Киевская хунта - [17]
Где же Ахметов зарабатывал деньги? Где работал после школы? На этот вопрос никто однозначного ответа дать не мог. А вот один из соседей Рината Леонидовича, мужчина средних лет, вспомнил такую деталь: «Я не знаю, где-то, наверное, в ночную смену. Тогда я утром шел в шахту — он мне часто на дороге попадался, домой возвращался. Всегда приветливо здоровался». Но ничего большего о Ринате из мужчины вытянуть не удалось. Соседка Ахметовых на тот же вопрос ответила весьма туманно: «Не знаю. Его даже не было видно».
Весьма возможно, Ахметов после окончания школы годок-другой учился в институте. По крайней мере, в своей биографии он утверждает, что поступил. А закончил институт почти через 10 лет…
Самые смелые жители Октябрьского рассказывали, что в этот период Ренат зарабатывал себе на жизнь игрой в карты: «Ребята катали. Играли в карты, в полном смысле слова, зарабатывали на жизнь».
На поприще карточной игры Ахметов, очевидно, знакомился с «авторитетными» людьми. По рассказам сестер Матвейко, Светланы и Людмилы, он оказывается в компании Брагина и Бакалова, которые давно кормились шальными деньгами с азартных игр. Живя в одном поселке, крутые парни не могли не обратить внимания на мальчишку — талантливого и в боксе, и в картах. Тем более, что возле них уже несколько лет крутился старший брат Ахметова Игорь. Кстати, земляки Рината рассказывают, что на поселке в карточной игре ему не было равных. Ахметов очень хорошо знал психологию противника.
Светлана Матвейко, первая любовь брата Ахметова, вспоминает, что начинал Ренат с железнодорожного вокзала, который в десяти минутах ходьбы от его дома. Потом было нелегальное казино в ДК «Горького» возле Путиловского автовокзала, потом — центр города, потом… «Ахметов и его компания выезжали играть в Москву и Сочи, возвращались с большими деньгами», — рассказывала Людмила. Сестра Светлана подтверждает эти слова. Но это было несколько позже, когда Ахметову уже исполнилось лет двадцать. Криминогенная ситуация на поселке тогда была очень непростая.
Рассказывая об убийствах, «стрелках» и перестрелках тех времен, Людмила вспомнила одну интересную фамилию. «На соседней улице, Артемовской, Аистов Леня живет. Его дом расстреляли. Больше не хочу об этом говорить», — осеклась Людмила. Светлана добавила, что знает Аистова, только назвала его не Леонидом, а по-татарски — Равилем. Мол, тусовался в одной компании с Брагиным, Игорем и Ринатом Ахметовыми. И именно он был за рулем автомобиля, который отвез Ахата Брагина на стадион «Шахтер», где тот погиб. Под вип-ложей была замурована мощная взрывчатка. Однако Аистову повезло: вслед за Брагиным он в ложу не поднялся.
Интересное совпадение: фамилия «Аистов» встречается в книге Сергея Кузина и Бориса Пенчука «Донецкая мафия». В издании цитируется публикация газеты «Грани плюс». Журналисты «Граней» пишут, что им попали материалы расследования криминального дела об убийстве заведующего базой по заготовке пуха и кож В. Лысенка в городе Горловка.
Один из задержанных бандитов Юрченко (ныне покойный) дал показания, что вместе с ним в банде орудовал некто Новиков, Аистов, Игорь и Ренат Ахметовы. Дело было в 1986 году. «Как рассказала милиционерам жена «цеховика», налетчики требовали вернуть награбленные у государства 50 тысяч рублей. Лысенко заявил, что денег нет. Его зверски пытали и замучили до смерти. Ценности на требуемую суму собрала и отдала жена убитого», — пишут «Грани». Вскоре она сошла с ума.
Эта история в «Донецкой мафии» не подтверждена никакими документами, но Черновол заинтриговало совпадение столь редкой фамилии, как Аистов в истории Людмилы и Светланы и журналистов «Граней». К тому же такая деталь, как «расстрел дома», свидетельствовала, что жил там человек «не простой».
К двадцатилетию Рината Ахметова в большой советской стране и в отдельно взятом районе Донецка начались очень интересные процессы. В конце 80-х Горбачев разрешил кооперативы. В частные руки потекла крупная наличка. Бешеным успехом стали пользоваться азартные игры, хорошо можно было развернуться на торговле дефицитными товарами, валютой. А дальше писк моды — контроль над базами и торговыми точками. Копеечка капала в карман «предпринимателей» даже с банальных киосков, где приторговывали жвачкой и сладкой водой. В конце концов большие деньга приносил разбой и грабеж шахтеров.
Все эти «прелести» ощутили и те, кто жил в поселке Октябрьский. «У нас раньше шахтеры много получали. Потом началась перестройка, потом начали бомбить цеховиков, потом коммерческие ларьки ставить. Вклады у людей уходили — а кто-то начал подниматься на них. У нас тут такое было! Половина людей моего возраста умерла. Половину — расстреляли. И на Рината покушались. Но отвело», — вспоминает одна из жительниц поселка Октябрьский.
