застыли офицеры КНА, в центре зала стоит усыпальница из пуленепробиваемого стекла с телом вождя. Посетители, обходя гроб, кланяются ему с каждой стороны и выходят в другие залы, где выставлены награды Кима, его автомобили и личный железнодорожный вагон.
Для северокорейцев он остался живым в прямом смысле этого слова. На Новый, 1995 год телевидение показало не обращение Ким Чен Ира, а повторило прошлогоднюю речь Ким Ир Сена. По всей стране начали сооружаться «стелы вечной жизни» с высеченными на них словами: «Великий вождь товарищ Ким Ир Сен вечно находится с нами». И даже обязательный тост за вождя звучит в буквальном переводе так: «За вечную жизнь товарища Ким Ир Сена». Корейцы были объявлены нацией Ким Ир Сена, корейский язык — языком Ким Ир Сена.
Общенациональный траур по вождю продолжался три года. После его окончания в 1997 году в КНДР было введено летоисчисление чучхе, начинающееся с дня рождения Кима. А в 1998 году Верховное народное собрание приняло изменения в Конституцию. В Основном законе появилось введение, где был закреплен его статус «вечного президента»: «КНДР и корейский народ под руководством ТПК, глубоко почитая великого вождя товарища Ким Ир Сена как Вечного Президента Республики, защищая, наследуя и развивая его дела и идеи, будут доводить революционное дело чучхе до победного конца.
Социалистическая Конституция Корейской Народно-Демократической Республики является Кимирсеновской Конституцией, юридически зафиксировавшей идеи великого вождя товарища Ким Ир Сена о государственном строительстве, основанные на принципах чучхе, и его достижения в этой области»>16.
Еще при жизни Ким Ир Сена к Ким Чен Иру часто относились пренебрежительно: мол, вырос в тени отца, власть ему передали из рук в руки, реальной жизни не знает. Публицист Леонид Млечин, к примеру, называл его «изнеженным барчуком».
Между тем Киму-младшему пришлось действовать в куда более тяжелых условиях, чем его отцу. Ким Ир Сен прибыл в освобожденную РККА Корею на пароходе «Пугачев», советские генералы и администраторы отстроили ему «под ключ» властную систему, СССР оказывал огромную помощь во всех отраслях хозяйства, а в годы Корейской войны от надвигающейся катастрофы спас Китай.
Ким Чен Иру надеяться было решительно не на кого. Он пришел к власти в ситуации, близкой к катастрофе: развал экономики, исчезновение социалистических стран с карты мира, отсутствие реальных союзников и источников помощи. В этих условиях он сумел сохранить государство и систему власти. А затем вывел КНДР на новый уровень развития, когда страна стала запускать спутники в космос и смогла создать собственную ядерную бомбу.
Одним из первых заявлений Ким Чен Ира стало: «Не ждите от меня никаких изменений!» 1 января 1995 года, инспектируя одну из частей КНА, он объявил, что отныне в стране будет проводиться «сонгунская» (военно-ориентированная) политика. Армия была объявлена самым передовым классом общества, а защита Родины от внешних посягательств — абсолютным приоритетом в соответствии с принципом: «Можно прожить без конфет, но нельзя без бомб».
Жить, правда, вскоре пришлось не то что без конфет, а даже без риса. Цена сохранения независимости была ужасающей. 1995 и 1996 годы принесли с собой настоящую природную катастрофу: сначала проливные дожди и наводнения, затем — засуха. Неурожаи в течение нескольких лет подряд, наложившиеся на разрыв традиционных экономических связей, привели к массовому голоду. Ситуацию в стране сравнивали с Ленинградом времен блокады. По разным оценкам, от голода и сопутствующих болезней в это время погибло от 250 тысяч человек (это данные самой КНДР) до двух миллионов человек (оценка Госдепартамента США).
Северная Корея пошла традиционным путем преодоления трудностей, с опорой на собственные силы и проведением массовых трудовых кампаний. Было объявлено о начале Трудного похода по образцу антияпонских партизан. В пример всей стране приводились люди провинции Чаган (это самый неблагоприятный по климатическим условиям регион в КНДР): «Рабочие провинции Чаган переживали огромные затруднения с продовольствием. Но они не протянули руки к государству за рисом или валютой. Они говорили: "Главное у нас — работа. Пусть умрем с голоду, но у станка". Они взялись за строительство многих ГЭС средней и малой мощности, держали в порядке и чистоте предприятия, улицы и места жительства. Высоко оценив их честный труд, Ким Чен Ир говорил, что они своим практическим примером показывают, как поддерживать партию в такой суровый период, как сегодня. "Я уверен, — продолжал он, — в том, что вполне можно будет поднять на ноги экономику страны и повысить уровень жизни народа, если все будут трудиться, как чаганцы". Он назвал их боевой порыв "духом Канге" и призвал всю страну следовать их примеру»
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.
Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».