«Ахметову земляки помогли в люди выбиться. Помог Алик Грек. Работал мясником — Ахметова к себе подтянул. У нас все начинали как мясники, потом стали наперсточниками, потом большинство погибло. Только некоторым посчастливилось выжить», — рассказывает женщина. Она работала медсестрой школы № 63, когда там учился Ахметов.
Не успели переименовать российскую милицию в полицию, как злые языки окрестили бывших «ментов» полицаями. И неудивительно — «слуги закона» зачастую ведут себя в родной стране как оккупанты, а масштабы коррупции и «ментовского беспредела» уже не просто вызывают возмущение, а приводят народ в бешенство: сильнее, чем «продажных ментов», ненавидят разве что продажных чиновников. И сколько бы нам ни доказывали, что большинство сотрудников МВД честно исполняют свой долг, на слуху не подвиги милиционеров, рискующих жизнью при охране правопорядка, а преступления «оборотней в погонах» и вопиющие случаи их полной безнаказанности.
Наверное, нигде народ не испытывает такой ненависти к чиновникам, — как в России, само это слово стало ругательным, синонимом продажности и воровства, взяточничества и вымогательства, «откатов», произвола и «беспредела». В неофициальных рейтингах коррупции РФ занимает одно из самых позорных мест — где-то между Либерией и Гаити. Со времен Карамзина, который на вопрос, как дела в России, ответил: «Воруют!» — изменились разве что масштабы хищений: мздоимцам XIX века аппетиты нынешнего чиновничества и не снились!В этой сенсационной книге собрана самая скандальная и шокирующая информация на высших чиновников РФ — от Чубайса, Кудрина и Грефа до Сердюкова, Зурабова и Швыдкого, от Сечина и Чайки до Громова и Матвиенко.
После падения СССР под Россию заложена бомба колоссальной разрушительной силы, которую следует измерять уже не просто в тротиловом эквиваленте, а как ядерные заряды — в килотоннах. Россия шатается под натиском гигантских волн миграции, балансируя на грани этнополитической катастрофы. Только на официальный учет в 2011 г. встали более 6,7 млн иностранных граждан, а незаконных мигрантов вдвое больше! «Коренной этнос» вытесняется из различных сфер профессиональной деятельности — во многих регионах российские граждане не могут найти работу, т. к.
После падения СССР под Россию заложена бомба колоссальной разрушительной силы. РФ катится в ад этнополитической катастрофы, повторяя судьбу Югославии и Косова. Ситуация ухудшается на глазах. Во многих районах Москвы русские уже в меньшинстве! «Коренной этнос» вытесняется не только с рабочих мест, занятых гастарбайтерами, но и теряет свою среду обитания — Москва стремительно превращается в «Масквабад». Нашествие мигрантов, эта Золотая Орда XXI века, всё поедающая на своем пути, как вставшая на крыло саранча, грозит нам новым Игом.Правда ли, что «точка невозврата» уже пройдена? Кто в госструктурах крышует незаконную миграцию, угрожающую самому существованию России? Почему из ведомства, призванного решать национальные проблемы, ФМС превратилась в контору, которая их создает? Какие семьи и кланы контролируют эту преступную деятельность? Кто стоит во главе гигантской пирамиды коррупции, ежегодно «осваивающей» более 10 миллиардов долларов, и превращает нашу Родину в «Россию НЕ для русских»?.
С годами стиль правления Путина все сильнее напоминает брежневский, а его окружение все больше похоже на Политбюро эпохи Застоя. Кто входит в свиту нового «кремлевского старца», имея «доступ к телу» ВВП? Каким образом путинская «элита» контролирует природные богатства России, финансовые потоки и силовые структуры? Как изменился расклад сил после переизбрания Путина на новый срок, за что вывели из «Политбюро» Сердюкова и Абрамовича, почему Кудрин сохранил влияние даже после формального «перехода в оппозицию», когда ожидать отставки Медведева? И не «сожрет» ли в конце концов Путина его ближайшее окружение, как уже не раз бывало с диктаторами прошлого?.
Как скоро РФ повторит судьбу Косово, русские станут национальным меньшинством на собственной земле, а с мечети Василия Блаженного будет сбит Православный Крест? По чьей вине Москва на глазах превращается в «Масквабад», а Россия — в «новый халифат»? Кто во власти «крышует» этническую преступность, выпуская на свободу наркоторговцев и убийц? Как «трудовая миграция» оборачивается трагедией замещения коренного населения агрессивными чужаками? Не пройдена ли уже «точка невозврата», после которой этот процесс становится необратимым? И не пора ли наконец сказать захватчикам: давай, до свиданья?!НОВАЯ КНИГА от авторов бестселлера «Россия НЕ для русских?» не боится отвечать на самые горькие и запретные вопросы об этнической войне, развязанной Кремлем против русского народа.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.